知游创办者，生态环保公益人
　　
　　相信生命能够影响生命。观点和动机总是一时一地，所有人都在改变中。终其一生，人都是在和不完美的人一起共事，自己也是不完美的人。
　　范仲淹曾发感叹：“噫！微斯人，吾谁与归？”在公益日渐热闹起来的今天，咱们也来观察观察“与归”的人吧。
　　2007年，香港保卫皇后码头的运动广为人知，对冲锋在前的热血青年印象很深。3年后，广州爆发反“废粤推普”的公众行动，青年人也最大声。两件事加起来不免让人激赏和欣慰。公民社会的建设是点点滴滴的，从“保护文化多样性”、“保护古迹”等等任何议题、任何诉求切入，都可以指向同一个坚定不移的目标。而“文化多样性”这样的话题，绝不应该是遗老遗少的专利，有年轻人的重视和参与才可持续。
　　去年，在一次饭局上，同桌的女孩说她参加了反“废粤推普”的散步。我忙不迭地向其表示敬意。但接下来对她的分析，却不敢苟同：“我认为广州之所以会有废粤推普，之所以保不住历史老街，就是因为在广州当官的都是外地人！他们只想捞一把就走，对广州的历史文化根本不了解也不感兴趣。”在广州当官的都是外地人吗？什么叫本地人？什么叫外地人？如何区分？“本地人”必然重视本地的历史和文化吗？“外地人”必然不重视本地的历史和文化吗？文化是人类共有的财富，还是某一撮人独享的权利？我们可不可以，应不应该关心或异国、或他乡、或异族的文化多样性保护呢？作为迁居羊城11年的地球人，我脑子里迸出一连串疑问，并小心翼翼地提醒：“不一定。你可以查查历届广州市领导的籍贯，他们讲不讲粤语。”她不耐烦地坚持了自己的观点，并回赠我一个白眼。
　　把非我族类者都看成隐藏的“敌人”，是划圈子、贴标签爱好者的逻辑。她可能会和我们一起为粤语的兴亡散步，也可能会举起“唔想讲白话，唔该返乡下”的标语（最近在微博上已现同类口号）。
　　W本在媒体工作。忽如一夜春风来，突然就加入了狮子会。我很高兴听到这个消息，于是他拉我参加一个狮友饭局。饭局的场面大，超过20人，人来来往往，嘴叽叽喳喳。有不少是常在屏幕上露脸的小名人，有头有脸，能说会道，顾不上吃饭。盘盘碟碟的菜肴们应该来错地方了，反衬出一桌冷落。一杯啤酒下肚，这位仁兄的胖脸兴奋得都红到脖子了，小眼睛挤成了一条线，左手拉住我，右手伸出食指先把热闹的人们划了一个圈，然后往桌面“咚”地一戳，压低嗓门道：“嗨，知道不？这些可都是资源呀！”原来他到狮子会抓“资源”来了。
　　M看起来是一个文雅的书生，学识渊博，为人谦和。如果不喝酒的话，他内心中的狂傲收藏得很妥帖。他的短信、邮件，永远忘不了加上一个“：）”。听说他近年也投身公益了，关注儿童教育，真好。但我始终不能理解：为什么在他自己的公司，员工们看到他就像老鼠见了猫？大部分员工做不够两年就逃命似的离开？有一次观察到他处理公务，好像让我明白了一点点。员工找他报销一沓发票，他很仔细地逐页翻阅，询问。女孩子像木桩似的肃立一边。长达15分钟，我感受到女孩的不自在。有没有让她自在的处理办法呢？M常用的“：）”似乎失灵了。
　　如果不能从眼前的人爱起，这样的爱多少有点可疑。反之，我认识一对朋友，夫妇俩合力创办了一所华德福幼儿园。他们的孩子和本厂打工子女一起在那里接受教育。参观工厂时，我特意观察老板和员工之间的互动，员工脸上是恭维，是紧张，还是自在？我高兴地看到，所有人都谈笑自然。
　　她，W，M，你，我，他，都是公益路上的同行人。定睛观察同伴，并不需要发扬道德洁癖，放大他人的缺点，只是要保持心地清晰，明白怎么回事。相信生命能够影响生命。观点和动机总是一时一地，所有人都在改变中。终其一生，人都是在和不完美的人一起共事，自己也是不完美的人。但，也不必以一句笼统的“看主流”、“看客观效果”大而化之，放弃我们观察、思考、辨析的权利。“公益”需要祛魅，荒诞、罪恶同样不会放过这片绿地。
　　可把最重要的观察和拷问留给自己：我为什么要做公益？我的起心动念是为什么？