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摘要：火把节被誉为“东方狂欢节”，是集民族文化、民俗事项、民间歌舞、传统习俗、宗教信仰为一体的综合性民族传统节日。火把节不仅是彝族传统的重要节日，它同时也是白族的一个本土节日。本文分析了以兰坪文化为背景的两种民族火把节差异的成因，并提出了传承和保护节日文化的相关措施。
关键词：白族火把节;彝族火把节;“汉化”现象
中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：（2020）-15-325
一、白族与彝族火把节差异的成因分析
（一）不同历史文化背景造成的民族文化差异
白族与彝族历史文化背景及发展状况不同，造成了两种民族火把节的差异。兰坪的彝族人民居住条件相比白族人民来说较差，这也在一定程度上影响了两个民族的民族精神，兰坪县的彝族同胞是十分团结的，因为长期共同聚居于山上，他们具有强烈的集体意识与民族精神，逢年过节就可见彝族同胞的团结。彝族的历史文化背景使彝族同胞具有强烈的民族精神，然而兰坪的白族人民渐渐在生活方式上接近汉族，兰坪县的白族人民缺乏一定的集体意识，这就造成了两种民族节日文化上的差异，因此在不同的历史文化背景下，民族文化的差异是显而易见的。
（二） 彝族人民对火把节的强烈关注与重视
一个民族对火把节的重视程度直接影响了节日的隆重程度，彝族人民一直都重视火把节的举办活动，他们在火把节时会举办多种多样的活动，丰富多彩的庆祝仪式足见彝族人民对火把节的重视，除了必不可少的火把活动外，彝族人民重视火把节当天的歌舞表演，也很重视晚宴的准备工作。但白族人民庆祝火把节的活动比较单一，白族渐渐简化了火把节庆祝仪式，特别是蘭坪白族的火把节越来越随意，他们不会刻意追求形式来纪念火把节，调查得知，白族人民对火把节重视程度不高。因此说一个民族对节日的重视程度，是造成节日文化差异的一个重要成因。
（三）汉化现象对传承白族节日文化的影响
兰坪县虽然是一个少数民族聚居地，但民族节日文化却没有受到重视，导致白族节日越来越被汉化，当今社会汉文化正处于强势地位，它正一步步的冲击着白族以及其他少数民族弱势文化，汉族文化正在同化其他少数民族文化，这就是如今存在的“汉化效应”。即使作为少数民族，但因为长期生活在汉族地区，生活的各方各面都会受到汉族的影响，特别是民族语言已经慢慢被汉语代替，如今新一代的年轻人会讲民族方言的已经越来越少，拿白族来说，现在越来越多的人已经丢失了白族话，人们从幼儿园开始到之后的学习生活中，一直接受的都是汉文化的教育，年轻一代人基本没机会学习自己的本民族方言，所以慢慢的本民族方言就流失了，强大的汉文化正在侵蚀着民族文化，许多少数民族开始慢慢像白族一样已经没有自己本民族的语言文字，兰坪作为一个小县城，况且还是少数民族聚居地，但它的汉化现象都如此严重，我们必须重视民族文化的传承与保护，不能使民族文化被强大的汉文化侵蚀与同化。
二、优化白族火把节节日文化的保护与传承路径
（一）增强白族人民的民族文化认同感
首先要增强白族人民的民族意识，才能有效保护本民族文化。在白族与彝族火把节对比研究中发现，彝族人民具有强烈的民族意识，因此彝族节日文化被汉化现象并没有白族严重，一个民族的集体意识对该民族的文化发展影响较大，因此各民族人民要具备培养民族文化认同感与自豪感的自觉意识，各民族人民要认识自己民族文化的价值，要积极参与并开展民族文化活动，如果各民族人民广泛参与和推广，民族文化认同感就得到了体现。民族文化的保护与发展的实现，需要各民族人民具备自觉强烈的民族意识，因此增强白族人民的民族文化认同感是十分重要的。
（二）搭建活动平台来传承白族火把节文化
通过搭建民间活动平台，积极组织开展民间文化活动，努力开拓民间文化市场，扩大民族文化对人民的影响。一方面我们可以通过建立公众号，提供微信平台来交流各民族文化，建立兰坪民族文化独有的公众号，在公众号上主推白族特色节日文化，分享白族节日活动的图片和视频，在线上加强各民族文化之间的联系;另一方面我们可以在线下积极组织民族活动，开展具有当地特色的文化旅游活动，选择当地代表性的地方并利用其优势条件进行开发，通过在民间的表演活动使民间文化走出去，让更多人走近白族民间文化遗产，从而使白族文化得到保护和传承。通过搭建线上线下活动平台，让更多人了解民族文化的价值，使白族人民的民间文化走向世界并得以传承发展。
（三）加强汉族人民对少数民族文化的保护意识
人们必须重视少数民族文化，它作为一种非物质文化遗产，但一直以来没受到人们足够的重视，民族文化的发展不仅需要本民族人民的保护，还需要其他民族的支持，各民族文化之间要求同存异，当今社会汉文化占据主导地位，不应该同化少数民族文化，更应该要包容各民族文化。少数民族文化作为非物质文化遗产，在文化中展现出其特色，因此，我们要加强汉族人民对少数民族文化的保护意识，重视少数民族文化的保护过程，树立人民对非物质文化遗产的保护意识，我们可以通过宣传少数民族文化，转变汉文化影响下各民族人民对文化的认知，让人们发现民族文化独有的魅力，逐渐意识到非物质文化遗产保护的价值与意义。
（四）加强民族文化保护与传承的研究
随着经济的发展和社会的进步，我们要注重传统文化的继承与发展，首先要加强挖掘并整理研究民族传统文化，发现民族节日潜在的文化价值，面对如今许多民族文化被汉化的现象，我们要积极开展文化保护机制，通过设立专门的研究机构，开展在汉文化背景下，各少数民族文化传承与保护的研究，深入了解文化的开发与保护现状，加快民族文化研究活动的开展，各民族文化要求同存异，通过开展专门的民族文化研究活动，形成各民族文化对应的保护机制，我们要加强民族文化保护与传承的研究，促进各民族文化共同繁荣与发展。
参考文献
[1]罗敏，和而不同火把节不同传说探究—以大理白族和楚雄彝族为例[D].云南大学，2013.
[2]陈永香、马红惠、李得梅，非物质文化遗产保护视野中的彝族火把节[J].楚雄师范学院学报，2018（1）.
作者简介：第一作者：杨媛，云南工商学院文学系本科生;
通讯作者：彭小娟，云南工商学院文学系副教授。
关键词：白族火把节;彝族火把节;“汉化”现象
中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：（2020）-15-325
一、白族与彝族火把节差异的成因分析
（一）不同历史文化背景造成的民族文化差异
白族与彝族历史文化背景及发展状况不同，造成了两种民族火把节的差异。兰坪的彝族人民居住条件相比白族人民来说较差，这也在一定程度上影响了两个民族的民族精神，兰坪县的彝族同胞是十分团结的，因为长期共同聚居于山上，他们具有强烈的集体意识与民族精神，逢年过节就可见彝族同胞的团结。彝族的历史文化背景使彝族同胞具有强烈的民族精神，然而兰坪的白族人民渐渐在生活方式上接近汉族，兰坪县的白族人民缺乏一定的集体意识，这就造成了两种民族节日文化上的差异，因此在不同的历史文化背景下，民族文化的差异是显而易见的。
（二） 彝族人民对火把节的强烈关注与重视
一个民族对火把节的重视程度直接影响了节日的隆重程度，彝族人民一直都重视火把节的举办活动，他们在火把节时会举办多种多样的活动，丰富多彩的庆祝仪式足见彝族人民对火把节的重视，除了必不可少的火把活动外，彝族人民重视火把节当天的歌舞表演，也很重视晚宴的准备工作。但白族人民庆祝火把节的活动比较单一，白族渐渐简化了火把节庆祝仪式，特别是蘭坪白族的火把节越来越随意，他们不会刻意追求形式来纪念火把节，调查得知，白族人民对火把节重视程度不高。因此说一个民族对节日的重视程度，是造成节日文化差异的一个重要成因。
（三）汉化现象对传承白族节日文化的影响
兰坪县虽然是一个少数民族聚居地，但民族节日文化却没有受到重视，导致白族节日越来越被汉化，当今社会汉文化正处于强势地位，它正一步步的冲击着白族以及其他少数民族弱势文化，汉族文化正在同化其他少数民族文化，这就是如今存在的“汉化效应”。即使作为少数民族，但因为长期生活在汉族地区，生活的各方各面都会受到汉族的影响，特别是民族语言已经慢慢被汉语代替，如今新一代的年轻人会讲民族方言的已经越来越少，拿白族来说，现在越来越多的人已经丢失了白族话，人们从幼儿园开始到之后的学习生活中，一直接受的都是汉文化的教育，年轻一代人基本没机会学习自己的本民族方言，所以慢慢的本民族方言就流失了，强大的汉文化正在侵蚀着民族文化，许多少数民族开始慢慢像白族一样已经没有自己本民族的语言文字，兰坪作为一个小县城，况且还是少数民族聚居地，但它的汉化现象都如此严重，我们必须重视民族文化的传承与保护，不能使民族文化被强大的汉文化侵蚀与同化。
二、优化白族火把节节日文化的保护与传承路径
（一）增强白族人民的民族文化认同感
首先要增强白族人民的民族意识，才能有效保护本民族文化。在白族与彝族火把节对比研究中发现，彝族人民具有强烈的民族意识，因此彝族节日文化被汉化现象并没有白族严重，一个民族的集体意识对该民族的文化发展影响较大，因此各民族人民要具备培养民族文化认同感与自豪感的自觉意识，各民族人民要认识自己民族文化的价值，要积极参与并开展民族文化活动，如果各民族人民广泛参与和推广，民族文化认同感就得到了体现。民族文化的保护与发展的实现，需要各民族人民具备自觉强烈的民族意识，因此增强白族人民的民族文化认同感是十分重要的。
（二）搭建活动平台来传承白族火把节文化
通过搭建民间活动平台，积极组织开展民间文化活动，努力开拓民间文化市场，扩大民族文化对人民的影响。一方面我们可以通过建立公众号，提供微信平台来交流各民族文化，建立兰坪民族文化独有的公众号，在公众号上主推白族特色节日文化，分享白族节日活动的图片和视频，在线上加强各民族文化之间的联系;另一方面我们可以在线下积极组织民族活动，开展具有当地特色的文化旅游活动，选择当地代表性的地方并利用其优势条件进行开发，通过在民间的表演活动使民间文化走出去，让更多人走近白族民间文化遗产，从而使白族文化得到保护和传承。通过搭建线上线下活动平台，让更多人了解民族文化的价值，使白族人民的民间文化走向世界并得以传承发展。
（三）加强汉族人民对少数民族文化的保护意识
人们必须重视少数民族文化，它作为一种非物质文化遗产，但一直以来没受到人们足够的重视，民族文化的发展不仅需要本民族人民的保护，还需要其他民族的支持，各民族文化之间要求同存异，当今社会汉文化占据主导地位，不应该同化少数民族文化，更应该要包容各民族文化。少数民族文化作为非物质文化遗产，在文化中展现出其特色，因此，我们要加强汉族人民对少数民族文化的保护意识，重视少数民族文化的保护过程，树立人民对非物质文化遗产的保护意识，我们可以通过宣传少数民族文化，转变汉文化影响下各民族人民对文化的认知，让人们发现民族文化独有的魅力，逐渐意识到非物质文化遗产保护的价值与意义。
（四）加强民族文化保护与传承的研究
随着经济的发展和社会的进步，我们要注重传统文化的继承与发展，首先要加强挖掘并整理研究民族传统文化，发现民族节日潜在的文化价值，面对如今许多民族文化被汉化的现象，我们要积极开展文化保护机制，通过设立专门的研究机构，开展在汉文化背景下，各少数民族文化传承与保护的研究，深入了解文化的开发与保护现状，加快民族文化研究活动的开展，各民族文化要求同存异，通过开展专门的民族文化研究活动，形成各民族文化对应的保护机制，我们要加强民族文化保护与传承的研究，促进各民族文化共同繁荣与发展。
参考文献
[1]罗敏，和而不同火把节不同传说探究—以大理白族和楚雄彝族为例[D].云南大学，2013.
[2]陈永香、马红惠、李得梅，非物质文化遗产保护视野中的彝族火把节[J].楚雄师范学院学报，2018（1）.
作者简介：第一作者：杨媛，云南工商学院文学系本科生;
通讯作者：彭小娟，云南工商学院文学系副教授。