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阮义忠，1950年生于台湾宜兰。作为一名摄影师，在数码摄影盛行的当下，他坚持使用胶片，进暗房冲洗照片，像执行一种古老的仪式，甚至带着一种宗教情怀。他说自己是一个从一而终的人，不会被流行所左右，第一天端起什么型号的相机，用了什么冲洗药水，几十年便认定是它，就像一辈子只选一个老婆。
“我见证了传统摄影的黄金时代”
对于传统与过往，阮义忠有一种近乎顽固的执著。回忆，如他所拍摄的一帧帧照片，厚重而沉稳，黑白底色，却熠熠生辉。
很久很久之前的一段旅程，他会在多年后咀嚼回味。像他再版的游记《行·影不离》，记载的是上世纪90年代的旅行故事，里面有欧洲、亚洲一些小城市的人情冷暖、风土民情，这些对于今天的他，意义依然重大。因为它不只记载了经历，还封存着一段属于自己的独特时空。“每个人走过的地方都一定会变，即使重返现场也是物是人非。写游记好比拍照，按下快门的瞬间，就把流动的时光留下了切面，成为不变的永恒。每篇游记都是一个人与一座城市的结缘，若没留下记录，就好像一切酸甜苦辣都没拥有过。漫漫长路，想不起来的过往，其实也等于不曾发生。”阮义忠说。
作为一名痴迷于胶片的摄影师，阮义忠极喜那些带着沧桑感的作品，特别是那些散落在民间的家庭相簿及旧时代画片，为后人提供了不同的观察角度，成为了解社会变迁的珍贵材料。记得在西班牙塞维利亚的跳蚤市场，礼拜日的大小摊位上摆满了老照片与摄影明信片，使他兴趣盎然，逛了两个多小时还欲罢不能。回国后，他逢人便讲：“塞维利亚人最会享受生活，懂得怎么过日子……”
当有一天，曾经属于你的东西不再属于你，你会不会多愁善感？阮义忠会。在越南河内的市集上，他见过一位卖头发的婆婆，面前的担子里放着一束束乌黑柔细的长发，“像丝缎一样摊在竹簸子里，散发着淡淡清香。照顾摊位的老婆婆殷勤地比划着，粗糙的手一遍遍顺着发丝”，阮义忠说，当时他想，“不知头发的主人是哪家姑娘？长发养了那么多年，一刀剪了伤不伤心？”
除了这些经历，更令他难忘的是当时的摄影方式。二十多年前，数码摄影尚未兴起，世界各地的摄影氛围仍保有浓厚的传统纪实风格，“每到一处都能领会饱饱的生命感动、人道关怀，让自己对摄影的信仰更为坚定，对自己该走的路更为明确。”阮义忠说，反观现在，数码相机、手机摄影愈来愈盛行，技术门槛降低，看待摄影的态度也跟着下坡，因为没有材料费，人无法珍惜那个按快门的机会。在他看来，“胶片会教会摄影者一种品质，那就是尊重，尊重对方的每一个变化，用心地去体会这些细节；而数码让人进入一种半机械化状态。”
“想到这里就觉得特别庆幸，我不但见证了传统摄影的黄金时代，也积极参与了它。”阮义忠说，这些年，自己除了拍照、教书、办杂志，也用游记为那个时代的国际摄影活动留下了真切的、可以追寻的痕迹。不但自己能够回忆，也可供后人缅怀、学习那个用相机见证人性和用影像反省自身的年代。
没有太太，就没有今天的成就
直到今天，阮义忠坚持用黑白记录表述现实，进暗房放照片；他的每一张照片，从按下快门到影像诞生，每个环节都是亲历亲为。拍照第一天，他接触的就是黑白胶卷，虽然后来也拍过彩色反转片、负片，但他还是认为黑白更有力量，因为它不受现实环境缤纷色彩的干扰。
在拍摄之初，他的镜头便定焦于传统的伦理道德，即便到了现在，人们待物的方式以及价值观，都发生了天翻地覆的变化，他始终恪守着自己的原则，对出现在镜头里、生命里的每个人怀着感恩的心。他说自己是一个从一而终的人，不会被流行左右。第一天端起什么型号的相机，用了什么胶卷，几十年便认定是它，就像一辈子只选一个老婆。
几十年来，摄影这件事完全把阮义忠和太太袁瑶瑶的生活、工作以及兴趣整个融合在一起了。“我们一起生活、上班、旅行，一起会见世界各国的摄影师，出席国际摄影会议与摄影节，回国后一起坐在计算机前写文章；摄影简直就成了我们共同的修行之道。现在，我们在一起的时间，已经超过彼此各自成长的岁月，而且一日比一日多。”他们相识的时间超过30年，比他从事摄影创作的时间还长。不少国内外的摄影同好或媒体记者都问过他相同的问题：“阮义忠，要是没有袁瑶瑶的协助，你会不会有今天的成就？”答案自然是否定的。
每一次出书，夫妻二人坐在电脑前，由阮义忠一句句口述内容，袁瑶瑶将之打出。就像《行·影不离》一书中收录的《再返佩皮尼昂新闻摄影节》那篇文章，因为要抢时间发稿，他俩在一个靠近西班牙边境的法国乡间小旅馆里，连续赶了好几个夜晚才完工。虽然压力很大，但写作的乐趣随之不断涌来。“因为全是有关一路上的所见所闻，写着写着，我和太太似乎就神游在异国情境当中。旅行才刚结束，我们就又故地重游，这种滋味还真甜蜜，尤其是双双对对。”他庆幸，自己有这么一位什么事都肯配合、并一直协助自己达成目标的太太。
尊重、珍惜、节制，这是阮义忠对待摄影的态度，也是他待人接物的态度。在他看来，当今社会物质丰富，也催生了贪念，让人们对人、对物都越来越不懂得珍惜。有人挥霍、浪费，仅仅是为了证明自己有钱，这导致了资源被过度消耗。在这个快节奏的社会，阮义忠显得那么另类，他每按一次快门，每做一个决定，都是那么缓慢，无论世风如何流转，他也依然故我。
“我见证了传统摄影的黄金时代”
对于传统与过往，阮义忠有一种近乎顽固的执著。回忆，如他所拍摄的一帧帧照片，厚重而沉稳，黑白底色，却熠熠生辉。
很久很久之前的一段旅程，他会在多年后咀嚼回味。像他再版的游记《行·影不离》，记载的是上世纪90年代的旅行故事，里面有欧洲、亚洲一些小城市的人情冷暖、风土民情，这些对于今天的他，意义依然重大。因为它不只记载了经历，还封存着一段属于自己的独特时空。“每个人走过的地方都一定会变，即使重返现场也是物是人非。写游记好比拍照，按下快门的瞬间，就把流动的时光留下了切面，成为不变的永恒。每篇游记都是一个人与一座城市的结缘，若没留下记录，就好像一切酸甜苦辣都没拥有过。漫漫长路，想不起来的过往，其实也等于不曾发生。”阮义忠说。
作为一名痴迷于胶片的摄影师，阮义忠极喜那些带着沧桑感的作品，特别是那些散落在民间的家庭相簿及旧时代画片，为后人提供了不同的观察角度，成为了解社会变迁的珍贵材料。记得在西班牙塞维利亚的跳蚤市场，礼拜日的大小摊位上摆满了老照片与摄影明信片，使他兴趣盎然，逛了两个多小时还欲罢不能。回国后，他逢人便讲：“塞维利亚人最会享受生活，懂得怎么过日子……”
当有一天，曾经属于你的东西不再属于你，你会不会多愁善感？阮义忠会。在越南河内的市集上，他见过一位卖头发的婆婆，面前的担子里放着一束束乌黑柔细的长发，“像丝缎一样摊在竹簸子里，散发着淡淡清香。照顾摊位的老婆婆殷勤地比划着，粗糙的手一遍遍顺着发丝”，阮义忠说，当时他想，“不知头发的主人是哪家姑娘？长发养了那么多年，一刀剪了伤不伤心？”
除了这些经历，更令他难忘的是当时的摄影方式。二十多年前，数码摄影尚未兴起，世界各地的摄影氛围仍保有浓厚的传统纪实风格，“每到一处都能领会饱饱的生命感动、人道关怀，让自己对摄影的信仰更为坚定，对自己该走的路更为明确。”阮义忠说，反观现在，数码相机、手机摄影愈来愈盛行，技术门槛降低，看待摄影的态度也跟着下坡，因为没有材料费，人无法珍惜那个按快门的机会。在他看来，“胶片会教会摄影者一种品质，那就是尊重，尊重对方的每一个变化，用心地去体会这些细节；而数码让人进入一种半机械化状态。”
“想到这里就觉得特别庆幸，我不但见证了传统摄影的黄金时代，也积极参与了它。”阮义忠说，这些年，自己除了拍照、教书、办杂志，也用游记为那个时代的国际摄影活动留下了真切的、可以追寻的痕迹。不但自己能够回忆，也可供后人缅怀、学习那个用相机见证人性和用影像反省自身的年代。
没有太太，就没有今天的成就
直到今天，阮义忠坚持用黑白记录表述现实，进暗房放照片；他的每一张照片，从按下快门到影像诞生，每个环节都是亲历亲为。拍照第一天，他接触的就是黑白胶卷，虽然后来也拍过彩色反转片、负片，但他还是认为黑白更有力量，因为它不受现实环境缤纷色彩的干扰。
在拍摄之初，他的镜头便定焦于传统的伦理道德，即便到了现在，人们待物的方式以及价值观，都发生了天翻地覆的变化，他始终恪守着自己的原则，对出现在镜头里、生命里的每个人怀着感恩的心。他说自己是一个从一而终的人，不会被流行左右。第一天端起什么型号的相机，用了什么胶卷，几十年便认定是它，就像一辈子只选一个老婆。
几十年来，摄影这件事完全把阮义忠和太太袁瑶瑶的生活、工作以及兴趣整个融合在一起了。“我们一起生活、上班、旅行，一起会见世界各国的摄影师，出席国际摄影会议与摄影节，回国后一起坐在计算机前写文章；摄影简直就成了我们共同的修行之道。现在，我们在一起的时间，已经超过彼此各自成长的岁月，而且一日比一日多。”他们相识的时间超过30年，比他从事摄影创作的时间还长。不少国内外的摄影同好或媒体记者都问过他相同的问题：“阮义忠，要是没有袁瑶瑶的协助，你会不会有今天的成就？”答案自然是否定的。
每一次出书，夫妻二人坐在电脑前，由阮义忠一句句口述内容，袁瑶瑶将之打出。就像《行·影不离》一书中收录的《再返佩皮尼昂新闻摄影节》那篇文章，因为要抢时间发稿，他俩在一个靠近西班牙边境的法国乡间小旅馆里，连续赶了好几个夜晚才完工。虽然压力很大，但写作的乐趣随之不断涌来。“因为全是有关一路上的所见所闻，写着写着，我和太太似乎就神游在异国情境当中。旅行才刚结束，我们就又故地重游，这种滋味还真甜蜜，尤其是双双对对。”他庆幸，自己有这么一位什么事都肯配合、并一直协助自己达成目标的太太。
尊重、珍惜、节制，这是阮义忠对待摄影的态度，也是他待人接物的态度。在他看来，当今社会物质丰富，也催生了贪念，让人们对人、对物都越来越不懂得珍惜。有人挥霍、浪费，仅仅是为了证明自己有钱，这导致了资源被过度消耗。在这个快节奏的社会，阮义忠显得那么另类，他每按一次快门，每做一个决定，都是那么缓慢，无论世风如何流转，他也依然故我。