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摘 要：例证说明，课堂教学必须从教材的重组和挖掘入手，要注意做到明确目标是关键、分析教材是基础、确立课魂是中心、划分层次明思路、提炼主线控方向、能力培养是实质，使课堂成为智慧论坛。
关键词：教材 挖掘 重组
新课程要求教师必须转变教学观念，深刻认识与理解“新课标”的目标和要求，切实转变教学方式，对学生进行创新意识和创新能力的培养，启迪他们发现问题、探究问题和解决问题的能力。教师作为教学活动的组织者、引领者、参与者与实施者，其驾驭教材、组织教学的能力面临着巨大考验。
华东师大版义务教育九年级历史(上)第二课《大河流域的上古文明》讲完之后，虽然已经进行了点评和研究，但仍然引起了我的思考。我就依此课为例，从教材的挖掘与重组方面谈谈自己的一点体会。
一、明确目标是挖掘和重组的关键
人生需要理想，教学必有目标。新课程标准就是我们教学活动所要达到的终端目标，它是我们教学的关键。《大河流域的上古文明》一课课标中运用了知道、了解、识记、掌握、学会、分析、探索等词语做了描述。教师面对这众多目标要求，就需要字斟句酌、理解其意，依据教材、做好重组，立足课堂、抓好教学。这样才能使你的教学活动真正达到新课程的各项要求，使你的课堂成为智慧论坛。
二、分析教材是挖掘和重组的基础
《大河流域的上古文明》一课承接《史前时期的人类》，在教学中学生已经对人类的起源、进化历程、生产生活状况有了一个系统的知识建构。在讲《大河流域的上古文明》时，我们回归历史原貌，这些古代人类凭借围猎、驾畜犁耕、挖沟建房、定居生活，依托江河冲积形成的肥田沃野，安居乐业，生产快速发展。特别是在非洲东部的尼罗河流域、西亚底格里斯河和幼发拉底河流域、中亚印度河和恒河流域和东亚长江黄河流域，生产发展、经济繁荣，凸显了社会生产发展到最高阶段所表现出来的时代特征——文明（原始社会向奴隶社会过渡）。埃及古国家出现、古巴比伦颁布《汉莫拉比法典》实行专制统治、古代印度分裂为四大种姓阶级产生、印度佛教文化的产生，这些都深深地烙上了时代的印记，成为古代文明的特征。纲目相连，教材编排意图清晰，打好了教材重组和挖掘的基础。
三、确立课魂是挖掘和重组的中心
从分析中我们不难看出，《大河流域的上古文明》最精粹、最主要的部分，实际上可以概括为七个字——上古东方文明，这就是我们所说的课魂。教学目标要依靠它来实现，教学工作要围绕它展开，课魂便成为我们教学工作开展的指挥棒。
四、划分教学层次，明确教学思路
划分教学层次，首先要确定教学的重点和难点，既要遵循课程标准，又要维护课魂的中心地位，还要囊括教材的方方面面。《大河流域的上古文明》中，金字塔、《汉莫拉比法典》、种姓制度、佛教的产生成了教学的重点；如何从这些文明标志中提炼文明特征并进行理解成了教学的难点；还要讲授文明的产生和四大文明古国的形成，教学思路清晰，重难点明确，教学工作有的放矢、胸有成竹。
五、提炼教学主线，把控教学的方向
教学工作必须把零碎的各个知识点用线串起来，才堪称完美，才够得上艺术，教学的大方向才会操控在你的手中，教学工作才能得心应手、游刃有余，知识体系化、明了化。《大河流域的上古文明》教学主线就是上古东方文明的形成和特征。这样做就把教材中的四个章节有机地联系在一起。
六、重视能力培养，达到教学的实质
能力培养不能停留在表面，应有深层次的挖掘。《大河流域的上古文明》除了我们前面找到的教学主线外，还蕴含了一条暗线，那就是“经济——政治——文化”。启发诱导学生思考：这三个为什么会连成一条线？通过学生的分析，他们分析理清了三者的关系，并在分析过程中学生又成功提炼出了一个主题——和谐，人与自然和谐发展创造了文明，政治压迫与思想反抗的不和谐为佛教的出现提供了土壤。进而教师可以结合对我党提出的构建和谐社会的政策的理解和分析，融入爱国情感教育和理想教育，升华教学目标，展现历史无穷的魅力，回归教育本质，促成课堂为智慧论坛。
经过扎实的重组梳理以后，我们就可以进入备课程序，教材分析、教学目标、教学重难点、教学过程水到渠成。在备课中，我们还要遵循论从史出的原则，精选史料，降低学生的认知难度，丰富课堂教学内容，增强知识的趣味性和探究性，在课堂中赏玩品读，游历史河，用智慧叩击学生心灵，开拓知识视野。同时要发挥历史借鉴作用，分析社会发展趋势，感性理解社会现象，养成知史、鉴史、用史的良好习惯，达到历史教学的最高境界。教育创新，思想先行。老实说我对新教材就有抵触情绪：重点不突出，编排体系乱，教学难度大，学生不易接受。现在我才真正找到了原因：原来是我没有理解新课程的实质，没有梳理出教材编排的意图，不会利用教材，把转变观念、改进教法、树立正确的师生观只停留在笔记中，没有落实在教学上。这是没有积极地投身教改实践所造成的，有悖于教育改革，也是悖逆教育潮流的。只要我们加强学习，勇于实践，积极投身教改，加强教学研究，探索教学新方法，提高课堂教学效率，我们的课堂一定会受到学生的欢迎和喜爱，我们的课堂一定会成为智慧的论坛。
关键词：教材 挖掘 重组
新课程要求教师必须转变教学观念，深刻认识与理解“新课标”的目标和要求，切实转变教学方式，对学生进行创新意识和创新能力的培养，启迪他们发现问题、探究问题和解决问题的能力。教师作为教学活动的组织者、引领者、参与者与实施者，其驾驭教材、组织教学的能力面临着巨大考验。
华东师大版义务教育九年级历史(上)第二课《大河流域的上古文明》讲完之后，虽然已经进行了点评和研究，但仍然引起了我的思考。我就依此课为例，从教材的挖掘与重组方面谈谈自己的一点体会。
一、明确目标是挖掘和重组的关键
人生需要理想，教学必有目标。新课程标准就是我们教学活动所要达到的终端目标，它是我们教学的关键。《大河流域的上古文明》一课课标中运用了知道、了解、识记、掌握、学会、分析、探索等词语做了描述。教师面对这众多目标要求，就需要字斟句酌、理解其意，依据教材、做好重组，立足课堂、抓好教学。这样才能使你的教学活动真正达到新课程的各项要求，使你的课堂成为智慧论坛。
二、分析教材是挖掘和重组的基础
《大河流域的上古文明》一课承接《史前时期的人类》，在教学中学生已经对人类的起源、进化历程、生产生活状况有了一个系统的知识建构。在讲《大河流域的上古文明》时，我们回归历史原貌，这些古代人类凭借围猎、驾畜犁耕、挖沟建房、定居生活，依托江河冲积形成的肥田沃野，安居乐业，生产快速发展。特别是在非洲东部的尼罗河流域、西亚底格里斯河和幼发拉底河流域、中亚印度河和恒河流域和东亚长江黄河流域，生产发展、经济繁荣，凸显了社会生产发展到最高阶段所表现出来的时代特征——文明（原始社会向奴隶社会过渡）。埃及古国家出现、古巴比伦颁布《汉莫拉比法典》实行专制统治、古代印度分裂为四大种姓阶级产生、印度佛教文化的产生，这些都深深地烙上了时代的印记，成为古代文明的特征。纲目相连，教材编排意图清晰，打好了教材重组和挖掘的基础。
三、确立课魂是挖掘和重组的中心
从分析中我们不难看出，《大河流域的上古文明》最精粹、最主要的部分，实际上可以概括为七个字——上古东方文明，这就是我们所说的课魂。教学目标要依靠它来实现，教学工作要围绕它展开，课魂便成为我们教学工作开展的指挥棒。
四、划分教学层次，明确教学思路
划分教学层次，首先要确定教学的重点和难点，既要遵循课程标准，又要维护课魂的中心地位，还要囊括教材的方方面面。《大河流域的上古文明》中，金字塔、《汉莫拉比法典》、种姓制度、佛教的产生成了教学的重点；如何从这些文明标志中提炼文明特征并进行理解成了教学的难点；还要讲授文明的产生和四大文明古国的形成，教学思路清晰，重难点明确，教学工作有的放矢、胸有成竹。
五、提炼教学主线，把控教学的方向
教学工作必须把零碎的各个知识点用线串起来，才堪称完美，才够得上艺术，教学的大方向才会操控在你的手中，教学工作才能得心应手、游刃有余，知识体系化、明了化。《大河流域的上古文明》教学主线就是上古东方文明的形成和特征。这样做就把教材中的四个章节有机地联系在一起。
六、重视能力培养，达到教学的实质
能力培养不能停留在表面，应有深层次的挖掘。《大河流域的上古文明》除了我们前面找到的教学主线外，还蕴含了一条暗线，那就是“经济——政治——文化”。启发诱导学生思考：这三个为什么会连成一条线？通过学生的分析，他们分析理清了三者的关系，并在分析过程中学生又成功提炼出了一个主题——和谐，人与自然和谐发展创造了文明，政治压迫与思想反抗的不和谐为佛教的出现提供了土壤。进而教师可以结合对我党提出的构建和谐社会的政策的理解和分析，融入爱国情感教育和理想教育，升华教学目标，展现历史无穷的魅力，回归教育本质，促成课堂为智慧论坛。
经过扎实的重组梳理以后，我们就可以进入备课程序，教材分析、教学目标、教学重难点、教学过程水到渠成。在备课中，我们还要遵循论从史出的原则，精选史料，降低学生的认知难度，丰富课堂教学内容，增强知识的趣味性和探究性，在课堂中赏玩品读，游历史河，用智慧叩击学生心灵，开拓知识视野。同时要发挥历史借鉴作用，分析社会发展趋势，感性理解社会现象，养成知史、鉴史、用史的良好习惯，达到历史教学的最高境界。教育创新，思想先行。老实说我对新教材就有抵触情绪：重点不突出，编排体系乱，教学难度大，学生不易接受。现在我才真正找到了原因：原来是我没有理解新课程的实质，没有梳理出教材编排的意图，不会利用教材，把转变观念、改进教法、树立正确的师生观只停留在笔记中，没有落实在教学上。这是没有积极地投身教改实践所造成的，有悖于教育改革，也是悖逆教育潮流的。只要我们加强学习，勇于实践，积极投身教改，加强教学研究，探索教学新方法，提高课堂教学效率，我们的课堂一定会受到学生的欢迎和喜爱，我们的课堂一定会成为智慧的论坛。