朱买臣与卢梭，一个是中国汉武帝时的太守，一个是法国18世纪的思想家。无论年代还是身份，两人都风马牛不相及。然而，彼此的一段婚姻经历却有神似之处。
　　朱买臣，原是一位挑着卖柴担子也要读书的书呆子。朱妻跟着他过了大半辈子还家徒四壁，一忍再忍，终于忍不住了。可朱买臣好言相劝：“汝苦日久，待我富贵，报汝功。”这话谁信呢？妻子的满腔愤怒也实在情有可原，朱买臣无可奈何地被妻子休了。
　　几年之后，朱买臣因为有功于国，被拜为会稽太守，衣锦还乡。途中，朱买臣碰上前妻和她的丈夫正在修路，景况凄凉。于是，连忙停车，令人把前妻及其丈夫一起接入府中，好生招待。没想到，一个月后，前妻羞愧难当，上吊而死。
　　这样一来，历史上的朱买臣被后人记住倒不是他的功业政绩，而是他与前妻的戏剧性故事，人们对朱买臣的评价也是各有褒贬。说他以德报怨，有一颗温暖而宽厚的心，可以；说他有意羞辱，是间接杀死前妻的凶手，也行。后人思考的角度与立场不一样，所持意见当然迥异。
　　那么，卢梭的遭遇又是什么呢？
　　卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，家境不是很好。22岁时，卢梭准备与艾丽尔订婚。可订婚当日，艾丽尔却牵着另一位年轻小伙子的手对卢梭说：“对不起，我们在一起不会幸福。”
　　自然，整个小镇的人都知道了卢梭在良辰吉日被艾丽尔抛弃的消息。
　　于是，卢梭毅然离开了小镇，开始四处流浪，从家乡瑞士到德国，又从德国到了法国。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡。
　　30年后，当年负气出走的卢梭已经成为享有盛名的文学家和思想家，他的著作在欧洲引起了巨大的反响。回到家乡时，卢梭的一位老朋友告诉他：“这些年来，艾丽尔一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”
　　原以为卢梭听到这个消息会解恨，卢梭却说：“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”说完，他从口袋里拿出一些钱来，递给朋友，又说：“希望这些钱能帮助她摆脱困境，生活得好一点儿。”
　　对待曾经带给自己奇耻大辱的人，卢梭选择了宽容。而且，他知道一个弱女子也有自己的尊严，如果让她知道这是自己的资助，她或许会认为自己是在炫耀，内心也就会受到伤害。
　　朱买臣也许是真的想帮落魄的前妻及其丈夫，但他的好心多少损害了前妻的自尊。前妻的毅然自尽，不能说与他没有关系；而卢梭施善时，不得意不张扬，主动让自己“隐身”，这样的善无疑达到了一种更高的境界。
　　摘自《南湖晚报》