论文部分内容阅读
民国是个非常特殊的年代,一方面战火纷飞、列强侵略、国破家亡、军阀割据、民不聊生,另一方面那个时代的文人墨客、思想巨匠、各界学人、政治精英在时代的夹缝中尽显其个性和性情,梁启超的善变、王国维的决绝、胡适的宽容、章太炎的狂妄、辜鸿铭的迂阔、鲁迅的呐喊、傅斯年的认真、叶企孙的高尚、陈寅恪的耿介……构成了一个时代的精神高度。
《醒狮国学》透过19世纪中叶到20世纪中叶接近一百年的文化事件,真切地感受到这是一个文化争鸣的时代、思想大师辈出的时代、学术诸子百花齐放的时代、精神领袖层出不穷的时代,更是各种主义张扬的时代。为此我们统称这一时代为浓缩版的“春秋战国”时代,这一文化现象是在特定历史背景下的产物,无关乎更多民国的政治。
任何对民国政治和治理的称颂都是过份的。因为那时的中国处于分崩离析内外交困民不聊生的时代,列强统治、军阀混战、日本侵略、国破家亡,人们处于水深火热的煎熬和绝望之中。任何对于民国文化的藐视甚至轻视都是无知的。因为那时的文化大师、思想大师、科学大师、经济大师、学术大师、哲学大师比比皆是。民国,这个飘零的岁月,这个黑暗的时代,这个腐败的政府,这个鱼肉百姓的统治。但丝毫不影响那时的文化巨匠,照亮中国贫瘠羸弱时代人们的心灵。
寻找民国文化精神,不谈政治。以文化的名义,以华夏子孙的名义,以中华文化薪火相传的名义,去寻找那些往事、那些温暖、那些落寞、那些惊诧、那些孤鸿、那些主义、那些精神、那些颜色、那些忧愁、那些人物……民国,中国人最近的历史、最悱恻的梦、最被遗失的精神。
《醒狮国学》透过19世纪中叶到20世纪中叶接近一百年的文化事件,真切地感受到这是一个文化争鸣的时代、思想大师辈出的时代、学术诸子百花齐放的时代、精神领袖层出不穷的时代,更是各种主义张扬的时代。为此我们统称这一时代为浓缩版的“春秋战国”时代,这一文化现象是在特定历史背景下的产物,无关乎更多民国的政治。
任何对民国政治和治理的称颂都是过份的。因为那时的中国处于分崩离析内外交困民不聊生的时代,列强统治、军阀混战、日本侵略、国破家亡,人们处于水深火热的煎熬和绝望之中。任何对于民国文化的藐视甚至轻视都是无知的。因为那时的文化大师、思想大师、科学大师、经济大师、学术大师、哲学大师比比皆是。民国,这个飘零的岁月,这个黑暗的时代,这个腐败的政府,这个鱼肉百姓的统治。但丝毫不影响那时的文化巨匠,照亮中国贫瘠羸弱时代人们的心灵。
寻找民国文化精神,不谈政治。以文化的名义,以华夏子孙的名义,以中华文化薪火相传的名义,去寻找那些往事、那些温暖、那些落寞、那些惊诧、那些孤鸿、那些主义、那些精神、那些颜色、那些忧愁、那些人物……民国,中国人最近的历史、最悱恻的梦、最被遗失的精神。