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【摘 要】 作为一个文明古国，我国又是一个“文章大国”。千百年来积累了丰富的写文章、读文章和教文章的宝贵经验，这些经验成为了我国语文教育理论宝库中一笔巨大的财富，尤其是文言文教学，重视学生自得、自悟和语感培养的经验，认真总结、继承和发扬这些宝贵的经验，并把它提到理论认识的高度，是每位语文教育工作者的责任，也是当前文言文教学改革首先要好好研究的一个课题。
【关键词】 高中语文；文言文；教学
在我国文学宝库中，文言文占有一个很大的比重，很多都蕴含着前人的思想精华。教好文言文对于学生了解中华民族的文化历史有着深远的意义。《高中语文课程标准》明确指出：“语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，帮助他们树立主体意识”。其实也就是树立学生的自主意识，培养他们学习文言文的兴趣。在实践这一理论的过程中，我总结出以下几点：
一、加强历史研究，文史结合学习
高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《鸿门宴》、《廉颇蔺相如列传》、《季氏将伐颛臾》、《鲁周公世家》、《刺客列传》等，均与许多重要的历史人物和事件相结合甚至直接来源于正史，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥；二是不能让学生更透彻地了解历史事件之间的逻辑联系，从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史知识时，甚至比历史老师的讲授更生动、细致、传神。这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。
二、引导学生阅读，培养古文语感
新课标教材中古诗文在高中教材的比重提高到40%以上，再加上《语文读本》的内容，阅读量几乎是原来的三倍到四倍，其中要求背诵的部分也有所增加。从表面上看学生的压力增大了不少，在高中繁重的课业情况下，如果学生被动地去记忆这些内容，学生的学习情绪和效果会大打折扣。但是如果能够通过教师的精心设计消除心理障碍，最后结合大量的阅读培养语感，学生对高中文言文的学习就可谓一马平川了。
如我在讲授李白《将进酒》一诗时，就采用了通过朗读达到对文本理解的教学方法。我将读分为以下几个步骤，使同学们在自主学习、合作探究的过程中，自主学会对诗词的理解和把握：首先，初读文本，要求通过注释及查阅工具书，扫清字词障碍；其次，熟读文本，了解文本大意，确定感情基调；第三，小组合作交流，取长补短，形成结果。这样，课堂气氛热烈，同学们既有自主探究的过程，又有相互合作及争鸣的过程，具有很强的实效性。
三、体会文化蕴涵，注重知识拓展
文言文是诗文中的极品，它们历经千百年淘洗而流传下来，是中华民族文化遗产中的精华，这些作品中的语言历尽千锤百炼，文采斐然可观，章法匠心经营，都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏。当代凡是卓有成就的作家，都从这个宝藏中汲取过丰富的养料。作为正在接受中等教育的现代人，我们的中学生要适量多读些古代的诗文佳作，从而培养阅读浅近文言文的能力，这对提高他们的文化素养和提高理解运用祖国语言文字的能力是十分必要的。
例如，在教读《赤壁赋》时，我将诵读与思考相结合，引导学生理解苏轼旷达的内涵：文章第四段承上文客曾表示“羡长江之无穷”，又希望“抱明月而长终”，所以本段苏轼列举江水、月亮说明去留、增减的辨证关系，归纳到一般的认识原理：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”，苏轼的这种豁达、开朗、乐观、自信，这些可贵的精神正是学生必需的，也是学习文言文首要的目标，即：滋养精神，传承文化。
四、教给学生方法，引导主动学习
传统的文言文教学几乎都是以字词教学为中心。对于字词的解释，最常见的方法就是串讲加翻译。老师呆板地讲解，学生被动地听和记，老师讲得累，学生记得苦，而实际效果也不佳。这种教学方式的劣根性在于教师的角色意识太强，没有让教学的主体——学生充分发挥主观能动性，进入主动思考、学习的境地。要改变这一现状，就要充分激发学生学习的主动性，变被动接受为主动学习，提高学习效率。
《师说》一文表明“师者，所以传道授业解惑者也”，其中“传道”是最基本的、也是最重要的一项任务，回顾高中文言文教学的历程，以教师串讲为主的满堂灌的教学方法，从表面上看这是一个教师在尽“解惑”的职责，其实它是造成现今文言文教学模式僵化的根源。串讲、直译直接养成了学生的惰性心理——不是积极探索、主动解难，而是消极等待、被动接受，学生缺乏自主性、能动性，更谈不上享受获取知识的乐趣了。
综上所述，文言文作为高中学习的重点，更是祖国先贤的智慧结晶，要提高学生学习文言文的能力，要学生和教师在多方面共同努力。从字、词、句、篇进行全方位学习。还要求师生多查阅相关资料，增加多文言文的了解，在了解的基础上加以背诵，以保证文言文教学达到更好的效果。
【关键词】 高中语文；文言文；教学
在我国文学宝库中，文言文占有一个很大的比重，很多都蕴含着前人的思想精华。教好文言文对于学生了解中华民族的文化历史有着深远的意义。《高中语文课程标准》明确指出：“语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，帮助他们树立主体意识”。其实也就是树立学生的自主意识，培养他们学习文言文的兴趣。在实践这一理论的过程中，我总结出以下几点：
一、加强历史研究，文史结合学习
高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《鸿门宴》、《廉颇蔺相如列传》、《季氏将伐颛臾》、《鲁周公世家》、《刺客列传》等，均与许多重要的历史人物和事件相结合甚至直接来源于正史，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥；二是不能让学生更透彻地了解历史事件之间的逻辑联系，从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史知识时，甚至比历史老师的讲授更生动、细致、传神。这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。
二、引导学生阅读，培养古文语感
新课标教材中古诗文在高中教材的比重提高到40%以上，再加上《语文读本》的内容，阅读量几乎是原来的三倍到四倍，其中要求背诵的部分也有所增加。从表面上看学生的压力增大了不少，在高中繁重的课业情况下，如果学生被动地去记忆这些内容，学生的学习情绪和效果会大打折扣。但是如果能够通过教师的精心设计消除心理障碍，最后结合大量的阅读培养语感，学生对高中文言文的学习就可谓一马平川了。
如我在讲授李白《将进酒》一诗时，就采用了通过朗读达到对文本理解的教学方法。我将读分为以下几个步骤，使同学们在自主学习、合作探究的过程中，自主学会对诗词的理解和把握：首先，初读文本，要求通过注释及查阅工具书，扫清字词障碍；其次，熟读文本，了解文本大意，确定感情基调；第三，小组合作交流，取长补短，形成结果。这样，课堂气氛热烈，同学们既有自主探究的过程，又有相互合作及争鸣的过程，具有很强的实效性。
三、体会文化蕴涵，注重知识拓展
文言文是诗文中的极品，它们历经千百年淘洗而流传下来，是中华民族文化遗产中的精华，这些作品中的语言历尽千锤百炼，文采斐然可观，章法匠心经营，都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏。当代凡是卓有成就的作家，都从这个宝藏中汲取过丰富的养料。作为正在接受中等教育的现代人，我们的中学生要适量多读些古代的诗文佳作，从而培养阅读浅近文言文的能力，这对提高他们的文化素养和提高理解运用祖国语言文字的能力是十分必要的。
例如，在教读《赤壁赋》时，我将诵读与思考相结合，引导学生理解苏轼旷达的内涵：文章第四段承上文客曾表示“羡长江之无穷”，又希望“抱明月而长终”，所以本段苏轼列举江水、月亮说明去留、增减的辨证关系，归纳到一般的认识原理：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”，苏轼的这种豁达、开朗、乐观、自信，这些可贵的精神正是学生必需的，也是学习文言文首要的目标，即：滋养精神，传承文化。
四、教给学生方法，引导主动学习
传统的文言文教学几乎都是以字词教学为中心。对于字词的解释，最常见的方法就是串讲加翻译。老师呆板地讲解，学生被动地听和记，老师讲得累，学生记得苦，而实际效果也不佳。这种教学方式的劣根性在于教师的角色意识太强，没有让教学的主体——学生充分发挥主观能动性，进入主动思考、学习的境地。要改变这一现状，就要充分激发学生学习的主动性，变被动接受为主动学习，提高学习效率。
《师说》一文表明“师者，所以传道授业解惑者也”，其中“传道”是最基本的、也是最重要的一项任务，回顾高中文言文教学的历程，以教师串讲为主的满堂灌的教学方法，从表面上看这是一个教师在尽“解惑”的职责，其实它是造成现今文言文教学模式僵化的根源。串讲、直译直接养成了学生的惰性心理——不是积极探索、主动解难，而是消极等待、被动接受，学生缺乏自主性、能动性，更谈不上享受获取知识的乐趣了。
综上所述，文言文作为高中学习的重点，更是祖国先贤的智慧结晶，要提高学生学习文言文的能力，要学生和教师在多方面共同努力。从字、词、句、篇进行全方位学习。还要求师生多查阅相关资料，增加多文言文的了解，在了解的基础上加以背诵，以保证文言文教学达到更好的效果。