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摘要： 开展感恩教育，弘扬孝文化，是必要的孝德教育，也是建设社会主义和谐社会的重要内容。况且一个家庭能出一个孝子，社会就能多一个自立自强的爱国者，也就少了一个“啃老族”。而含辛茹苦的家长也希望自己的孩子能孝敬父母、服务人民、奉献社会、报效祖国。因此，开展感恩教育，弘扬孝文化，是中华民族的传统美德，也是社会的责任。
关键词： 感恩教育孝文化社会责任
【中图分类号】G42【文献标识码】A【文章编号】2236-1879（2017）04-0103-03当下，在一些人看来，似乎经济、政治、社会一切昌盛，吃穿不愁，开展感恩教育，弘扬孝文化没有必要，甚至被误认为是在作秀。笔者认为，感恩教育是必要的孝德教育，也是建设社会主义和谐社会的重要内容。况且一个家庭能出一个孝子，社会就能多一个自立自强的爱国者，也就少了一个“啃老族”。而含辛茹苦的家长也希望自己的孩子能孝敬父母、服务人民、奉献社会、报效祖国。因此，开展感恩教育，弘扬孝文化，是中华民族的传统美德，也是社会的责任。那么，如何开展感恩教育，弘扬孝文化呢？笔者谈一些肤浅的看法。
一、将感恩教育与提高当代人道德素质相结合，培养与实践孝文化
孝是一种爱与敬、情感与行为的本质，它是一切道德之本源，是人们实践道德的起点。因为，人来到世上，最先接触的人际关系是父母，最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。《孝经》指出：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”这话是符合道德逻辑的。一个人连生他养他的父母都不肯亲爱，会真心实意地报效国家吗？！因此，把“感恩教育”作为爱民爱国教育的基础，作为未成年人道德启蒙教育和成年人道德终身教育必修课是合乎弘扬孝文化目的。
提高全体国民的道德素质，这是当今社会主义精神文明建设和构建和谐社会的重要任务。虽然家庭道德、孝道已不能占据像古代那样高的地位了，但每个社会成员仍要在家庭中生活，仍具有为人子女的身份和角色，因此，孝为德之本，教之本，同时也是个人立身行世的根本。在当今社会，我们似乎更加注重人们的社会角色和社会道德，而不甚重视其家庭私德，这当然有其一定的合理性，但中国古代视孝为一切道德之基本，是一种更为深刻的思想。以此为鉴，在对公民特别是少年儿童进行感恩教育中培养他们的孝道，以使他们从小具有爱心，形成社会责任感，这对培养“四有”新人显得更为基础的工作。如宁波市鄞州区龙观乡开展“感恩父母”、“我为祖辈献孝心”等主题教育活动，在全社会掀起了弘扬中华民族优良美德、高尚道德风尚热潮，尤其得到了未成年人的纷纷响应。该乡原有一部分未成年人，目无师长，平时过着“小公主”、“小王子”的生活，在群众中造成不良影响。通过主题教育活动后，他们有的主动为父母亲分担忧愁，烧饭、烧水做家务；有的主动为祖辈洗头洗脚尽孝道；有的主动为病残老人扫地、擦洗窗户做好事。他（她）们的感恩行动，深得广大干部群众好评。从该实例中不难看出，感恩教育与弘扬孝文化是提高当代人道德素质的重要一课。
二、将感恩教育与构建和谐社会相结合，开展“父慈子孝”活动
胡总书记在《讲话》中指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。如何建设和谐社会？笔者认为，和谐社会就是人与人、人与自然之间协调发展的社会。大到整个宇宙，小到一个家庭，一个个体生命，都必须遵循这样一个规律，那就是：事物若臻至完美，若保住完善状态，它的运行只有具备严整的秩序，才能产生完美的和谐！弘扬孝文化，在我们今天建设和谐社会的过程中具有积极的现实意义！从伦理的角度看，和谐社会应该是一种充满仁爱，到处洋溢着温情、善良和互相帮助的社会。开展“父慈子孝”活动，可以帮助我们建立起严整的道德秩序，达到心灵的平衡，家庭的稳定，社会的和谐！
所谓“父慈子孝”，至今仍是处理两代人关系的良好准则。孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”他要求子女不仅要瞻养父母，而且要尊敬父母。因此，孝敬父母成为中华民族的一项传统美德。然而，由于受“左”的思想影响，特别是“文革”的冲击，一家两代鸿沟断裂；在商品经济大潮下，不孝子女甚至拒绝瞻养父母的义务。家庭关系的紧张，也成了当今社会不安定因素的一个根源。弘扬儒家孝道中的积极因素，正是构建和谐社会的一项重要内容。因此，开展弘扬孝文化活动与构建和谐社会相结合具有十分重要意义。如宁波市鄞州区龙观乡在构建和谐社会中突出“父慈子孝”内涵，将“好媳妇”、“好子女”等评比活动作为感恩父母、弘扬孝文化的重要组成部分，收到了实效。该乡有一位年轻媳妇，原来对长期卧病在床的婆婆不但不孝敬，还有虐待行为。通过“父慈子孝”的活动开展，思想触动很大，不但每天将饭菜端到床头，还定期给婆婆换洗衣被、擦洗身子、梳理头发等，在该乡开展“好媳妇”评比中，被大家公认为孝道的好媳妇。还有一位好吃懒做的年轻父亲，是一个典型的“啃老族”。未成家时如此，成家后仍如此。他的一个八岁儿子由于受父亲的不良行为影响，也成了一个有名的“坏学生”。在“父慈子孝”活动的影响下，他们的思想观念、行为准则得到了彻底的改变，父亲办起了“农家乐”饭店，不但成为自强自立的人，而且对年老的父母孝敬有加；儿子受父母良好的形象影响，在课余时间也帮父母做起了家务，对爷爷奶奶也尽孝道了，最终他们俩被评为“好父亲”和“好孩子”。这则实例充分说明了身教胜于言教，榜样的力量是无穷的。要想让孩子长大以后孝敬自己，首先自己就要以身作则，孝敬从自己父母公婆做起。“父慈子孝”活动，促进了社会和谐，推进了农村精神文明建设。
三、将感恩教育与《守则》《规范》相结合，推进孝文化发展
西方人讲“感恩”，东方人讲“孝道”，虽然这两种伦理源于不同的社会文化背景，行为方式，在“天人关系”和礼仪习俗上，基督教文化和儒家文化也差异较大，但是它们的共同点是对父母感恩、行孝，都属于讲究人论本源，追求人性的完美，家庭与社会人际关系的和谐。我国《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》都要求学生孝敬父母、与父母沟通，如：尊重父母的意见和教导；接受父母的监护；体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹；对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞等。这些规范有“孝”也有“悌”，还有行为方式的提示，隐含着学生长大成人，要恪守孝道、为父母养老送终的思想导向。然而，由于社会变迁，教风衰微，一些家长对子女过分溺爱，自身却未必能够发挥孝老爱亲的榜样作用，再加上学校重知识传授、轻做人教育，以致一些孩子长大了，家庭、社会责任感缺乏，受不良社会风气影响，还轻易滋生极端个人主义、享乐主义、拜金主义的不良思想苗头。于是，不孝父母、不尊師长、不友同学，以自我为中心、不思进取等问题比较突出；至于社会上逆伦背理、无法无天、为非作歹乃至作奸犯科的一些现象，更是触目惊心。所以，进行感恩教育，是必要的孝德教育，也是健全人格教育。宁波市鄞州区龙观乡开展对学生进行感恩教育，引导广大青少年孝于家而忠于国，成长为德才兼备的人，收到了良好的效果。他们的具体做法是： 1、对照《守则》和《规范》，开展孝思、孝情和孝行大讨论。每个学生反思自己对父母、长辈的期望和关爱，自己为父母分劳分忧情况，提升精神境界，主动行孝，做父母的好孩子；回顾求学以来的精神状态、发展状况，反思是否珍重父母之教、师长之诲、同学之谊，敬业乐群之得或者疏怠嬉戏、扰人自扰之失，从而正身养德、励精广才，做学校的好学生；理解国家、社会的要求与关爱，检阅自己的社会行为，思考自身价值，从而形成正确的价值观和积极的人生态度，优良的行为习惯，做振兴中华的好公民。
2、加强家庭美德教育，开展善待父母、善待老年人活动。将青少年孝文化教育纳入公民道德建设的范畴加以实施。在广泛开展公民道德建设的活动中，把孝文化教育作为思想品德素质教育的一项重要内容，加强对青少年的教育，持之以恒，使年轻一代成为孝敬父母、热爱国家的高素质的新型人才。
3、躬行实践，从自己身边做起，开展知荣辱，养正气，树新风，尽责任活动。要求每个学生从日常生活学习中一点一滴做起，集善成德，做正事、做好事发自内心的需要，并成为自觉的责任和义务。
通过多种形式和多种渠道组织引导学生对照《守则》、《规范》找差距，开展感恩教育等活动，在全社会掀起了弘扬中华民族优良美德、高尚道德风尚热潮。该乡观岭小学学生叶红亚，通过感恩教育活动后，她主动为长期卧病在床的母亲分担忧愁，每天早上5点起床做早饭、烧开水、给母亲吃药；中午放学后烧午饭，把饭端到母亲床前；放晚学后，喂鸡、鸭、猪做家务。她的事迹在全乡乃至全区干部群众中引起强烈反响，感动了大家，也推进了其他小朋友的感恩新风，使社会主义荣辱观道德风貌得到弘扬。从该实例中不难看出，感恩教育与《守则》《规范》相结合，是推进孝文化发展，建设社会主义精神文明和构建和谐社会的有效途径。
四、大力弘扬孝文化，为构建和谐社会服务
1、大力宣传孝文化。新时期的孝文化应该是先进文化的组成部分，因此我们要大张旗鼓地加以宣传。可通过举办孝文化研讨会，编辑孝文化资料，开辟孝文化专栏等多种形式进行宣传，让孝文化发扬光大、深入人心，让每个公民都成为对父母尽孝、对人民有益、对社会有用的人。
2、评选表彰孝子典型。利用龙观乡观岭小学学生叶红亚等现代孝子典型，对中小学生进行孝敬父母的教育，树立赡养老人是弘扬传统美德的观念。开展学校“孝亲敬老之星”评选活动。这些敬老典型是开展敬老爱老助老教育的生動教材，要充分发挥他们的示范带头作用。
3、积极开展社会主义荣辱观教育。利用这一载体，开展“传承孝道文化，践行八荣八耻”的教育，树立正确的人生观、价值观，以孝道文化来开展社会主义荣辱观教育，达到相互贯通、相互促进的作用。
4、从青少年开始，抓好孝德教育。孝心应从小养成，将孝文化教育列入中小学的特色教育，使未成年人从爱父母、爱长辈到爱集体、爱家乡，提升到爱祖国、爱人民的高度，进一步的发扬光大孝文化，进一步加强和改进未成年人思想道德建设。
5、从自身做起，小事做起，开展敬老爱老助老活动。目前，我国已经进入老龄化社会、
随着时间的推移，老龄化程度越来越严重。白发浪潮必然对我们的经济、社会和家庭带来严重影响。我们必须树立全局观念，强化责任意识，采取切实应对措施，认真落到实处。孝敬父母、关爱老人，要从自身做起，一杯酒、一碗饭、点点滴滴见真情；一件衣、一床被、丝丝缕缕连爱心。做儿女的要常回家看看、哪怕是给父母刷刷筷子洗洗碗，搓搓背揉揉肩，老人也会乐在心里笑开颜。对社会老人要热心关爱，有钱出钱，有力出力，锦上添花，雪中送炭，为他们做好事，办实事，帮助他们解决困难，只要人人都敬老爱老助老，世界就会变成美好的人间。
综上所述，感恩教育与提高当代人道德素质、构建和谐社会、《守则》《规范》相结合，是构建社会主义和谐社会、建设社会主义精神文明的重要内容，是中华民族道德建设中的重要组成部分，是稳定社会很重要的手段，是弘扬孝文化的有效途径。总之，通过感恩教育，弘扬孝文化，倡导善良孝敬、明礼诚信、爱国守法、团结友爱等传统美德，公民道德素质必定会有很大的提升。
关键词： 感恩教育孝文化社会责任
【中图分类号】G42【文献标识码】A【文章编号】2236-1879（2017）04-0103-03当下，在一些人看来，似乎经济、政治、社会一切昌盛，吃穿不愁，开展感恩教育，弘扬孝文化没有必要，甚至被误认为是在作秀。笔者认为，感恩教育是必要的孝德教育，也是建设社会主义和谐社会的重要内容。况且一个家庭能出一个孝子，社会就能多一个自立自强的爱国者，也就少了一个“啃老族”。而含辛茹苦的家长也希望自己的孩子能孝敬父母、服务人民、奉献社会、报效祖国。因此，开展感恩教育，弘扬孝文化，是中华民族的传统美德，也是社会的责任。那么，如何开展感恩教育，弘扬孝文化呢？笔者谈一些肤浅的看法。
一、将感恩教育与提高当代人道德素质相结合，培养与实践孝文化
孝是一种爱与敬、情感与行为的本质，它是一切道德之本源，是人们实践道德的起点。因为，人来到世上，最先接触的人际关系是父母，最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。《孝经》指出：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”这话是符合道德逻辑的。一个人连生他养他的父母都不肯亲爱，会真心实意地报效国家吗？！因此，把“感恩教育”作为爱民爱国教育的基础，作为未成年人道德启蒙教育和成年人道德终身教育必修课是合乎弘扬孝文化目的。
提高全体国民的道德素质，这是当今社会主义精神文明建设和构建和谐社会的重要任务。虽然家庭道德、孝道已不能占据像古代那样高的地位了，但每个社会成员仍要在家庭中生活，仍具有为人子女的身份和角色，因此，孝为德之本，教之本，同时也是个人立身行世的根本。在当今社会，我们似乎更加注重人们的社会角色和社会道德，而不甚重视其家庭私德，这当然有其一定的合理性，但中国古代视孝为一切道德之基本，是一种更为深刻的思想。以此为鉴，在对公民特别是少年儿童进行感恩教育中培养他们的孝道，以使他们从小具有爱心，形成社会责任感，这对培养“四有”新人显得更为基础的工作。如宁波市鄞州区龙观乡开展“感恩父母”、“我为祖辈献孝心”等主题教育活动，在全社会掀起了弘扬中华民族优良美德、高尚道德风尚热潮，尤其得到了未成年人的纷纷响应。该乡原有一部分未成年人，目无师长，平时过着“小公主”、“小王子”的生活，在群众中造成不良影响。通过主题教育活动后，他们有的主动为父母亲分担忧愁，烧饭、烧水做家务；有的主动为祖辈洗头洗脚尽孝道；有的主动为病残老人扫地、擦洗窗户做好事。他（她）们的感恩行动，深得广大干部群众好评。从该实例中不难看出，感恩教育与弘扬孝文化是提高当代人道德素质的重要一课。
二、将感恩教育与构建和谐社会相结合，开展“父慈子孝”活动
胡总书记在《讲话》中指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。如何建设和谐社会？笔者认为，和谐社会就是人与人、人与自然之间协调发展的社会。大到整个宇宙，小到一个家庭，一个个体生命，都必须遵循这样一个规律，那就是：事物若臻至完美，若保住完善状态，它的运行只有具备严整的秩序，才能产生完美的和谐！弘扬孝文化，在我们今天建设和谐社会的过程中具有积极的现实意义！从伦理的角度看，和谐社会应该是一种充满仁爱，到处洋溢着温情、善良和互相帮助的社会。开展“父慈子孝”活动，可以帮助我们建立起严整的道德秩序，达到心灵的平衡，家庭的稳定，社会的和谐！
所谓“父慈子孝”，至今仍是处理两代人关系的良好准则。孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”他要求子女不仅要瞻养父母，而且要尊敬父母。因此，孝敬父母成为中华民族的一项传统美德。然而，由于受“左”的思想影响，特别是“文革”的冲击，一家两代鸿沟断裂；在商品经济大潮下，不孝子女甚至拒绝瞻养父母的义务。家庭关系的紧张，也成了当今社会不安定因素的一个根源。弘扬儒家孝道中的积极因素，正是构建和谐社会的一项重要内容。因此，开展弘扬孝文化活动与构建和谐社会相结合具有十分重要意义。如宁波市鄞州区龙观乡在构建和谐社会中突出“父慈子孝”内涵，将“好媳妇”、“好子女”等评比活动作为感恩父母、弘扬孝文化的重要组成部分，收到了实效。该乡有一位年轻媳妇，原来对长期卧病在床的婆婆不但不孝敬，还有虐待行为。通过“父慈子孝”的活动开展，思想触动很大，不但每天将饭菜端到床头，还定期给婆婆换洗衣被、擦洗身子、梳理头发等，在该乡开展“好媳妇”评比中，被大家公认为孝道的好媳妇。还有一位好吃懒做的年轻父亲，是一个典型的“啃老族”。未成家时如此，成家后仍如此。他的一个八岁儿子由于受父亲的不良行为影响，也成了一个有名的“坏学生”。在“父慈子孝”活动的影响下，他们的思想观念、行为准则得到了彻底的改变，父亲办起了“农家乐”饭店，不但成为自强自立的人，而且对年老的父母孝敬有加；儿子受父母良好的形象影响，在课余时间也帮父母做起了家务，对爷爷奶奶也尽孝道了，最终他们俩被评为“好父亲”和“好孩子”。这则实例充分说明了身教胜于言教，榜样的力量是无穷的。要想让孩子长大以后孝敬自己，首先自己就要以身作则，孝敬从自己父母公婆做起。“父慈子孝”活动，促进了社会和谐，推进了农村精神文明建设。
三、将感恩教育与《守则》《规范》相结合，推进孝文化发展
西方人讲“感恩”，东方人讲“孝道”，虽然这两种伦理源于不同的社会文化背景，行为方式，在“天人关系”和礼仪习俗上，基督教文化和儒家文化也差异较大，但是它们的共同点是对父母感恩、行孝，都属于讲究人论本源，追求人性的完美，家庭与社会人际关系的和谐。我国《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》都要求学生孝敬父母、与父母沟通，如：尊重父母的意见和教导；接受父母的监护；体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹；对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞等。这些规范有“孝”也有“悌”，还有行为方式的提示，隐含着学生长大成人，要恪守孝道、为父母养老送终的思想导向。然而，由于社会变迁，教风衰微，一些家长对子女过分溺爱，自身却未必能够发挥孝老爱亲的榜样作用，再加上学校重知识传授、轻做人教育，以致一些孩子长大了，家庭、社会责任感缺乏，受不良社会风气影响，还轻易滋生极端个人主义、享乐主义、拜金主义的不良思想苗头。于是，不孝父母、不尊師长、不友同学，以自我为中心、不思进取等问题比较突出；至于社会上逆伦背理、无法无天、为非作歹乃至作奸犯科的一些现象，更是触目惊心。所以，进行感恩教育，是必要的孝德教育，也是健全人格教育。宁波市鄞州区龙观乡开展对学生进行感恩教育，引导广大青少年孝于家而忠于国，成长为德才兼备的人，收到了良好的效果。他们的具体做法是： 1、对照《守则》和《规范》，开展孝思、孝情和孝行大讨论。每个学生反思自己对父母、长辈的期望和关爱，自己为父母分劳分忧情况，提升精神境界，主动行孝，做父母的好孩子；回顾求学以来的精神状态、发展状况，反思是否珍重父母之教、师长之诲、同学之谊，敬业乐群之得或者疏怠嬉戏、扰人自扰之失，从而正身养德、励精广才，做学校的好学生；理解国家、社会的要求与关爱，检阅自己的社会行为，思考自身价值，从而形成正确的价值观和积极的人生态度，优良的行为习惯，做振兴中华的好公民。
2、加强家庭美德教育，开展善待父母、善待老年人活动。将青少年孝文化教育纳入公民道德建设的范畴加以实施。在广泛开展公民道德建设的活动中，把孝文化教育作为思想品德素质教育的一项重要内容，加强对青少年的教育，持之以恒，使年轻一代成为孝敬父母、热爱国家的高素质的新型人才。
3、躬行实践，从自己身边做起，开展知荣辱，养正气，树新风，尽责任活动。要求每个学生从日常生活学习中一点一滴做起，集善成德，做正事、做好事发自内心的需要，并成为自觉的责任和义务。
通过多种形式和多种渠道组织引导学生对照《守则》、《规范》找差距，开展感恩教育等活动，在全社会掀起了弘扬中华民族优良美德、高尚道德风尚热潮。该乡观岭小学学生叶红亚，通过感恩教育活动后，她主动为长期卧病在床的母亲分担忧愁，每天早上5点起床做早饭、烧开水、给母亲吃药；中午放学后烧午饭，把饭端到母亲床前；放晚学后，喂鸡、鸭、猪做家务。她的事迹在全乡乃至全区干部群众中引起强烈反响，感动了大家，也推进了其他小朋友的感恩新风，使社会主义荣辱观道德风貌得到弘扬。从该实例中不难看出，感恩教育与《守则》《规范》相结合，是推进孝文化发展，建设社会主义精神文明和构建和谐社会的有效途径。
四、大力弘扬孝文化，为构建和谐社会服务
1、大力宣传孝文化。新时期的孝文化应该是先进文化的组成部分，因此我们要大张旗鼓地加以宣传。可通过举办孝文化研讨会，编辑孝文化资料，开辟孝文化专栏等多种形式进行宣传，让孝文化发扬光大、深入人心，让每个公民都成为对父母尽孝、对人民有益、对社会有用的人。
2、评选表彰孝子典型。利用龙观乡观岭小学学生叶红亚等现代孝子典型，对中小学生进行孝敬父母的教育，树立赡养老人是弘扬传统美德的观念。开展学校“孝亲敬老之星”评选活动。这些敬老典型是开展敬老爱老助老教育的生動教材，要充分发挥他们的示范带头作用。
3、积极开展社会主义荣辱观教育。利用这一载体，开展“传承孝道文化，践行八荣八耻”的教育，树立正确的人生观、价值观，以孝道文化来开展社会主义荣辱观教育，达到相互贯通、相互促进的作用。
4、从青少年开始，抓好孝德教育。孝心应从小养成，将孝文化教育列入中小学的特色教育，使未成年人从爱父母、爱长辈到爱集体、爱家乡，提升到爱祖国、爱人民的高度，进一步的发扬光大孝文化，进一步加强和改进未成年人思想道德建设。
5、从自身做起，小事做起，开展敬老爱老助老活动。目前，我国已经进入老龄化社会、
随着时间的推移，老龄化程度越来越严重。白发浪潮必然对我们的经济、社会和家庭带来严重影响。我们必须树立全局观念，强化责任意识，采取切实应对措施，认真落到实处。孝敬父母、关爱老人，要从自身做起，一杯酒、一碗饭、点点滴滴见真情；一件衣、一床被、丝丝缕缕连爱心。做儿女的要常回家看看、哪怕是给父母刷刷筷子洗洗碗，搓搓背揉揉肩，老人也会乐在心里笑开颜。对社会老人要热心关爱，有钱出钱，有力出力，锦上添花，雪中送炭，为他们做好事，办实事，帮助他们解决困难，只要人人都敬老爱老助老，世界就会变成美好的人间。
综上所述，感恩教育与提高当代人道德素质、构建和谐社会、《守则》《规范》相结合，是构建社会主义和谐社会、建设社会主义精神文明的重要内容，是中华民族道德建设中的重要组成部分，是稳定社会很重要的手段，是弘扬孝文化的有效途径。总之，通过感恩教育，弘扬孝文化，倡导善良孝敬、明礼诚信、爱国守法、团结友爱等传统美德，公民道德素质必定会有很大的提升。