教学案例
　　师:《早》这一课为什么要以“早”为题呢?请大家联系课文谈谈自己的理解。
　　生1:我认为这个“早”有腊梅花开得早的意思。
　　生2:我认为这个“早”不仅有腊梅花开得早的意思,还应该有鲁迅为迟到感到后悔,决心时时早、事事早的意思。
　　生3:我补充,我认为这里还应该包含着作者希望我们要珍惜时间,学习鲁迅先生知错就改决,和“时时早,事事早”的精神。
　　师:同学们说得很精彩,还有不同看法吗?
　　生4:老师,我认为鲁迅先生读书时在桌子上刻“早”字这种做法不妥。
　　师:是吗?谈谈你的看法。
　　生4:他在桌子上刻字,是一种破坏公物的行为,如果我们都像他那样,那我们班的课桌不都要遭殃了吗?
　　师:你说得很有道理,谢谢你为老师和同学们提了个醒儿。同时,从你的发言中可以看出你是一位很有集体责任感的同学,很值得我们大家学习,我提议大家为他的崇高责任感鼓掌。(热烈鼓掌)
　　师:不过,请大家想想,鲁迅像我们这么大的时候,他是在哪上学的?
　　生5:好像是在私塾吧。
　　师:是的。他们那时候是没有破坏公物这种说法的。假如鲁迅就生活在我们当中,你能帮他想一个两全其美的办法吗?
　　(学生想了一会儿,纷纷举手发言)
　　生6:我认为,他可以写封信向老师说明迟到的原因,然后再写个保证书就可以了。
　　生7:我认为凭他的才智完全可以以“早”为题写一首诗来警示自己。
　　生8:我认为他也可以把“早”字刻在专门的木块上作为座右铭。
　　生9:我认为他还可以把“早”字写成一幅书法作品,装裱好以后挂到家里或者教室的墙上与大家共勉。
　　师:课后大家选一样帮他做做,怎么样?
　　生:(齐声说)好。
　　
　　案例评析
　　以上这个教例给我们如下启示:
　　一、把脉“冲突”之因,寻求智慧理答
　　对这篇课文题目的解读,应该说前面3位学生的发言是契合文本规定性的,而第四位学生的“鲁迅不爱护公物说”显然是偏离文本价值取向的。因为,就当时的时代背景来说,鲁迅就读于寿镜吾老先生的私塾,他在桌子上刻“早”字是不存在“破坏公物”这一说法的。学生与文本的对话过程中出现了这样的悖论,正是因为他们忽略了文本的时代背景。但是,不可否认,学生的这一“独特体验”是他深入文本思考后的结晶,是他个性解读的真实记录。我们需要这样真实、自由、个性的课堂,而这也正是多元解读的常态。问题是在与文本对话的过程中,学生的独特体验因背景知识的缺乏而与文本价值取向发生偏离时,我们如何去引领。能否在引领价值取向的同时既保护好学生的学习积极性,又能帮助学生建构起符合文本规定性的深度解读,则成了关键所在。这就要求我们有一颗尊重学生的心,有一双敏于发现的眼和一张善于激励的嘴,切实尊重学生的创造性解读,去伪存真,智慧理答,并不断激起学生再创造的激情。这样,使得化解冲突的过程就是学生建构文本的过程、回归文本的过程。
　　二、引领中催生,促进深度建构
　　这一价值冲突经过妥善的处理,变成了学生再次深度建构文本,继续生成创见的精神之旅。在这样的教学中,学生的独特体验不仅得到“珍视”,而且得到进一步催生。学生的多元解读在基于文本取向的坚守、引领中得到舒展,并不断向着澄明之境迈进。学生的独特体验也从游离状态变得具有灵魂。这样的引领也让学生的独特体验在敞亮的境界中和文本的价值建构中走向和谐统一。
　　价值引领赋予教学以高度和灵魂,而基于独特体验的自主建构则赋予教学以多元和个性。当学生的独特体验与文本取向遭遇价值冲突时,引领价值取向成了对话高效的关键,成了学生独特体验进一步成长的航标。引领的过程就是师生深度对话的过程,也是催生深度体验的过程。学生的多元解读也从“山脚体验”逐步走向“高峰体验”,从迷惘的狭隘之阈迈向深刻的澄明之境。这样,课堂就会彰显“万类霜天竞自由”的生机与活力。舍之,体验将陷入盲目,建构也将跌入泥淖。