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摘要： 学生的心理特点为我们提供了对学生进行舞蹈美育教育教学活动的物质与精神基础学校舞蹈教育又为学生身心全面成长发育提供了生动广泛的舞台。随着我国社会主义建设的蓬勃发展民族文化水平的提高。教育制度的逐步完善，或有越来越多的人意识到舞蹈美育教育的重要性。普及舞蹈课的前景将会更加广阔意义也会更加深远、
关键词 舞蹈 美育教育 美育功能
前言
舞蹈既然是有生命的、运动中的人体艺术，那么舞蹈教师就要对舞者的肢体进行严格而科学的训练，以便达到舞蹈内涵所要达到、所要表现的最佳状态。而在素质教育背景下本着教书育人之外更是着眼于让学生身心全面发展和个性、潜能的开发。而形体课程恰恰是一种美得教育，是健康和具有艺术性的活动，它以优雅的舞姿，纯熟的技巧，配合完美的音乐来抒发情感，表现自我。形体课程不但培养人的体态、气质以及保持好的身段等，而且能陶冶人的情操，使人的修养、情操、礼节、品德、艺术品位、等各方面得以综合提高。
一、舞蹈美育教育是种通过肢体语言进行的教育
身教重于言教，是专业教育和人格教育的统一，也就是教书（学）与育人的统一。这是一个对肢体进行严格训练和科学训练的过程，也是对一些良好的行为习惯、动作养成的过程，舞蹈教师是整个训练的执行者、诱导者和贯彻者，是用肢体语言通过示范动作传递肢体艺术进行教学。其他学科的教师则是把所要教授的内容通过语言文字的形式传递给学生，因此，舞蹈教师的肢体语言有著更特别的意义，有着特殊的美育功能。舞蹈教师是用肢体语言把舞蹈的内涵、教育的内涵和老师本身的内涵，通过舞蹈中的肢体美、教学中的教态美和生活中的自然美表现出来。它不仅带给人们精神上的愉悦和美的享受，而且还具有欣赏价值和对学生的美育作用，更重要的是可以激发学生学习舞蹈的兴趣和欲望，更是一种动力。它所传递的信息形式多样，内容丰富，多姿多彩。
二、舞蹈教师的美育教育功能
（1）舞蹈教师的美育功能来自舞蹈艺术本身的美。这种美是经过提炼组织和艺术加工的人体动作，具有艺术造诣所赋予的灵气，它符合舞蹈审美诸元素的需要。
教师在教学中，把富有专业内涵的舞蹈动作，通过美的肢体语言，示范给学生们，如：在教授中国古典舞身韵所要表现的“形、神、劲、律”中的“律”时，其中一个简单的“亮相”，既可运用正律，也可运用反律。正律动作通过顺力顺势则顺水推舟，一气呵成，犹如行云流水。而反律，一个动作和动势的走向分明是往左却突然急转直下地往右，或者由前突然变化向后等等。这种反律通过教师的肢体表达，使动作有了扑朔迷离、瞬息万变的感觉。更美的是教师在动作过程中，从手指尖到脚指头、从头发梢到神经末梢、从眼神到呼吸都给人一种只可意会不可言传的美感。
（2）舞蹈教师的美育功能是教态语言的美。教态语言是人本质力量的直接表现，与人的精神品质息息相关。这种美的教态语言是一种知识品位、文化修养、职业道德、聪明智慧、教学方法及态度等方面综合素质的体现。教师优雅的艺术气质，始终是学生竭力效仿和尊崇的榜样，尤其是教师的艺术涵养更能激发学生对艺术美的追求。教育的最高水平应该是无声胜有声，身教重于言教。舞蹈教师用肢体语言和教态语言传递美的内涵。这是一种舞蹈内涵和教师职业内涵以及教师本人素养的融合。一个自身修养高的老师，常常是学生崇拜的偶像、模仿的榜样，做到“亲其师，信其道”。既是一种很好的教学方法，也是教师对学生爱的体现。特别是舞蹈教师，以愉快的教态语言和学生沟通，将会取得很好的效果。
（3）舞蹈教师的美育功能是教师本身的一种自然美。如果说第一种美是来自于舞蹈本身的肢体美，是经过专业训练才能达到的话，而第二种教态美则是教师综合素质在课堂上有意识的表现及活动，那么第三种美就是外在美和内在美的结合，这里既有职业特点，又有专业特点，是个人的学识水平和文化修养等的整体显现，是一种不经意的表现，是一种下意识的最自然美的流露。有人常讲，一位好演员不一定是位好教师，但好的专业教师一定是一位好的演员，这也充分说明对舞蹈教师的要求标准很高。舞蹈教师所从事的是教育的职业，传授的是舞蹈的专业，因此，在舞蹈教师的肢体语言里，既有舞蹈演员的艺术气质，又有教师的学者风范，既有舞蹈演员的个性张扬和坚韧的毅力，又有教师那种含蓄和丰厚的内涵。
所以说，舞蹈教师的肢体语言或者说体态语言是一种外在形象。车尔尼雪夫斯基曾说：“形象在美的领域中占着统治地位。”教师把各种形式的美的形象，呈献在自己的学生面前，深深留在他们的脑海里，达到净化灵魂、提高境界、丰富知识、陶冶情操的美育目的，因而以形象—肢体语言美感教育人会有显著的功效，会帮助学生树立审美观，提高审美能力，培养他们对社会美、自然美、艺术美的感受、理解、想象和创造能力，完善审美心理结构，促进身心健康发展，从而造就一代人格完美、素质全面的新型人才。
参考文献
[1]术特征论[M].北京：文化艺术出版社
[2]林伍德.艺术原理[M].北京：中国社会科学出版社
[3]翰·马丁.生命的律动——舞蹈概论[M].北京：文化艺术出版社
[4]珊·朗格.情感与形式[M].北京：中国社会科学出版社
[5]鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视知觉[M].北京：中国社会科学出版社
[6]肯论舞蹈艺术[M].上海：上海文艺出版社
关键词 舞蹈 美育教育 美育功能
前言
舞蹈既然是有生命的、运动中的人体艺术，那么舞蹈教师就要对舞者的肢体进行严格而科学的训练，以便达到舞蹈内涵所要达到、所要表现的最佳状态。而在素质教育背景下本着教书育人之外更是着眼于让学生身心全面发展和个性、潜能的开发。而形体课程恰恰是一种美得教育，是健康和具有艺术性的活动，它以优雅的舞姿，纯熟的技巧，配合完美的音乐来抒发情感，表现自我。形体课程不但培养人的体态、气质以及保持好的身段等，而且能陶冶人的情操，使人的修养、情操、礼节、品德、艺术品位、等各方面得以综合提高。
一、舞蹈美育教育是种通过肢体语言进行的教育
身教重于言教，是专业教育和人格教育的统一，也就是教书（学）与育人的统一。这是一个对肢体进行严格训练和科学训练的过程，也是对一些良好的行为习惯、动作养成的过程，舞蹈教师是整个训练的执行者、诱导者和贯彻者，是用肢体语言通过示范动作传递肢体艺术进行教学。其他学科的教师则是把所要教授的内容通过语言文字的形式传递给学生，因此，舞蹈教师的肢体语言有著更特别的意义，有着特殊的美育功能。舞蹈教师是用肢体语言把舞蹈的内涵、教育的内涵和老师本身的内涵，通过舞蹈中的肢体美、教学中的教态美和生活中的自然美表现出来。它不仅带给人们精神上的愉悦和美的享受，而且还具有欣赏价值和对学生的美育作用，更重要的是可以激发学生学习舞蹈的兴趣和欲望，更是一种动力。它所传递的信息形式多样，内容丰富，多姿多彩。
二、舞蹈教师的美育教育功能
（1）舞蹈教师的美育功能来自舞蹈艺术本身的美。这种美是经过提炼组织和艺术加工的人体动作，具有艺术造诣所赋予的灵气，它符合舞蹈审美诸元素的需要。
教师在教学中，把富有专业内涵的舞蹈动作，通过美的肢体语言，示范给学生们，如：在教授中国古典舞身韵所要表现的“形、神、劲、律”中的“律”时，其中一个简单的“亮相”，既可运用正律，也可运用反律。正律动作通过顺力顺势则顺水推舟，一气呵成，犹如行云流水。而反律，一个动作和动势的走向分明是往左却突然急转直下地往右，或者由前突然变化向后等等。这种反律通过教师的肢体表达，使动作有了扑朔迷离、瞬息万变的感觉。更美的是教师在动作过程中，从手指尖到脚指头、从头发梢到神经末梢、从眼神到呼吸都给人一种只可意会不可言传的美感。
（2）舞蹈教师的美育功能是教态语言的美。教态语言是人本质力量的直接表现，与人的精神品质息息相关。这种美的教态语言是一种知识品位、文化修养、职业道德、聪明智慧、教学方法及态度等方面综合素质的体现。教师优雅的艺术气质，始终是学生竭力效仿和尊崇的榜样，尤其是教师的艺术涵养更能激发学生对艺术美的追求。教育的最高水平应该是无声胜有声，身教重于言教。舞蹈教师用肢体语言和教态语言传递美的内涵。这是一种舞蹈内涵和教师职业内涵以及教师本人素养的融合。一个自身修养高的老师，常常是学生崇拜的偶像、模仿的榜样，做到“亲其师，信其道”。既是一种很好的教学方法，也是教师对学生爱的体现。特别是舞蹈教师，以愉快的教态语言和学生沟通，将会取得很好的效果。
（3）舞蹈教师的美育功能是教师本身的一种自然美。如果说第一种美是来自于舞蹈本身的肢体美，是经过专业训练才能达到的话，而第二种教态美则是教师综合素质在课堂上有意识的表现及活动，那么第三种美就是外在美和内在美的结合，这里既有职业特点，又有专业特点，是个人的学识水平和文化修养等的整体显现，是一种不经意的表现，是一种下意识的最自然美的流露。有人常讲，一位好演员不一定是位好教师，但好的专业教师一定是一位好的演员，这也充分说明对舞蹈教师的要求标准很高。舞蹈教师所从事的是教育的职业，传授的是舞蹈的专业，因此，在舞蹈教师的肢体语言里，既有舞蹈演员的艺术气质，又有教师的学者风范，既有舞蹈演员的个性张扬和坚韧的毅力，又有教师那种含蓄和丰厚的内涵。
所以说，舞蹈教师的肢体语言或者说体态语言是一种外在形象。车尔尼雪夫斯基曾说：“形象在美的领域中占着统治地位。”教师把各种形式的美的形象，呈献在自己的学生面前，深深留在他们的脑海里，达到净化灵魂、提高境界、丰富知识、陶冶情操的美育目的，因而以形象—肢体语言美感教育人会有显著的功效，会帮助学生树立审美观，提高审美能力，培养他们对社会美、自然美、艺术美的感受、理解、想象和创造能力，完善审美心理结构，促进身心健康发展，从而造就一代人格完美、素质全面的新型人才。
参考文献
[1]术特征论[M].北京：文化艺术出版社
[2]林伍德.艺术原理[M].北京：中国社会科学出版社
[3]翰·马丁.生命的律动——舞蹈概论[M].北京：文化艺术出版社
[4]珊·朗格.情感与形式[M].北京：中国社会科学出版社
[5]鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视知觉[M].北京：中国社会科学出版社
[6]肯论舞蹈艺术[M].上海：上海文艺出版社