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二战结束后，定居于美国的华人日渐增多，作为美国非主流价值观的华人价值观也越来越受到人们的关注，涌现出如谭恩美的《喜福会》等一大批反映华裔美国人的现实生活和精神状态的文学和影视作品，他们关注的焦点通常在于拥有中国传统价值观的老一辈华裔与接受美式教育的新一代人的文化价值观的冲突与融合。影片《面子》主要讲述了两条主线的矛盾，一是妈妈与外公的矛盾，二是小薇与妈妈的矛盾。前者是传统文化价值观与半美式半中式价值观的矛盾，后者是完全美式价值观与半美式半中式价值观的矛盾。一方面，外公对于小薇妈妈违反了中国传统的妇女行为——未婚先孕感到无比生气与耻辱。另一方面，受到传统价值观影响的妈妈，又对小薇消极对待相亲及其同性恋而感到伤心和痛苦。
跨文化交际理论认为，在跨文化交际中，文化对交际起着举足轻重的作用。在一定社会文化环境下成长的人们必然受到该文化环境因素的影响和熏陶，从而形成相应的价值观和思维方式。本文以跨文化维度理论对美国华裔电影《面子》进行解读，分析外公、妈妈、小薇三代人的人物性格、主要矛盾及其成因，并提出了可行的跨文化交际策略，提醒人们注意跨文化交际中的文化维度差异，采取正确策略，避免文化冲突。
一、文化维度理论及《面子》人物分析
霍夫斯泰德文化维度理论（Hofstede's cultural dimensions theory）是荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架。通过研究，他将不同文化间的差异归纳为六个基本的文化价值观维度。
权力距离（Power Distance）指某一社会中地位低的人对于权力在社会或组织中不平等分配的接受程度。在《面子》中，处于美国社会边缘的华裔自成一体，他们建立了一个相对封闭的小圈子，只在小圈子内交流、婚配和生活，而在这个小圈子里，外公就是这个小圈子的家长式人物，每一次的宴会，他都要为大家做一番传统道德的教诲，其他人屏息聆听。影片中的妈妈一生生活在外公的权力阴影下，为了外公的面子，嫁给了不喜欢的人，被逐出家门。这反映出美国华人圈子中的高权力距离。而作为新生一代华裔的小薇则采取尊而不重的态度，对于妈妈和外公的相亲要求，她只是表面听从，而实际反对，采用同样遭遇的青年相互做“托”的方式来间接规避。
不确定性的规避（Uncertainty Avoidance）指一个社会受到不确定的事件和非常规的环境威胁时是否通过正式的渠道来避免和控制不确定性。回避程度高的文化比较重视权威、地位、资历和年龄等，并试图提供较大的职业安全，建立更正式的规则，不容忍偏激观点和行为，相信绝对知识和专家评定等手段来避免这些情景。在《面子》中，外公声称，“我们家没有更年期的说法，那是美国人的洋玩意儿，女人就该相夫教子”，妈妈在面对小薇的质疑时说，“早知道就该把你憋回去”。外公不能容忍自己的女儿被说三道四，而妈妈则用这种方式来规避女儿的质疑。
个人主义/集体主义（Individualism
versus Collectivism）维度是衡量某一社会总体是关注个人的利益还是关注集体的利益。个人主义倾向的社会中人与人之间的关系是松散的，人们倾向于关心自己及小家庭；而具有集体主义倾向的社会则注重族群内关系，关心大家庭，牢固的族群关系可以给人们持续的保护，而个人则必须对族群绝对忠诚。《面子》中，外公为了保全自己及家族的名声，不顾妈妈已经怀有身孕的事实，将妈妈逐出家门，而小薇则更关注自己的生活是否被影响。
男性化与女性化（Masculinity versus Femininity）维度在影片中表现得不明显，故不再赘述。
自身放纵与约束（Indulgence
versus Restraint）维度指的是某一社会对人基本需求与享受生活、享乐欲望的允许程度。在《面子》中，媽妈和女儿在这个维度的阈值不相上下，妈妈爱上了与小薇一般大小的小余。小薇则公开出柜，与女友华裔薇薇安生活在一起。
二、跨文化视角下《面子》中矛盾分析
在《面子》里，主要有两个矛盾：一个是外公与妈妈的矛盾，另一个是妈妈与小薇的矛盾。但是，从本质上来说，根据霍夫斯泰德的文化维度理论及电影人物的分析，笔者认为，两对矛盾产生的根源是同一的。
首先，三个人的文化背景是不同的其次。外公是一个典型的中国传统家长，一个强权型父亲形象。而妈妈则是一个过渡性角色，一方面，她接受的是外公四十几年来的中式传统教育，另一方面，她还受美式价值观的影响。小薇是一个ABC（出生在美国的华裔），自幼接受的是美式教育，其身上体现着典型美国人的价值观。
其次，三个人的价值观不同。外公是一个典型的中国传统家长，崇尚传统封建观点。妈妈是服从性与自主性的矛盾结合体——被上一代干预和干预下一代的矛盾结合体。小薇崇尚个人主义自由与独立的风格。
最后，三个人的爱情观也不一致。外公追求相夫教子，举案齐眉，但无关感情的爱情。妈妈则是一个内心有激烈矛盾的人，一方面她渴望追求真爱，另一方面她所受的教育则要求她做一个贞妇烈女。小薇则奉行一种只看感情，无关性别、种族的自由主义恋爱观。
三、结语
通过梳理跨文化交际理论，笔者从跨文化交际视角分析了《面子》中的人物性格和主要矛盾，发现中美之间的文化维度差异十分明显。在跨文化交际中，人们应注意到这些差异，并采取相应的跨文化交际策略来避免文化冲突与矛盾。
（长春理工大学）
跨文化交际理论认为，在跨文化交际中，文化对交际起着举足轻重的作用。在一定社会文化环境下成长的人们必然受到该文化环境因素的影响和熏陶，从而形成相应的价值观和思维方式。本文以跨文化维度理论对美国华裔电影《面子》进行解读，分析外公、妈妈、小薇三代人的人物性格、主要矛盾及其成因，并提出了可行的跨文化交际策略，提醒人们注意跨文化交际中的文化维度差异，采取正确策略，避免文化冲突。
一、文化维度理论及《面子》人物分析
霍夫斯泰德文化维度理论（Hofstede's cultural dimensions theory）是荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德提出的用来衡量不同国家文化差异的一个框架。通过研究，他将不同文化间的差异归纳为六个基本的文化价值观维度。
权力距离（Power Distance）指某一社会中地位低的人对于权力在社会或组织中不平等分配的接受程度。在《面子》中，处于美国社会边缘的华裔自成一体，他们建立了一个相对封闭的小圈子，只在小圈子内交流、婚配和生活，而在这个小圈子里，外公就是这个小圈子的家长式人物，每一次的宴会，他都要为大家做一番传统道德的教诲，其他人屏息聆听。影片中的妈妈一生生活在外公的权力阴影下，为了外公的面子，嫁给了不喜欢的人，被逐出家门。这反映出美国华人圈子中的高权力距离。而作为新生一代华裔的小薇则采取尊而不重的态度，对于妈妈和外公的相亲要求，她只是表面听从，而实际反对，采用同样遭遇的青年相互做“托”的方式来间接规避。
不确定性的规避（Uncertainty Avoidance）指一个社会受到不确定的事件和非常规的环境威胁时是否通过正式的渠道来避免和控制不确定性。回避程度高的文化比较重视权威、地位、资历和年龄等，并试图提供较大的职业安全，建立更正式的规则，不容忍偏激观点和行为，相信绝对知识和专家评定等手段来避免这些情景。在《面子》中，外公声称，“我们家没有更年期的说法，那是美国人的洋玩意儿，女人就该相夫教子”，妈妈在面对小薇的质疑时说，“早知道就该把你憋回去”。外公不能容忍自己的女儿被说三道四，而妈妈则用这种方式来规避女儿的质疑。
个人主义/集体主义（Individualism
versus Collectivism）维度是衡量某一社会总体是关注个人的利益还是关注集体的利益。个人主义倾向的社会中人与人之间的关系是松散的，人们倾向于关心自己及小家庭；而具有集体主义倾向的社会则注重族群内关系，关心大家庭，牢固的族群关系可以给人们持续的保护，而个人则必须对族群绝对忠诚。《面子》中，外公为了保全自己及家族的名声，不顾妈妈已经怀有身孕的事实，将妈妈逐出家门，而小薇则更关注自己的生活是否被影响。
男性化与女性化（Masculinity versus Femininity）维度在影片中表现得不明显，故不再赘述。
自身放纵与约束（Indulgence
versus Restraint）维度指的是某一社会对人基本需求与享受生活、享乐欲望的允许程度。在《面子》中，媽妈和女儿在这个维度的阈值不相上下，妈妈爱上了与小薇一般大小的小余。小薇则公开出柜，与女友华裔薇薇安生活在一起。
二、跨文化视角下《面子》中矛盾分析
在《面子》里，主要有两个矛盾：一个是外公与妈妈的矛盾，另一个是妈妈与小薇的矛盾。但是，从本质上来说，根据霍夫斯泰德的文化维度理论及电影人物的分析，笔者认为，两对矛盾产生的根源是同一的。
首先，三个人的文化背景是不同的其次。外公是一个典型的中国传统家长，一个强权型父亲形象。而妈妈则是一个过渡性角色，一方面，她接受的是外公四十几年来的中式传统教育，另一方面，她还受美式价值观的影响。小薇是一个ABC（出生在美国的华裔），自幼接受的是美式教育，其身上体现着典型美国人的价值观。
其次，三个人的价值观不同。外公是一个典型的中国传统家长，崇尚传统封建观点。妈妈是服从性与自主性的矛盾结合体——被上一代干预和干预下一代的矛盾结合体。小薇崇尚个人主义自由与独立的风格。
最后，三个人的爱情观也不一致。外公追求相夫教子，举案齐眉，但无关感情的爱情。妈妈则是一个内心有激烈矛盾的人，一方面她渴望追求真爱，另一方面她所受的教育则要求她做一个贞妇烈女。小薇则奉行一种只看感情，无关性别、种族的自由主义恋爱观。
三、结语
通过梳理跨文化交际理论，笔者从跨文化交际视角分析了《面子》中的人物性格和主要矛盾，发现中美之间的文化维度差异十分明显。在跨文化交际中，人们应注意到这些差异，并采取相应的跨文化交际策略来避免文化冲突与矛盾。
（长春理工大学）