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【摘要】：阿尔托市从芬兰走向世界的建筑家，他的建筑集理性与浪漫于一体，建筑风格具有鲜明的地域特色，在当时现代建筑运动的背景之下，他依然保持自己的风格和特色，向世界阐述了有芬兰特色的的现代主义。本文将探寻阿尔托的建筑语言，解读这位享誉国际的现代主义建筑大师。
【关键词】：阿尔托；建筑语言；地域性
阿尔托出生于芬兰的科塔涅（ Kuortane），他是芬兰的现代主义建筑家和设计家，被称为“北欧的现代建筑之父”，是当代主义建筑的重要奠基人，也是工业产品设计、城市规划等领域的代表人物。他不仅与格罗皮乌斯、赖特、密斯、柯布西耶等人拥有相当的国际知名度，而且在表达建筑与环境的关系、建筑外型与人的心理感受的关系等方面，取得了超越其他几位的突破，是现代建筑史上最有突破的建筑师之一。阿尔托是芬兰本土培养的设计师，早年在奥塔尼米（ Otaniemi）的赫尔辛基技术学院学习建筑，毕业之后去欧洲各国考察，最后回到芬兰开设了自己的建筑设计事务所，扎根于本土，探索了一条与芬兰相适应的现代主义建筑道路。
芬兰地处波罗的海沿岸，境内湖泊星罗棋布，素有“千湖之国”的美誉。芬兰林业发达，森林资源丰富，森林覆盖率达70%。芬兰靠近北极圈，太阳光线入射角度低，阳光和煦，光影效果奇特。轮廓起伏的海岸、葱翠的森林、和煦的阳光让芬兰人生活优雅浪漫，滋生了深厚的民族情感。阿尔托深受芬兰自然美景的熏染，将自然中的元素运用到了自己的建筑作品中，自然主题的表达是阿尔托地域性建筑创作的独特所在，自然的主题表达富含阿尔托对民族文化的强烈认同感与文化记忆。阿尔托对自然的表达不仅仅是简单生物景观形态层次的喜爱，凝聚了芬兰民族对自然的热爱与敬畏，蕴含芬兰民族在自然中求生存的丰富民族文化记忆。其对光线的敏锐捕捉，对森林空间这一意象的巧妙重构，对曲折多变湖岸轮廓的优雅呈现，皆令人联想起芬兰先民与自然谐和共存的生活图景，再现了芬兰民族热爱自然的世代文化传承。基于民族文化底蕴之上的自然主题的精彩表达令阿尔托建筑地域性创作极富魅力和文化吸引力，被芬兰人广泛接受和认同，更为业界所赞许。自然主题的表达层次丰富，意蕴隽永，是阿尔托高水平地域性建筑创作的另一突出独特之处。在阿尔托地域性建筑创作中，自然的主题表达是多层次的，既有对芬兰民族优美自然环境景观形态层次的精心呼应与协调，也有对自然环境原型有机原则的继承和延续；既有对芬兰民族自然景观文化记忆的隐喻表达，也有对民族乡土自然聚落原型的尊重和延续，更有对芬兰民族常用自然材质特性的挖掘和富有人情化的优雅呈现。对自然景观文化记忆的隐喻式表达增加了阿尔托建筑创作浪漫的文化品质，令其具有持久的优雅品质。
珊纳特赛罗市政中心是阿尔托第二个“红色时期”重要的代表作品，在珊纳特赛罗市政中心的设计中我们可以看到阿尔托熟练地运用木材与砖，在建筑内部及外部有代表性的位置都用了红砖，建筑外墙的红砖最后呈现了歪歪扭扭、凹凸不平的效果，但在光影之下，却如同跳跃的音符一样，生动活泼，增添了生机，在施工的时候，为了形成最后的效果，阿尔托强调砖的粗糙质感，刻意做出砖的缺角，就是为了营造在再充满生机的印象。珊纳特赛罗市政中心的会议室的顶部有木制的伞状的梁，如同悬挂的木雕，既提升了梁的承受强度，也形成了质朴的装饰。木材与砖在芬兰是较为常用的材料，阿爾托选取这两种材料作为自己建筑的基础，不光是出于选择当地材料的角度，也是因为木材与砖蕴含了丰富的自然意味，与人关系密切，能够拉近人与自然的距离，产生亲近之感。
除了对地方建筑材料的充分展示之外，阿尔托在设计建筑时擅于运用曲线和多变的折线，曲线和折线是从芬兰的自然环境中抽象提取出来的，能够让建筑与自然环境保持和谐。当时国际上主流的建筑是现代主义国际式风格，把简单的几何体建筑视为国际式建筑的代表，在1930-1950年之间成为国际建筑的主流，这个时期正是阿尔托的成熟期，虽然是现代主义大师，但阿尔托没有以为追随现代主义的大部队，他吸收了国际主义的精华再加以芬兰本土化的特色，构成了自己的建筑语言，这段期间阿尔托已经设计了帕伊米奥结核病疗养院（1931-1932）、珊纳特赛罗市政中心（1950～1952）和美国麻省理工学院的学生宿舍──贝克大楼（1946～1949）等。以贝克大楼为例说明，贝克大楼临近查尔斯河，阿尔托希望宿舍中尽可能多的房间面向太阳和河流，为了实现这一目标，贝克大楼由曲面和折面组成，整体是蜿蜒曲折的形式，形成一种倾斜着流动的风景。西面的主要构成是一些次要的空间，如公用房间、走廊、西面还有一处被常青藤缠绕的藤架和一座露天花园以及位于大厅一层入口处呈扇形状的楼梯。为了避免走廊的光线昏暗，他降低了小卖部和自助餐厅的整体高度。宿舍的表面用的是粗糙的红色石砖，而低矮的餐厅部分使用的是灰色大理石。这座有着红色石砖墙、蜿蜒曲折造型的宿舍楼，与查尔斯河流交相呼应，同周围的自然景色融为一体，展现了自然与文化、理性与浪漫的有机结合，完美表达了阿尔托的建筑语言，从而成为一座标志性建筑。美国建筑师罗伯特·文丘里说：“20世纪最好的建筑师经常反对简单化（通过精简的简化），这是为了促进总体中的复杂性。他将阿尔瓦·阿尔托和柯布西耶看作这个方向的最佳例子，然而，他们作品中复杂和矛盾，在很大程度上被误解和忽视了。“阿尔托的评论者，都喜欢他使用天然材料的敏感性和他精美的细部，因而觉得他的整个构图是为了追求美观。阿尔托的复杂是整个设计要求和结构的组成部分，并非达到表现欲望的手段。在其名作《建筑的矛盾性和复杂性》中，文丘里这样写道。
初见阿尔托的建筑作品，并不觉得多么惊艳，但细细的品味下来，在他的建筑中蕴含着丰富的感情，如同优美的乐曲，宁静隽永。阿尔托主要的创作思想是探索民族化和人情化的现代建筑道路。他认为工业化和标准化必须为人的生活服务，适应人的精神需求。他说：“标准化并不意味着所有的房屋都一模一样，而主要是作为一种生产灵活的体系手段，以适应不同家庭对不同房屋的需求，适应不同地形、不同朝向、不通景色等”。他所设计的建筑空间以曲线为多，使人感到空间不仅是简单的流动，而且在不断延伸、增长和变化。结构构件巧妙地化为精致的装饰，建筑造型简洁温馨。从建筑与周围环境的处理来看，阿尔托建筑的地域性体现在他对本民族文化的喜爱及深刻认同感，还有对自然的无限向往。自然是阿尔托地域化建筑创作的重要主题，采用多样的手法特殊的自然特征融入建筑创作里，不仅立足于视觉没的层次，更深植于对芬兰民族文化认同性的追求，向世界展现了芬兰人民与自然和谐共生的生活模式，增强了芬兰人民对民族文化的自信心与自豪感，为传播芬兰的文化做出了突出的贡献。在地域性建筑中重要的是深入了解本民族的文化背景、人民的生活习惯、地理环境、气候等，做出贴近人民生活，贴近自然的作品。
如果将阿尔托的理念放入中国传统文化去理解，他对于自然与人的态度，跟我们的“天人合一”有很大程度的相似，“天人合一”讲究顺应自然，追求人与自然的和谐共处。阿尔托关注人的需求，讲究人与自然的和谐，追求建筑与周围环境达到统一，从自然出发到关注人本身。从阿尔托的建筑可以看出，外部线条干净利落一级略显粗狂的切面，而室内感受到的却是温婉曲线和精致的细节。只有真正贴近生活，关注自然的人才可以在建筑中表达自己细致入微的关怀。 在珊纳特赛罗市政中心化作了一只以藤木精心包裹的门把手，在玛利亚别墅中排列城北欧松林的楼梯隔断，以及，一盏蜿蜒若芬兰湖泊的美丽吊灯。
结语：
由此可见，在阿尔托的地域性创作中，人与自然是是重要主题。阿尔托根植于民族文化，向世界展示了芬兰人民与自然和谐共处的理想生活模式，为芬兰人民树立文化认同做出了突出贡献做出了突出贡献。我国当下缺乏民族文化的情感认同，缺乏对民族文化的深入思考，阿尔托的做法给我们带来了其实，我们需要去去研究思考。
参考文献：
[1]王受之.世界现代设计史[M].中国青年出版社，2009.
[2]文丘里.建筑的矛盾性和复杂性[M].江苏凤凰科学技术，2010.
【关键词】：阿尔托；建筑语言；地域性
阿尔托出生于芬兰的科塔涅（ Kuortane），他是芬兰的现代主义建筑家和设计家，被称为“北欧的现代建筑之父”，是当代主义建筑的重要奠基人，也是工业产品设计、城市规划等领域的代表人物。他不仅与格罗皮乌斯、赖特、密斯、柯布西耶等人拥有相当的国际知名度，而且在表达建筑与环境的关系、建筑外型与人的心理感受的关系等方面，取得了超越其他几位的突破，是现代建筑史上最有突破的建筑师之一。阿尔托是芬兰本土培养的设计师，早年在奥塔尼米（ Otaniemi）的赫尔辛基技术学院学习建筑，毕业之后去欧洲各国考察，最后回到芬兰开设了自己的建筑设计事务所，扎根于本土，探索了一条与芬兰相适应的现代主义建筑道路。
芬兰地处波罗的海沿岸，境内湖泊星罗棋布，素有“千湖之国”的美誉。芬兰林业发达，森林资源丰富，森林覆盖率达70%。芬兰靠近北极圈，太阳光线入射角度低，阳光和煦，光影效果奇特。轮廓起伏的海岸、葱翠的森林、和煦的阳光让芬兰人生活优雅浪漫，滋生了深厚的民族情感。阿尔托深受芬兰自然美景的熏染，将自然中的元素运用到了自己的建筑作品中，自然主题的表达是阿尔托地域性建筑创作的独特所在，自然的主题表达富含阿尔托对民族文化的强烈认同感与文化记忆。阿尔托对自然的表达不仅仅是简单生物景观形态层次的喜爱，凝聚了芬兰民族对自然的热爱与敬畏，蕴含芬兰民族在自然中求生存的丰富民族文化记忆。其对光线的敏锐捕捉，对森林空间这一意象的巧妙重构，对曲折多变湖岸轮廓的优雅呈现，皆令人联想起芬兰先民与自然谐和共存的生活图景，再现了芬兰民族热爱自然的世代文化传承。基于民族文化底蕴之上的自然主题的精彩表达令阿尔托建筑地域性创作极富魅力和文化吸引力，被芬兰人广泛接受和认同，更为业界所赞许。自然主题的表达层次丰富，意蕴隽永，是阿尔托高水平地域性建筑创作的另一突出独特之处。在阿尔托地域性建筑创作中，自然的主题表达是多层次的，既有对芬兰民族优美自然环境景观形态层次的精心呼应与协调，也有对自然环境原型有机原则的继承和延续；既有对芬兰民族自然景观文化记忆的隐喻表达，也有对民族乡土自然聚落原型的尊重和延续，更有对芬兰民族常用自然材质特性的挖掘和富有人情化的优雅呈现。对自然景观文化记忆的隐喻式表达增加了阿尔托建筑创作浪漫的文化品质，令其具有持久的优雅品质。
珊纳特赛罗市政中心是阿尔托第二个“红色时期”重要的代表作品，在珊纳特赛罗市政中心的设计中我们可以看到阿尔托熟练地运用木材与砖，在建筑内部及外部有代表性的位置都用了红砖，建筑外墙的红砖最后呈现了歪歪扭扭、凹凸不平的效果，但在光影之下，却如同跳跃的音符一样，生动活泼，增添了生机，在施工的时候，为了形成最后的效果，阿尔托强调砖的粗糙质感，刻意做出砖的缺角，就是为了营造在再充满生机的印象。珊纳特赛罗市政中心的会议室的顶部有木制的伞状的梁，如同悬挂的木雕，既提升了梁的承受强度，也形成了质朴的装饰。木材与砖在芬兰是较为常用的材料，阿爾托选取这两种材料作为自己建筑的基础，不光是出于选择当地材料的角度，也是因为木材与砖蕴含了丰富的自然意味，与人关系密切，能够拉近人与自然的距离，产生亲近之感。
除了对地方建筑材料的充分展示之外，阿尔托在设计建筑时擅于运用曲线和多变的折线，曲线和折线是从芬兰的自然环境中抽象提取出来的，能够让建筑与自然环境保持和谐。当时国际上主流的建筑是现代主义国际式风格，把简单的几何体建筑视为国际式建筑的代表，在1930-1950年之间成为国际建筑的主流，这个时期正是阿尔托的成熟期，虽然是现代主义大师，但阿尔托没有以为追随现代主义的大部队，他吸收了国际主义的精华再加以芬兰本土化的特色，构成了自己的建筑语言，这段期间阿尔托已经设计了帕伊米奥结核病疗养院（1931-1932）、珊纳特赛罗市政中心（1950～1952）和美国麻省理工学院的学生宿舍──贝克大楼（1946～1949）等。以贝克大楼为例说明，贝克大楼临近查尔斯河，阿尔托希望宿舍中尽可能多的房间面向太阳和河流，为了实现这一目标，贝克大楼由曲面和折面组成，整体是蜿蜒曲折的形式，形成一种倾斜着流动的风景。西面的主要构成是一些次要的空间，如公用房间、走廊、西面还有一处被常青藤缠绕的藤架和一座露天花园以及位于大厅一层入口处呈扇形状的楼梯。为了避免走廊的光线昏暗，他降低了小卖部和自助餐厅的整体高度。宿舍的表面用的是粗糙的红色石砖，而低矮的餐厅部分使用的是灰色大理石。这座有着红色石砖墙、蜿蜒曲折造型的宿舍楼，与查尔斯河流交相呼应，同周围的自然景色融为一体，展现了自然与文化、理性与浪漫的有机结合，完美表达了阿尔托的建筑语言，从而成为一座标志性建筑。美国建筑师罗伯特·文丘里说：“20世纪最好的建筑师经常反对简单化（通过精简的简化），这是为了促进总体中的复杂性。他将阿尔瓦·阿尔托和柯布西耶看作这个方向的最佳例子，然而，他们作品中复杂和矛盾，在很大程度上被误解和忽视了。“阿尔托的评论者，都喜欢他使用天然材料的敏感性和他精美的细部，因而觉得他的整个构图是为了追求美观。阿尔托的复杂是整个设计要求和结构的组成部分，并非达到表现欲望的手段。在其名作《建筑的矛盾性和复杂性》中，文丘里这样写道。
初见阿尔托的建筑作品，并不觉得多么惊艳，但细细的品味下来，在他的建筑中蕴含着丰富的感情，如同优美的乐曲，宁静隽永。阿尔托主要的创作思想是探索民族化和人情化的现代建筑道路。他认为工业化和标准化必须为人的生活服务，适应人的精神需求。他说：“标准化并不意味着所有的房屋都一模一样，而主要是作为一种生产灵活的体系手段，以适应不同家庭对不同房屋的需求，适应不同地形、不同朝向、不通景色等”。他所设计的建筑空间以曲线为多，使人感到空间不仅是简单的流动，而且在不断延伸、增长和变化。结构构件巧妙地化为精致的装饰，建筑造型简洁温馨。从建筑与周围环境的处理来看，阿尔托建筑的地域性体现在他对本民族文化的喜爱及深刻认同感，还有对自然的无限向往。自然是阿尔托地域化建筑创作的重要主题，采用多样的手法特殊的自然特征融入建筑创作里，不仅立足于视觉没的层次，更深植于对芬兰民族文化认同性的追求，向世界展现了芬兰人民与自然和谐共生的生活模式，增强了芬兰人民对民族文化的自信心与自豪感，为传播芬兰的文化做出了突出的贡献。在地域性建筑中重要的是深入了解本民族的文化背景、人民的生活习惯、地理环境、气候等，做出贴近人民生活，贴近自然的作品。
如果将阿尔托的理念放入中国传统文化去理解，他对于自然与人的态度，跟我们的“天人合一”有很大程度的相似，“天人合一”讲究顺应自然，追求人与自然的和谐共处。阿尔托关注人的需求，讲究人与自然的和谐，追求建筑与周围环境达到统一，从自然出发到关注人本身。从阿尔托的建筑可以看出，外部线条干净利落一级略显粗狂的切面，而室内感受到的却是温婉曲线和精致的细节。只有真正贴近生活，关注自然的人才可以在建筑中表达自己细致入微的关怀。 在珊纳特赛罗市政中心化作了一只以藤木精心包裹的门把手，在玛利亚别墅中排列城北欧松林的楼梯隔断，以及，一盏蜿蜒若芬兰湖泊的美丽吊灯。
结语：
由此可见，在阿尔托的地域性创作中，人与自然是是重要主题。阿尔托根植于民族文化，向世界展示了芬兰人民与自然和谐共处的理想生活模式，为芬兰人民树立文化认同做出了突出贡献做出了突出贡献。我国当下缺乏民族文化的情感认同，缺乏对民族文化的深入思考，阿尔托的做法给我们带来了其实，我们需要去去研究思考。
参考文献：
[1]王受之.世界现代设计史[M].中国青年出版社，2009.
[2]文丘里.建筑的矛盾性和复杂性[M].江苏凤凰科学技术，2010.