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摘 要：本文针对《大学语文》课程的特殊性，提出了联系文章写作时代、理解文章作者思想、体会文章现实意义的教学指导思想，并加以论证。
关键词：大学语文 ；教学；感悟；文学流派
在本人的教育教学生涯中，《大学语文》一直是门让人无奈而又牵挂的课程。作为一门公共课，《大学语文》以讲着容易讲好难著称：说它容易，它却录入了古今中外的许多文学名著、名篇，涵盖了几乎所有的文学流派与文学理论；说它困难，即使一个刚刚高中毕业进入的学的大一新生都可以对它品头论足。
拜发达的网络所赐，现在的学生，可谓是见多识广了。以前需要教师口述板书的问题，现在只要有手机，就可以百度到精彩准确的答案。而作为一名教师，自然不可能与整个互联网上海量的知识抗衡～也没那个必要，我们要做的，也不是在拿着粉笔写来写去，而是要做好引导与归纳的工作，力求使每一个学生都有所得。
学生多种多样，学习兴趣指向各不相同，教师所要做的，就是找好能带动学生学习的东西。就《大学语文》而言，个人认为要解决好三个问题：
一、要让学生认识到，《大学语文》的学习，不仅是学到了语文知识，也是接触到了各个相关时代人们的生活轨迹
《大学语文》中所收录的作品，都是各个时代脍炙人口的名篇名作，对于各个时代的文学现象与文学流派的介绍也称得上是尽心尽力，教师所要做的，就是告诉学生：这些内容，是那个时代的人们的共同的心声，也就是说，如果你生活在那个时代，你也会为了读到相关的篇章而感动，而欣喜。不要仅仅站在现代人的角度去读文章，而要去切身体会古人的所思所感。
比如，读李白的《静夜思》，就要让大家去想想一个没有手机和互联网的世界，那个时代真的是“交通基本靠走，通信基本靠吼”，李白身在逆旅，所住的也不是如家快捷酒店。交通极不方便，生活极不适应，再看看天上圆圆的月亮，想家的情绪绝对会比现在人强烈的多。而当时出门在外的人，对这首诗产生的共鸣，也会远远的超过现代人。
再比如，学习唐诗，就有必要告诉学生：就像现在高考要考英语一样，在当时，科举考试是要考诗歌写作的，而读书人要想做官，是要参加科举考试的～除非你被高官显贵欣赏推荐 ～但高官显贵欣赏推荐你的原因，除了血统之外，也还就是文采，也就是说，你要是没有一个叫杜审言的当过大官的爷爷给你打好当官的基础，就得有一个叫贺知章的正在当大官的人去向皇帝推举你，要不然，还是乖乖的学好了音韵，背好了儒家经典，去和千军万马挤独木桥吧。所以说，在唐朝，读诗写诗根本不是个业余爱好，而是你安身立命的职业技能。在唐朝，只要诗歌写得好，别人就不能拿你的名字开玩笑，告诉你“长安居，大不易”，而是恭恭敬敬的请你进入当时的成功人士的圈子，成为一名受人敬仰的大官而不是一个大诗人。这可不是市侩，这是激励了唐代所有读书人的励志传奇！
二、要让学生认识到，不同的时代，人们追求的人生理想是不同的
《大学语文》课本中收录的绝大多数文章，都是读书人写的，而读书人的心态，也决定了他们写作文章的内涵和外延，最终影响了文章的文学价值。那么，历朝历代的读书人，都有什么想法和追求呢？答案非常简单，就是做官。所谓“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高”只是过程，而“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”才是结果。
作为一个现代人，我们的人生价值会在各个层面加以体现，所谓“没有高低贵贱，只有分工不同”，大体说来，现代社会中，做自己喜欢的工作并且能够赚到足够让自己经济自由的钱，就是成功，就是不虚此生。
可是古代社会远没有这么宽容，不做官，一个读书人的社会价值就得不到体现，甚至他的生命财产安全都得不到保证。想想被贬官的李白、韩愈、苏轼，想想做不成官的陶渊明、杜牧、柳永，再想想不是官的李清照、关汉卿、曹雪芹。所以说，理解古代读书人对做官的渴望，才能真正学通那些历史上的辉煌篇章。
比如：杨炯的《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。读来朗朗上口，想来热血沸腾，看上去实在是边塞诗中的佳作。可是，现实生活中，杨炯根本没去过边塞，根本没做过军官，这首诗根本是献给当时有权有势的某个将军的交际之作。那么，为什么从未当过百夫长，终生都是一书生的作者写作本诗的原因是什么呢，自然是要交好权贵，以利于仕途了。
三、要让学生认识到，文学作品是鲜活的，也是现实的
如果学生认为《大学语文》中选用的作品都是政治正确，道德崇高的冷冰冰的文字，那么可以认为，这门课程的讲授是失败的。
实际上，我们不难看出，所有的文学作品，都有它存在的社会意义，都有它产生的现实土壤。大家可能注意到了：大多数唐诗都是没有题目的，大多数宋词都只有如“调剂浣溪沙”之类的曲牌名，我们只能自己给这些诗词取个名字，或者就只能以“无题”称之了。
为什么会这样？原因很简单，古人诗词多不写题目，为的就是所谓的“寻找知音”，你如果连诗词题目都总结不出来，自然读不懂诗词的内容，作为诗词作者，当然不会和你有什么共同语言了，你得到的结果就是被这个诗词圈子排斥，以至于在你奋发图强，读懂了诗词之前，你自己都不敢说自己是个读书人。这种有趣的现象，也存在于现实社会中，至少本人与理工科的老师们相处时，对于他们的专业性话题是不敢轻置一言的。
类似的人生智慧，在书中比比皆是，在教学过程中，本人对于文章的解读，从来都是以让人眼界大开为目标。比如在我国的上古神话里，女娲抟土造人、后羿射九日、女娲补天、黄帝战蚩尤、大禹治水等等，纷纷反映了我国先民在陶器制造、弓箭使用、青铜武器运用、水利工程建设方面的成就。就如我们无法想象一个硅基生命的世界一样，如果没有现实生活的经历，我国的古代神话也不会那样多姿多彩。
综合而言，在《大学语文》教学活动中，既要让学生感兴趣，有同感以便学进去，也要想方设法拓展知识面，让学生们有所得。《大学语文》，教之不易，学之不易，但是让人乐在其中。
作者简介：
杨玉春（1974～），毕业于河北师范大学中文系，现唐山学院文法系讲师。
关键词：大学语文 ；教学；感悟；文学流派
在本人的教育教学生涯中，《大学语文》一直是门让人无奈而又牵挂的课程。作为一门公共课，《大学语文》以讲着容易讲好难著称：说它容易，它却录入了古今中外的许多文学名著、名篇，涵盖了几乎所有的文学流派与文学理论；说它困难，即使一个刚刚高中毕业进入的学的大一新生都可以对它品头论足。
拜发达的网络所赐，现在的学生，可谓是见多识广了。以前需要教师口述板书的问题，现在只要有手机，就可以百度到精彩准确的答案。而作为一名教师，自然不可能与整个互联网上海量的知识抗衡～也没那个必要，我们要做的，也不是在拿着粉笔写来写去，而是要做好引导与归纳的工作，力求使每一个学生都有所得。
学生多种多样，学习兴趣指向各不相同，教师所要做的，就是找好能带动学生学习的东西。就《大学语文》而言，个人认为要解决好三个问题：
一、要让学生认识到，《大学语文》的学习，不仅是学到了语文知识，也是接触到了各个相关时代人们的生活轨迹
《大学语文》中所收录的作品，都是各个时代脍炙人口的名篇名作，对于各个时代的文学现象与文学流派的介绍也称得上是尽心尽力，教师所要做的，就是告诉学生：这些内容，是那个时代的人们的共同的心声，也就是说，如果你生活在那个时代，你也会为了读到相关的篇章而感动，而欣喜。不要仅仅站在现代人的角度去读文章，而要去切身体会古人的所思所感。
比如，读李白的《静夜思》，就要让大家去想想一个没有手机和互联网的世界，那个时代真的是“交通基本靠走，通信基本靠吼”，李白身在逆旅，所住的也不是如家快捷酒店。交通极不方便，生活极不适应，再看看天上圆圆的月亮，想家的情绪绝对会比现在人强烈的多。而当时出门在外的人，对这首诗产生的共鸣，也会远远的超过现代人。
再比如，学习唐诗，就有必要告诉学生：就像现在高考要考英语一样，在当时，科举考试是要考诗歌写作的，而读书人要想做官，是要参加科举考试的～除非你被高官显贵欣赏推荐 ～但高官显贵欣赏推荐你的原因，除了血统之外，也还就是文采，也就是说，你要是没有一个叫杜审言的当过大官的爷爷给你打好当官的基础，就得有一个叫贺知章的正在当大官的人去向皇帝推举你，要不然，还是乖乖的学好了音韵，背好了儒家经典，去和千军万马挤独木桥吧。所以说，在唐朝，读诗写诗根本不是个业余爱好，而是你安身立命的职业技能。在唐朝，只要诗歌写得好，别人就不能拿你的名字开玩笑，告诉你“长安居，大不易”，而是恭恭敬敬的请你进入当时的成功人士的圈子，成为一名受人敬仰的大官而不是一个大诗人。这可不是市侩，这是激励了唐代所有读书人的励志传奇！
二、要让学生认识到，不同的时代，人们追求的人生理想是不同的
《大学语文》课本中收录的绝大多数文章，都是读书人写的，而读书人的心态，也决定了他们写作文章的内涵和外延，最终影响了文章的文学价值。那么，历朝历代的读书人，都有什么想法和追求呢？答案非常简单，就是做官。所谓“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高”只是过程，而“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”才是结果。
作为一个现代人，我们的人生价值会在各个层面加以体现，所谓“没有高低贵贱，只有分工不同”，大体说来，现代社会中，做自己喜欢的工作并且能够赚到足够让自己经济自由的钱，就是成功，就是不虚此生。
可是古代社会远没有这么宽容，不做官，一个读书人的社会价值就得不到体现，甚至他的生命财产安全都得不到保证。想想被贬官的李白、韩愈、苏轼，想想做不成官的陶渊明、杜牧、柳永，再想想不是官的李清照、关汉卿、曹雪芹。所以说，理解古代读书人对做官的渴望，才能真正学通那些历史上的辉煌篇章。
比如：杨炯的《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。读来朗朗上口，想来热血沸腾，看上去实在是边塞诗中的佳作。可是，现实生活中，杨炯根本没去过边塞，根本没做过军官，这首诗根本是献给当时有权有势的某个将军的交际之作。那么，为什么从未当过百夫长，终生都是一书生的作者写作本诗的原因是什么呢，自然是要交好权贵，以利于仕途了。
三、要让学生认识到，文学作品是鲜活的，也是现实的
如果学生认为《大学语文》中选用的作品都是政治正确，道德崇高的冷冰冰的文字，那么可以认为，这门课程的讲授是失败的。
实际上，我们不难看出，所有的文学作品，都有它存在的社会意义，都有它产生的现实土壤。大家可能注意到了：大多数唐诗都是没有题目的，大多数宋词都只有如“调剂浣溪沙”之类的曲牌名，我们只能自己给这些诗词取个名字，或者就只能以“无题”称之了。
为什么会这样？原因很简单，古人诗词多不写题目，为的就是所谓的“寻找知音”，你如果连诗词题目都总结不出来，自然读不懂诗词的内容，作为诗词作者，当然不会和你有什么共同语言了，你得到的结果就是被这个诗词圈子排斥，以至于在你奋发图强，读懂了诗词之前，你自己都不敢说自己是个读书人。这种有趣的现象，也存在于现实社会中，至少本人与理工科的老师们相处时，对于他们的专业性话题是不敢轻置一言的。
类似的人生智慧，在书中比比皆是，在教学过程中，本人对于文章的解读，从来都是以让人眼界大开为目标。比如在我国的上古神话里，女娲抟土造人、后羿射九日、女娲补天、黄帝战蚩尤、大禹治水等等，纷纷反映了我国先民在陶器制造、弓箭使用、青铜武器运用、水利工程建设方面的成就。就如我们无法想象一个硅基生命的世界一样，如果没有现实生活的经历，我国的古代神话也不会那样多姿多彩。
综合而言，在《大学语文》教学活动中，既要让学生感兴趣，有同感以便学进去，也要想方设法拓展知识面，让学生们有所得。《大学语文》，教之不易，学之不易，但是让人乐在其中。
作者简介：
杨玉春（1974～），毕业于河北师范大学中文系，现唐山学院文法系讲师。