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【摘要】古诗文阅读是中小学语文教育中的一个特殊领域，它蕴含了中华民族丰富的历史背景与文化背景。学生在教师的指导下，通过参加丰富多彩的古诗文阅读活动，初步建立史观，让学生初步感知史学知识，在语文学习的知识系统中植入历史常识，还原历史背景。
【关键词】古诗文阅读;历史认知能力;科学史观
古诗文阅读是中小学语文教育中的一个特殊领域，它蕴含了中华民族丰富的历史背景与文化背景，重视涵泳，仔细推敲，个中收获不言而喻，对学生的历史认知能力提升大有裨益。
一、历史认知能力概念解读
相关资料指出，认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想像和语言等。人脑接受外界输入的信息，经过头脑的加工处理，转换成内在的心理活动，进而支配人的行为，这个过程就是信息加工的过程，也就是认知过程。
认知能力是指人脑加工、存储和提取信息的能力，即我们一般所讲的智力，如观察力、记忆力、想像力等。人们认识客观世界，获得各种各样的知识，主要依赖于人的认知能力。①本文所探讨的“历史认知能力”是立足于中小学生自身心理和学业水平特点所确立的理解，即学生加工、存储、提取历史信息的能力。历史记录在历史学家的笔下，也流淌在诗人的笔下。叙事诗能让读者看到历史的真实画面，咏史诗能激发读者思考历史，写景诗带我们领略祖国壮丽山河……学生通过古诗文的学习和积累，初步建立史观，让学生初步感知史学知识，在语文学习的知识系统中植入历史常识，还原历史背景，进而更好地为迎接中考做好知识储备。
二、中小学古诗文阅读活动现状
（一）活动目标体现本学科特点明显，跨学科意识不强
伟大的教育家孔子曾说过：“不学诗，无以言”，“言之无文，行而不远”。2017年9月开学后，全国小学和初中语文教材由教育部统编，新语文教材最明显的变化之一就是古诗文篇目大幅增加，这意味着未来的语文教育将更加注重培养学生的传统文化素养。从我国大中小学的实践经验看，关于古诗文积累的阅读活动指导百花齐放，无统一定论，但从活动目标来看，多有如下指向：1.积累更多古诗文;2.提升学习兴趣;3.继承和发扬祖国优秀传统文化。从语文学科特点来说，这些指向确实都很契合，也绝无微词。但既然是阅读活动，如果能跨学科，在不影响现行大纲的正常教学情况下，一个学期能有几次活动目标融入史学知识，做好中小衔接，那学生的阅读视野和审美标准会大大提升。
（二）活动效果层次不齐
作为古诗文阅读活动，随着近几年教改步伐的推动，形式各式各样，模仿“中国诗词大会”与“经典咏流传”的有之，诵读表演、诗文游戏有之，背诵比赛、擂台赛有之，但从活动效果来看，很多活动是少数“精英”的“舞台”，难做到所有活动全员参与;为了让比赛取得更优异的成绩，大量的机械式的输入占主导，短时记忆见效果，对诗文内容的深层次理解仅仅浅尝辄止，蜻蜓点水。所以，从活动效果来看，虽然对于中小学生来说，短时间能够积累一定量的古诗文，但对作品本身的理解缺乏深度挖掘，作品内涵理解还有很大提升空间。
三、提升历史感知能力的重要性
（一）穿越时空，博采众长
“文史不分家”，中国最初的文学样式是与历史连在一起的。英国哲学家培根曾说过，“读史使人明智，读诗使人靈秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”文学离不开时代背景，一切诗文是特定时代的精神产物，是特定时代生活的反映，是作家的思想感情的抒发与宣泄。因此，在具体的阅读活动指导中，发挥历史知识在语文学习中的作用，不仅可以解决古诗文教学中的许多难题，还可以让学生在蕴含中国古代文化的诗文中，“游览”中华文明景观，了解中华民族历史，穿越时空，与大师直接对话，到历朝历代感受我们祖先的日常生活、文化心态、思维方式，古今对照，广泛采纳古人的长处及各方面的优点，从多方面汲取各家的长处，有意识地提升历史感知能力，在继承和发扬祖国优秀传统文化的同时，初步培养学生的思辨能力。如我们在讲授杜甫的“生平第一快诗”《闻官军收河南河北》时，如果能还原这首诗的写作背景，回到特定的历史环境，自然就能更深体悟杜甫“喜”在何处。据史料记载，此诗作于唐代宗广德元年春天，宝应元年冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑、汴等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续八年之久的安史之乱宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川，听闻这个大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走笔写下这首诗。知人论世，更能让我们穿越时空，拉近与圣人的距离，对作家作品所赋予的时代内涵体会更加深刻，对人物的情感把握更加准确。
（二）树立科学的历史观
苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文学的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”“文言词语记载了中华古国几年前灿烂的文明，记录着民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式，关涉古代社会的典章制度、礼仪习俗、器物用具、衣食住行、姓名称谓等诸多文化内容”②我们生活在网络时代，学生获得信息的渠道很多来自于网络，平时看新闻、搜资料、听音乐、玩游戏、聊天……经常都要用到网络。网络不单是今天人们传递信息的重要媒介，而且是我们每个人生活学习的必备工具。
网络在给我们带来方便、快捷的同时，也会有一些不良信息危害着中小学生的身心健康。因为中小学是人生观和价值观形成和确立的关键时期，学生如果能够不沉浸在碎片化信息和虚幻空间里，利用记忆的黄金时期多在古典优秀历史文化中浸润，老师再付诸于指导，定会让学生树立正确的历史观，歪曲历史的现象不会重现，学生的审美能力及文化素养也都能得到提升。恰逢杜甫诞辰1300周年时，网上出现了“杜甫很忙”的恶搞风，原本好端端躺在语文课本里的杜甫，“摆出”各种造型，有唱歌的，涂着胭脂的，还有穿丝袜的，送水过后卖西瓜的。河南省诗歌协会会长马新朝就认为，杜甫精神是民族之光，绝不容许杜甫形象被侮辱，“恶搞杜甫不能没有文化底线”。作为教师，指导学生树立正确的历史观责无旁贷。清代诗评家叶燮在《原诗》中所说“千古诗人推杜甫。其诗随所遇之人之境之事之物，无处不发其思君王、忧祸乱、悲时日、念友朋、吊古人、怀原道，凡欢愉、幽愁、离合、今昔之感，一一触类而起，因遇得题，因题达情，因情敷句。”如果我们能正确利用网络资源，深入透彻了解诗人诗歌背后的故事，恶搞之风自然不会重现，风清气盛指日可待。 四、如何在古诗文阅读活动中提升历史感知能力
（一）教师要成为源源活水
“生命是一个不断行走的过程，读书是生命中最美的姿态。”现代社会，需要的是高素质复合型人才，提倡全科阅读，全民阅读，作为肩负“传道授业解惑”重任的中小学语文教师，除了阅读本专业书籍之外，还要跨学科阅读，特别是历史典籍。“每个作品都反映着那个时代。有的作品时代精神特别强烈，也就是说，脱离时代背景就无法了解作品的价值。要真正理解这种类型的作品，就只有了解那个时代的社会背景和文化背景。”③为了避免“书到用时方恨少”的尴尬局面出现，语文教师就需要提前储备，并要做到“与时代融合”，将所了解的史学知识根据作品需要和学生认知水平，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，游刃有余地传递给学生，带给学生以正能量。
（二）减少快餐式阅读，提倡整本书阅读
我们现在处于科技迅猛发展的电子阅读时代，快餐式阅读成为新常态，它使我们更少时间集中于阅读，更少沉浸在阅读中，持续性注意和记忆量也减少。有专家分析，互联网时代的阅读方式使我们减少阅读的深度，更少时间去做批判性思考，情感更少卷入，更少产生同情心;难以发展出掌握复杂信息的能力，难以感受美、理解和追求真相，以及站在他人的视角看问题，观点采择和共情。夸美纽斯认为：“针对不同的学习者，对古代语言的要求应有所不同。”④“语言记录的内容是人类的历史和文化，透过一个民族的语言层面，可以考察民族的历史，追溯民族的文化发展踪迹，窥见这个民族绚丽多姿的文化形态。”⑤所以，从学生的长远发展来看，我们建议学生读整本书，读整本与历史有关的书籍。
乌申斯基认为，由于时代的发展，高标准要求的古代语言教育的必要性和可能性都受到挑战，古代语言包含着过去时代的智慧，但现代社会的智慧则蕴含在最新的语言中。⑥所以，针对不同学段的学生，阅读书籍及阅读方式不同。例如，对于小学中低年级学生，我们可以建议读类似于《三字经》的蒙学读物并辅之以讲解，小布头历史人物传记，古代典籍的现代版，如《少年读史记》等。对于小学高年段及初中，则建议阅读长篇人物传记、历史题材书籍，典籍建议读原著，扩大阅读量，拓宽阅读视野。
（三）结合互联网 ，组织有针对性活动，让史学知识口耳相传
心理学家研究发现：视觉的瞬间记忆延续约为250毫秒，而听觉的瞬间记忆时间保持约400毫秒。单靠视觉从图形获得的只能记住25%，单靠听觉一般只能记住15%，如果视听结合，获得的知识就能记住65%。宋代朱熹在《童蒙须知》中也说：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。”结合目前古诗文积累发展趋势，我们期待组织的活动能够“出乎口，入乎耳，了然于心”。
我们可以充分发挥“互联网 ”的优势，借力“广州市中小学智慧阅读平台”，开展基于古诗文积累的中小衔接阅读活动，进行古诗文积累的阅读活动指导，让学生在小学毕业之前积累一至八年级要求背诵的古诗文。根据中低学段记忆优势和学习时间优势，以及小学生心智发展的普遍特点，按年段分配积累任务，搜集好诗歌，做好历史背景的储备，为理解作铺垫。
我们已组织的古诗文积累活动形式丰富多彩，主要是通过项目式学习，博学强记，趣味分享，借助“广州市智慧型成长阅读平台”来达到最终目标。学生在老师的指导下，结合历史背景，理解和背诵一定量的古诗文，并学会积累古诗文的方法，最后以多种方式进行综合汇报展演，如：个人积累作品集、和声诵读、主题式分享、挑战古诗文游戏等。在阅读活动环节设计上，将历史背景融入其中，注意紧跟时事及学生特点，有的放矢，“与时代融合”，帮助学生用历史常识构建知识系统，用历史文化常识还原作品原味，用历史背景解读古典诗文的内涵。
俗话说：“拳不离手，曲不离口。”只要我们在古诗文阅读活动中坚持细水长流、慢工出细活的原则，定会助力学生树立科学史观，为学生的成长锦上添花，让自己的教学水平芝麻开花节节高，以达到互促互融的美好境界。
【本文是广州市教育研究院科研课题《基于古诗文积累的中小衔接阅读活动指导研究》（课题编号：GZJYZY2019-024）的阶段性成果】
参考文献：
【1】彭聃龄：普通心理学：北京师范大学出版社，2010.
【2】胡虹丽：《百年中小学文言文教學史论》，北京：中国社会科学出版社，2018年5月，第310页.
【3】王意如：《中国古代文学与语文教育》，上海：上海文艺出版社，2015年4月，第81页.
【4】【捷】夸美纽斯：《大教学论》，傅任敢译，教育科学出版社1999年版，第157页.
【5】胡虹丽：《百年中小学文言文教学史论》，北京：中国社会科学出版社，2018年5月，第306页.
【6】【俄】乌申斯基：《乌申斯基教育文选》，郑文樾编译，人民教育出版社，2004年版，第239—240页.
【关键词】古诗文阅读;历史认知能力;科学史观
古诗文阅读是中小学语文教育中的一个特殊领域，它蕴含了中华民族丰富的历史背景与文化背景，重视涵泳，仔细推敲，个中收获不言而喻，对学生的历史认知能力提升大有裨益。
一、历史认知能力概念解读
相关资料指出，认知，是指人们获得知识或应用知识的过程，或信息加工的过程，这是人的最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想像和语言等。人脑接受外界输入的信息，经过头脑的加工处理，转换成内在的心理活动，进而支配人的行为，这个过程就是信息加工的过程，也就是认知过程。
认知能力是指人脑加工、存储和提取信息的能力，即我们一般所讲的智力，如观察力、记忆力、想像力等。人们认识客观世界，获得各种各样的知识，主要依赖于人的认知能力。①本文所探讨的“历史认知能力”是立足于中小学生自身心理和学业水平特点所确立的理解，即学生加工、存储、提取历史信息的能力。历史记录在历史学家的笔下，也流淌在诗人的笔下。叙事诗能让读者看到历史的真实画面，咏史诗能激发读者思考历史，写景诗带我们领略祖国壮丽山河……学生通过古诗文的学习和积累，初步建立史观，让学生初步感知史学知识，在语文学习的知识系统中植入历史常识，还原历史背景，进而更好地为迎接中考做好知识储备。
二、中小学古诗文阅读活动现状
（一）活动目标体现本学科特点明显，跨学科意识不强
伟大的教育家孔子曾说过：“不学诗，无以言”，“言之无文，行而不远”。2017年9月开学后，全国小学和初中语文教材由教育部统编，新语文教材最明显的变化之一就是古诗文篇目大幅增加，这意味着未来的语文教育将更加注重培养学生的传统文化素养。从我国大中小学的实践经验看，关于古诗文积累的阅读活动指导百花齐放，无统一定论，但从活动目标来看，多有如下指向：1.积累更多古诗文;2.提升学习兴趣;3.继承和发扬祖国优秀传统文化。从语文学科特点来说，这些指向确实都很契合，也绝无微词。但既然是阅读活动，如果能跨学科，在不影响现行大纲的正常教学情况下，一个学期能有几次活动目标融入史学知识，做好中小衔接，那学生的阅读视野和审美标准会大大提升。
（二）活动效果层次不齐
作为古诗文阅读活动，随着近几年教改步伐的推动，形式各式各样，模仿“中国诗词大会”与“经典咏流传”的有之，诵读表演、诗文游戏有之，背诵比赛、擂台赛有之，但从活动效果来看，很多活动是少数“精英”的“舞台”，难做到所有活动全员参与;为了让比赛取得更优异的成绩，大量的机械式的输入占主导，短时记忆见效果，对诗文内容的深层次理解仅仅浅尝辄止，蜻蜓点水。所以，从活动效果来看，虽然对于中小学生来说，短时间能够积累一定量的古诗文，但对作品本身的理解缺乏深度挖掘，作品内涵理解还有很大提升空间。
三、提升历史感知能力的重要性
（一）穿越时空，博采众长
“文史不分家”，中国最初的文学样式是与历史连在一起的。英国哲学家培根曾说过，“读史使人明智，读诗使人靈秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”文学离不开时代背景，一切诗文是特定时代的精神产物，是特定时代生活的反映，是作家的思想感情的抒发与宣泄。因此，在具体的阅读活动指导中，发挥历史知识在语文学习中的作用，不仅可以解决古诗文教学中的许多难题，还可以让学生在蕴含中国古代文化的诗文中，“游览”中华文明景观，了解中华民族历史，穿越时空，与大师直接对话，到历朝历代感受我们祖先的日常生活、文化心态、思维方式，古今对照，广泛采纳古人的长处及各方面的优点，从多方面汲取各家的长处，有意识地提升历史感知能力，在继承和发扬祖国优秀传统文化的同时，初步培养学生的思辨能力。如我们在讲授杜甫的“生平第一快诗”《闻官军收河南河北》时，如果能还原这首诗的写作背景，回到特定的历史环境，自然就能更深体悟杜甫“喜”在何处。据史料记载，此诗作于唐代宗广德元年春天，宝应元年冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑、汴等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续八年之久的安史之乱宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川，听闻这个大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走笔写下这首诗。知人论世，更能让我们穿越时空，拉近与圣人的距离，对作家作品所赋予的时代内涵体会更加深刻，对人物的情感把握更加准确。
（二）树立科学的历史观
苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文学的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”“文言词语记载了中华古国几年前灿烂的文明，记录着民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式，关涉古代社会的典章制度、礼仪习俗、器物用具、衣食住行、姓名称谓等诸多文化内容”②我们生活在网络时代，学生获得信息的渠道很多来自于网络，平时看新闻、搜资料、听音乐、玩游戏、聊天……经常都要用到网络。网络不单是今天人们传递信息的重要媒介，而且是我们每个人生活学习的必备工具。
网络在给我们带来方便、快捷的同时，也会有一些不良信息危害着中小学生的身心健康。因为中小学是人生观和价值观形成和确立的关键时期，学生如果能够不沉浸在碎片化信息和虚幻空间里，利用记忆的黄金时期多在古典优秀历史文化中浸润，老师再付诸于指导，定会让学生树立正确的历史观，歪曲历史的现象不会重现，学生的审美能力及文化素养也都能得到提升。恰逢杜甫诞辰1300周年时，网上出现了“杜甫很忙”的恶搞风，原本好端端躺在语文课本里的杜甫，“摆出”各种造型，有唱歌的，涂着胭脂的，还有穿丝袜的，送水过后卖西瓜的。河南省诗歌协会会长马新朝就认为，杜甫精神是民族之光，绝不容许杜甫形象被侮辱，“恶搞杜甫不能没有文化底线”。作为教师，指导学生树立正确的历史观责无旁贷。清代诗评家叶燮在《原诗》中所说“千古诗人推杜甫。其诗随所遇之人之境之事之物，无处不发其思君王、忧祸乱、悲时日、念友朋、吊古人、怀原道，凡欢愉、幽愁、离合、今昔之感，一一触类而起，因遇得题，因题达情，因情敷句。”如果我们能正确利用网络资源，深入透彻了解诗人诗歌背后的故事，恶搞之风自然不会重现，风清气盛指日可待。 四、如何在古诗文阅读活动中提升历史感知能力
（一）教师要成为源源活水
“生命是一个不断行走的过程，读书是生命中最美的姿态。”现代社会，需要的是高素质复合型人才，提倡全科阅读，全民阅读，作为肩负“传道授业解惑”重任的中小学语文教师，除了阅读本专业书籍之外，还要跨学科阅读，特别是历史典籍。“每个作品都反映着那个时代。有的作品时代精神特别强烈，也就是说，脱离时代背景就无法了解作品的价值。要真正理解这种类型的作品，就只有了解那个时代的社会背景和文化背景。”③为了避免“书到用时方恨少”的尴尬局面出现，语文教师就需要提前储备，并要做到“与时代融合”，将所了解的史学知识根据作品需要和学生认知水平，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，游刃有余地传递给学生，带给学生以正能量。
（二）减少快餐式阅读，提倡整本书阅读
我们现在处于科技迅猛发展的电子阅读时代，快餐式阅读成为新常态，它使我们更少时间集中于阅读，更少沉浸在阅读中，持续性注意和记忆量也减少。有专家分析，互联网时代的阅读方式使我们减少阅读的深度，更少时间去做批判性思考，情感更少卷入，更少产生同情心;难以发展出掌握复杂信息的能力，难以感受美、理解和追求真相，以及站在他人的视角看问题，观点采择和共情。夸美纽斯认为：“针对不同的学习者，对古代语言的要求应有所不同。”④“语言记录的内容是人类的历史和文化，透过一个民族的语言层面，可以考察民族的历史，追溯民族的文化发展踪迹，窥见这个民族绚丽多姿的文化形态。”⑤所以，从学生的长远发展来看，我们建议学生读整本书，读整本与历史有关的书籍。
乌申斯基认为，由于时代的发展，高标准要求的古代语言教育的必要性和可能性都受到挑战，古代语言包含着过去时代的智慧，但现代社会的智慧则蕴含在最新的语言中。⑥所以，针对不同学段的学生，阅读书籍及阅读方式不同。例如，对于小学中低年级学生，我们可以建议读类似于《三字经》的蒙学读物并辅之以讲解，小布头历史人物传记，古代典籍的现代版，如《少年读史记》等。对于小学高年段及初中，则建议阅读长篇人物传记、历史题材书籍，典籍建议读原著，扩大阅读量，拓宽阅读视野。
（三）结合互联网 ，组织有针对性活动，让史学知识口耳相传
心理学家研究发现：视觉的瞬间记忆延续约为250毫秒，而听觉的瞬间记忆时间保持约400毫秒。单靠视觉从图形获得的只能记住25%，单靠听觉一般只能记住15%，如果视听结合，获得的知识就能记住65%。宋代朱熹在《童蒙须知》中也说：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。”结合目前古诗文积累发展趋势，我们期待组织的活动能够“出乎口，入乎耳，了然于心”。
我们可以充分发挥“互联网 ”的优势，借力“广州市中小学智慧阅读平台”，开展基于古诗文积累的中小衔接阅读活动，进行古诗文积累的阅读活动指导，让学生在小学毕业之前积累一至八年级要求背诵的古诗文。根据中低学段记忆优势和学习时间优势，以及小学生心智发展的普遍特点，按年段分配积累任务，搜集好诗歌，做好历史背景的储备，为理解作铺垫。
我们已组织的古诗文积累活动形式丰富多彩，主要是通过项目式学习，博学强记，趣味分享，借助“广州市智慧型成长阅读平台”来达到最终目标。学生在老师的指导下，结合历史背景，理解和背诵一定量的古诗文，并学会积累古诗文的方法，最后以多种方式进行综合汇报展演，如：个人积累作品集、和声诵读、主题式分享、挑战古诗文游戏等。在阅读活动环节设计上，将历史背景融入其中，注意紧跟时事及学生特点，有的放矢，“与时代融合”，帮助学生用历史常识构建知识系统，用历史文化常识还原作品原味，用历史背景解读古典诗文的内涵。
俗话说：“拳不离手，曲不离口。”只要我们在古诗文阅读活动中坚持细水长流、慢工出细活的原则，定会助力学生树立科学史观，为学生的成长锦上添花，让自己的教学水平芝麻开花节节高，以达到互促互融的美好境界。
【本文是广州市教育研究院科研课题《基于古诗文积累的中小衔接阅读活动指导研究》（课题编号：GZJYZY2019-024）的阶段性成果】
参考文献：
【1】彭聃龄：普通心理学：北京师范大学出版社，2010.
【2】胡虹丽：《百年中小学文言文教學史论》，北京：中国社会科学出版社，2018年5月，第310页.
【3】王意如：《中国古代文学与语文教育》，上海：上海文艺出版社，2015年4月，第81页.
【4】【捷】夸美纽斯：《大教学论》，傅任敢译，教育科学出版社1999年版，第157页.
【5】胡虹丽：《百年中小学文言文教学史论》，北京：中国社会科学出版社，2018年5月，第306页.
【6】【俄】乌申斯基：《乌申斯基教育文选》，郑文樾编译，人民教育出版社，2004年版，第239—240页.