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一
中秋之夜，我携妻到离家两公里的垂虹桥。她问我：“今晚赏月的地方很多，你为什么喜欢到垂虹桥？”
我告诉她：“今晚很特别，是新发现的一幅和垂虹桥有关的诗画作品将我吊足了胃口。”
——這是一副由众多江南才子创作的题为《垂虹别意》的诗画作品。整整505年了，它几经易手，如今漂洋过海，被美国著名收藏家顾洛阜重金收得。
它怎么是诗画作品呢？它展示给我们的是实实在在的生活景象，鲜活得令人怦然心动……
有谁相信呢！明正德三年（1508年）中秋佳节，一帮文朋诗友没有和家人团聚，他们坐着小舟从姑苏城赶往吴江的垂虹桥，为一位叫戴昭的年轻人送行。
在送行的队伍中，都是江南名人。沈周、文徴明、祝枝山、唐伯虎……每人都是江南文坛上的“大腕”。他们岂止名满江南，在整个明代都傲居群雄，光彩照人。
唐伯虎无疑是送行队伍的主角，为啥？说来很简单，那位叫戴昭的年轻人是他的学生，而且是他一生中唯一的学生。
离姑苏城20公里的垂虹桥，72个桥孔倒映在水中，美轮美奂。飞鸟闲逸、鲈鱼戏水。一边是运河，帆影点点；一边是太湖，远山如黛……
垂虹桥，成了江南运河上的“灞桥”，成了太湖边的“十里长亭”。
此时，她将以怎样的姿态迎接那些客人？
二
月朗风轻，玉宇无尘。
在垂虹桥上行走，我突然疑惑了。那时候可不像现在，姑苏城到垂虹桥可以走高架路，一支烟功夫就到了。那时走的是水路啊！而且，他们在姑苏，也分别住在各个地方。文徴明居住阊门，唐伯虎已搬到桃花坞新家。而沈周老先生，则隐居在姑苏城之北的相城。
对了，如果学生为老师送行那时天经地义，而现在却是老师带着一帮文友而来，还不止是文友，一起送行的沈周还是唐伯虎的老师呢！
我想，他们弃家人而不顾为一位后生送行，难道不怕掉身价？
或者他们在送别后生的背后是否隐藏着一次难以启齿的交易？
怎么不可能呢？在明代，姑苏土地肥沃，物产丰富，加上交通发达，惹得各路商人云集姑苏做着发财梦，其中就有众多的徽商。徽商的眼光特别锐利，他们发现，姑苏除了经济繁荣，更是文风鼎盛。或许尝到了缺乏文化的苦头，致富后的徽商不满足，开始为自家子弟创造条件，研习诗文以博取功名，最终光祖耀宗。于是他们主动和姑苏文人结交，把他们请到酒店、茶馆，甚至去澡堂淴浴。一旦相熟，就把子女托付给他们。
这样一想，应该明白戴昭是谁了。按现在的说法他是个“富二代”。他的父亲戴思端是个来自安徽休宁的富商。他神通广大，结识了一位“五百年前是一家”的姑苏人——戴冠。戴冠年少聪明，出口成章，但无奈八次应举不中。弘治四年（1491年），“始以年资贡礼部”，授浙江绍兴府儒学训导。戴思端和他一见如故，接着叫儿子拜他学文。戴冠掂掂自己的分量，觉得不够，他推荐了唐伯虎。
戴冠算是找对人了。此时的唐伯虎年少得志，声誉日隆。16岁时考中秀才，29岁时取得乡试第一名。一时，“唐解元”名动姑苏城。此时，戴昭拜唐伯虎为师，可谓挣足了面子。当然，唐伯虎也没有懈怠，他认真讲授，戴昭学业大进。后来唐伯虎要进京参加会试，无暇顾及戴昭。经唐伯虎推荐，戴昭向薛世奇学习《易经》。不久，薛世奇出仕，戴昭转而师从雷云东。
于是，在唐伯虎一手安排下，戴昭跟着一帮姑苏文坛高手学到了“真经”。戴思端一高兴，除了支付可观的学费外，还心甘情愿向这些老师购买心仪的书画作品。这是徽商和姑苏文人互赢的交易，相看两不厌。
但如果将他们送别后生作为交易，那是亵渎了苏州文人的风骨和品性。
是的，“秀才人情半张纸。”文人似乎总和清贫为伴。但苏州的那些文人墨客不然，沈周、祝枝山、文徵明等吴门书画大家，当时名重天下，不要说他们的润笔费，就是出场费也相当可观。他们没有必要兴师动众屈尊为一位后生送别。
但他们真真切切来了。不是二三个，是抱团而来；摒弃平常日子，专挑中秋佳节；不在家门口相送，是坐上小舟一路相随。
垂虹桥下的太湖水汩汩流淌，那桥上的揽船石是否系得住飘来的一叶叶小舟？
三
一叶叶小舟飘然而至，一根根绳索牢牢系在垂虹桥上。
戴昭的心也被牢牢系住。舟过垂虹桥洞，前面就是茫茫太湖。他不知道如何向面前的前辈告别。
唐伯虎早已备下酒席。他要为自己的学生践行。
实际上，唐伯虎不是一个做老师的料。他狂放不羁，特别喜欢和年少者玩耍。你看，他竟然和祝枝山的学生张灵打得火热，两人赤身裸体站在水池中，互相泼水打水仗。又一次，两人甚至合伙将文徴明骗到妓院里寻开心。
戴昭会不会被唐伯虎调教成第二个张灵？
但戴昭不是张灵。别看戴昭是个“富二代”，但他没有一般富家子弟的骄横和霸道。他知书达理，属于“见到老师敬个礼”的角色。对这样一个好学生，唐伯虎自然也收敛了不少，教学很认真，也很特别，不只在三尺讲台，还在竹林山水。这种既重课堂也重课外的独特授教方式，让戴昭受益匪浅。
戴昭跟唐伯虎学习时间不长，但和他结下很深的友谊。后来两人已不拘师生之礼，这是一种亦师亦友的感情。在戴昭看来，更多是朋友情。
朋友有两种。一种是人生得意中的朋友，一种是落魄孤寂中的朋友。人生得意中的朋友谁都不缺，而落魄孤寂中的朋友能慰藉心灵，弥足珍贵。但世间这样的朋友太少了。
而戴昭属于哪一类，或者两者兼而有之？
唐伯虎进京赶考前是何等的风光啊！对这位放言“今科解元舍我唐寅，更有何人”的年轻人，大家深信不疑。各路达官贵人纷纷设宴践行，唐伯虎应接不暇。但好运没有垂青唐伯虎。明弘治十二年（1499年），唐伯虎参加会试失利，接着蒙冤入狱十个月。后来唐伯虎虽然平反昭雪，但那官任仕途，却此生无缘了。可怜正处在辉煌中的唐伯虎，到此也戛然而止。出狱后的唐伯虎，无所顾忌酣畅于酒肆，卧眠于青楼，一副破罐子破摔的浪荡公子相。 唐伯虎回到姑苏城，他吃惊地发现，除了文徴明、祝枝山等“铁杆朋友”外，那些原来就嫉妒他才华与声名的人明目张胆嘲讽他，而过去不少向他求诗乞画的座上客也把他视作陌路人。
更令唐伯虎痛心的是妻子见“状元夫人”做不成了，竟然棄他而去。
唐伯虎品尝到了曲终人散的伤感。他飘飘如孤鸿之影。
而此时的戴昭却以异乎寻常的热情对待唐伯虎。他一次次登门陪伴唐伯虎，形影不离。唐伯虎冰冷的心顿时滋生出阵阵暖意。
唐伯虎提出要云游四方。戴昭要求一同前往。
说走就走。唐寅从姑苏出发，坐船到达镇江，越过长江游览扬州瘦西湖，然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到达庐山，后又南行进入湖南，登临岳阳楼，泛舟洞庭湖，继而又南行登上南岳衡山，转入福建，接着返身进入浙江，游雁荡山、天台山，尔后又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。从这条长长的路线来看，唐寅把如今的华东地区加上湖南游了个遍。
戴昭没有怨言，他像一个书童鞍前马后为唐伯虎服务。
四
中秋的月亮最圆，它照亮了游子归家的路。
云游四方的唐伯虎出去大半年了，他是否记得回家的路？
但自己的家在哪里？没有妻子和孩子，能算家吗？唐伯虎心头茫然。游完九华山，唐伯虎提出到休宁走一走。
休宁有戴昭的家。按理，就是唐伯虎不主动提出，戴昭也应极力相邀啊！
其实戴昭不敢，他怕老师勾起伤心事。
不知是天意还是巧合，唐伯虎的学生是休宁人，他的老师程敏政也是休宁人。
程敏政非同寻常。他是明弘治十二年（1499年）会试主考官，官拜礼部右侍郎。
程敏政和唐伯虎，一个位高权重，一个初出茅庐，按理两人没有瓜葛。但程敏政在唐伯虎眼里是个学富五车的大师，去京城赶考时专门拜见了他并行了拜师之礼。程敏政对这位才华横溢的后生早有耳闻，礼仪有加，欣然为唐伯虎唐新出炉的一本诗集作序。
谁也没有想到，程敏政陷入了一场科举舞弊案，而案子恰恰和唐伯虎有关。于是程敏政被罢官，锒铛入狱。
世间万般生命，能相互撞击出生命火花的总是一份缘，有缘的生命必定铸就刻骨铭心的友情。当唐伯虎得知恩师出狱回老家休宁时，休宁已在他心中挥之不去。
世事沧桑，物是人非。唐伯虎前往程敏政家里，早已没有进京赶考的踌躇满志，是感叹世道的无奈，还是感怀命运对自己的嘲弄？反正唐伯虎的心境是凄凉和失落的。
赶到休宁，唐伯虎哪里见到程敏政。他已在一年前的夏天去世了。
阴阳两隔，世道无情。唐伯虎在老师的墓地痛哭不已，戴昭也默默流泪。
唐伯虎不想走。他读过老师程敏政写过《游齐云山记》一文，于是沿着恩师的足迹，在齐云山流连忘返，一呆就是7天。
这算是唐伯虎留在齐云山上的花絮了。一天，戴昭告诉唐伯虎，齐云道长因手头拮据，一时找不着人撰写玉虚宫碑铭。“闲来写幅丹青卖，不使人间作孽钱”的唐伯虎一听决定相助，他泼墨撰写了1028字的《紫宵宫玄帝碑铭》，分文不收。
而此时的唐伯虎已是囊中羞涩。戴昭要资助，唐伯虎不依。
戴昭没有办法，那就陪老师在街头吆喝卖诗画作品吧！
五
垂虹桥长虹卧波。此时月亮没有升起，但在唐伯虎眼里，每一个桥洞的倒影就是一个月亮。
唐伯虎带着一副好心情前来垂虹桥。他收获了沉甸甸的爱情和友情。
唐伯虎难忘，他出狱后，饮酒挟妓，纵情声色。但奇怪的是在妓院碰到了好人，那就是沈九娘。她在唐伯虎放荡的背后，惊叹他的才华，她一腔柔情似一双无形的手扶起了唐伯虎已跌倒的自尊，惹得唐伯虎动了真情。在他们缔下鸳盟的时候，唐伯虎遭到了文征明的极力反对。但风流成性的唐伯虎不可救药爱上了沈九娘。
文徴明不相信一个放浪寻欢，一个卖笑风尘的一对男女能产生爱情？
唐伯虎请来了朋友相助。弘治18年（1505年），在祝枝山的安排下，由即将离任的苏州知府王鏊主持了唐伯虎与沈九娘的婚礼。
明正德二年（1507年），唐伯虎一家搬进了新落成的桃花庵别业。这里清溪蜿蜒，桃柳相依。两口子的日子过得很滋润。当年，唐伯虎有了女儿。他忘记了烦恼，信笔写下了千古流芳的诗作：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”
或许游历后胸中装满了千山万壑，或许找到了自己的真爱，或许磨难给自己的感悟，唐伯虎的创作激情勃发，书画技艺大进，他创作的一幅幅令人叹为观止的作品风靡朱门绣户，蓬庐茅舍。
为情所困，才会被情所伤。唐伯虎收获爱情，却失去了友情——文徴明离他而去。
对这位同年出生的隔壁邻居，又一起拜沈周为师学习画画的朋友，唐伯虎岂能把他忘记。
唐伯虎寻找机会。又是一帮朋友，在他们的调解下，他和文徴明重归于好。
唐伯虎的心中云霞满天，他自然想庆祝一下。
文徴明和唐伯虎失和与垂虹桥无关，但垂虹桥却见证了两位文坛名人重归于好的场景。
唐伯虎有幸！垂虹桥有幸！
六
风轻云淡，大雁南飞，戴昭的行船已升起云帆。
垂虹桥分别，却没有十里长亭的执手相看泪眼，没有灞桥的折柳赠别。苏州的文人是含蓄的。离别当然要赠送礼物，于是33个文人拿来文房四宝，题诗作文。
祝枝山当仁不让，他题“垂虹别意”引首。
作为戴昭的牵线人戴冠，此时成竹在胸，他欣然作序。
唐伯虎泼墨挥毫。寥寥几笔，一幅在垂虹桥分别的场景跃然纸上：垂虹桥半隐半露，河两岸树木各七株，或粗壮，或纤细，疏朗有致；桥下，一书童摇着轻舟飘在河心，舟里坐者三人。远处太湖浩渺，青山在望。 寥寥几笔的画作怎能表达唐伯虎的心意呢！他题诗：“柳脆霜前绿，桥垂水上虹；深杯惜离别，明日路西东。欢笑辜圆月，平安附便风；归家说经历，挑尽短檠红。”
祝枝山诗兴勃发，他挥笔一气呵成：“把手江南奇绝处，石阑高拍袂轻分。胸中故有长虹在，吐作天家补衮文。”
按照原先的打算，唐伯虎在垂虹桥畔设午宴后，然后大家各自返程和家人团聚。
这是俞金题的诗：“心怀亲舍远，身上客船忙。脉脉情千种，匆匆酒一觞。江波摇落日，枫叶着余霜。顾此垂虹影，离愁谁短长。”俞金不想耽误戴昭的行程，他想“匆匆酒一觞”就告别。
但多年结下情谊的使得这顿酒宴无休止地拉长。从中午喝到太阳西下，但大家意犹未尽。
德璇题诗的时候已经醉意朦胧，但他文思泉涌：“送别江桥日已斜，倚栏把酒思无涯。惊心白发思乡国，触目青山感物华。渺渺烟波牵客恨，迢迢秋浦乱芦花。不堪回首天空阔，一骛横飞带落霞。”
太阳西下，那帮朋友还没有尽欢。有笑语喧嘩者，有如痴如醉者，有引吭高歌者。此时，就差没有人下河捞月亮了。
顾桐题诗的时候已是傍晚了，他的诗中飘着酒香：“相见无几又送君，江桥酾酒话殷勤。橹声摇落山头日，帆影冲开溪溆云。柳剩残枝犹可折，词将别意不堪闻。归家谈及吴中事，挑尽寒镫坐夜分。”
月亮升起，午宴成了月光宴，他们喝的是践行酒，品的是朋友情。
文徴明感慨万千，但下笔如神：“久客怀归辞旧知，扁舟江上欲行时。多情最是垂虹月，千里悠悠照别离。”
一首首诗，清澈的诗意洇湿了垂虹桥两岸的风景。
我相信，那夜，月亮停止了脚步，她也在凝神欣赏江南才子的作品。
七
今晚，月亮依旧，她那柔柔的月光泻着，轻轻地洒落在大地之上，也洒落在垂虹桥上。
走着，前面是一泓明晃晃的水。哦！脚下是一座坍塌的断桥。蓦然，曾经鲜活在心中的想象突然间便变成了一缕飘渺虚幻的情结。我一阵心悸，难道垂虹桥随着《垂虹别意》的诗文画卷被戴昭轻轻卷起也卷到了安徽，如今又卷到了大洋彼岸？
桥去何方，情归何处？我分明看见，月光下，唐伯虎一帮文朋诗友还在吟诗作画，《垂虹别意》的长卷在延伸。眼前的垂虹桥没有断，用美酒月光煮成，不，用一颗颗诗心和真情浸染过的桥永远不会断啊！
此时，我想邀来一叶小舟，穿越五百年的岁月，赴一场唐伯虎的月光宴。在月光里，为他们斟酒、研磨……
原载2014年2期（总5期）《中国金融文学》杂志
中秋之夜，我携妻到离家两公里的垂虹桥。她问我：“今晚赏月的地方很多，你为什么喜欢到垂虹桥？”
我告诉她：“今晚很特别，是新发现的一幅和垂虹桥有关的诗画作品将我吊足了胃口。”
——這是一副由众多江南才子创作的题为《垂虹别意》的诗画作品。整整505年了，它几经易手，如今漂洋过海，被美国著名收藏家顾洛阜重金收得。
它怎么是诗画作品呢？它展示给我们的是实实在在的生活景象，鲜活得令人怦然心动……
有谁相信呢！明正德三年（1508年）中秋佳节，一帮文朋诗友没有和家人团聚，他们坐着小舟从姑苏城赶往吴江的垂虹桥，为一位叫戴昭的年轻人送行。
在送行的队伍中，都是江南名人。沈周、文徴明、祝枝山、唐伯虎……每人都是江南文坛上的“大腕”。他们岂止名满江南，在整个明代都傲居群雄，光彩照人。
唐伯虎无疑是送行队伍的主角，为啥？说来很简单，那位叫戴昭的年轻人是他的学生，而且是他一生中唯一的学生。
离姑苏城20公里的垂虹桥，72个桥孔倒映在水中，美轮美奂。飞鸟闲逸、鲈鱼戏水。一边是运河，帆影点点；一边是太湖，远山如黛……
垂虹桥，成了江南运河上的“灞桥”，成了太湖边的“十里长亭”。
此时，她将以怎样的姿态迎接那些客人？
二
月朗风轻，玉宇无尘。
在垂虹桥上行走，我突然疑惑了。那时候可不像现在，姑苏城到垂虹桥可以走高架路，一支烟功夫就到了。那时走的是水路啊！而且，他们在姑苏，也分别住在各个地方。文徴明居住阊门，唐伯虎已搬到桃花坞新家。而沈周老先生，则隐居在姑苏城之北的相城。
对了，如果学生为老师送行那时天经地义，而现在却是老师带着一帮文友而来，还不止是文友，一起送行的沈周还是唐伯虎的老师呢！
我想，他们弃家人而不顾为一位后生送行，难道不怕掉身价？
或者他们在送别后生的背后是否隐藏着一次难以启齿的交易？
怎么不可能呢？在明代，姑苏土地肥沃，物产丰富，加上交通发达，惹得各路商人云集姑苏做着发财梦，其中就有众多的徽商。徽商的眼光特别锐利，他们发现，姑苏除了经济繁荣，更是文风鼎盛。或许尝到了缺乏文化的苦头，致富后的徽商不满足，开始为自家子弟创造条件，研习诗文以博取功名，最终光祖耀宗。于是他们主动和姑苏文人结交，把他们请到酒店、茶馆，甚至去澡堂淴浴。一旦相熟，就把子女托付给他们。
这样一想，应该明白戴昭是谁了。按现在的说法他是个“富二代”。他的父亲戴思端是个来自安徽休宁的富商。他神通广大，结识了一位“五百年前是一家”的姑苏人——戴冠。戴冠年少聪明，出口成章，但无奈八次应举不中。弘治四年（1491年），“始以年资贡礼部”，授浙江绍兴府儒学训导。戴思端和他一见如故，接着叫儿子拜他学文。戴冠掂掂自己的分量，觉得不够，他推荐了唐伯虎。
戴冠算是找对人了。此时的唐伯虎年少得志，声誉日隆。16岁时考中秀才，29岁时取得乡试第一名。一时，“唐解元”名动姑苏城。此时，戴昭拜唐伯虎为师，可谓挣足了面子。当然，唐伯虎也没有懈怠，他认真讲授，戴昭学业大进。后来唐伯虎要进京参加会试，无暇顾及戴昭。经唐伯虎推荐，戴昭向薛世奇学习《易经》。不久，薛世奇出仕，戴昭转而师从雷云东。
于是，在唐伯虎一手安排下，戴昭跟着一帮姑苏文坛高手学到了“真经”。戴思端一高兴，除了支付可观的学费外，还心甘情愿向这些老师购买心仪的书画作品。这是徽商和姑苏文人互赢的交易，相看两不厌。
但如果将他们送别后生作为交易，那是亵渎了苏州文人的风骨和品性。
是的，“秀才人情半张纸。”文人似乎总和清贫为伴。但苏州的那些文人墨客不然，沈周、祝枝山、文徵明等吴门书画大家，当时名重天下，不要说他们的润笔费，就是出场费也相当可观。他们没有必要兴师动众屈尊为一位后生送别。
但他们真真切切来了。不是二三个，是抱团而来；摒弃平常日子，专挑中秋佳节；不在家门口相送，是坐上小舟一路相随。
垂虹桥下的太湖水汩汩流淌，那桥上的揽船石是否系得住飘来的一叶叶小舟？
三
一叶叶小舟飘然而至，一根根绳索牢牢系在垂虹桥上。
戴昭的心也被牢牢系住。舟过垂虹桥洞，前面就是茫茫太湖。他不知道如何向面前的前辈告别。
唐伯虎早已备下酒席。他要为自己的学生践行。
实际上，唐伯虎不是一个做老师的料。他狂放不羁，特别喜欢和年少者玩耍。你看，他竟然和祝枝山的学生张灵打得火热，两人赤身裸体站在水池中，互相泼水打水仗。又一次，两人甚至合伙将文徴明骗到妓院里寻开心。
戴昭会不会被唐伯虎调教成第二个张灵？
但戴昭不是张灵。别看戴昭是个“富二代”，但他没有一般富家子弟的骄横和霸道。他知书达理，属于“见到老师敬个礼”的角色。对这样一个好学生，唐伯虎自然也收敛了不少，教学很认真，也很特别，不只在三尺讲台，还在竹林山水。这种既重课堂也重课外的独特授教方式，让戴昭受益匪浅。
戴昭跟唐伯虎学习时间不长，但和他结下很深的友谊。后来两人已不拘师生之礼，这是一种亦师亦友的感情。在戴昭看来，更多是朋友情。
朋友有两种。一种是人生得意中的朋友，一种是落魄孤寂中的朋友。人生得意中的朋友谁都不缺，而落魄孤寂中的朋友能慰藉心灵，弥足珍贵。但世间这样的朋友太少了。
而戴昭属于哪一类，或者两者兼而有之？
唐伯虎进京赶考前是何等的风光啊！对这位放言“今科解元舍我唐寅，更有何人”的年轻人，大家深信不疑。各路达官贵人纷纷设宴践行，唐伯虎应接不暇。但好运没有垂青唐伯虎。明弘治十二年（1499年），唐伯虎参加会试失利，接着蒙冤入狱十个月。后来唐伯虎虽然平反昭雪，但那官任仕途，却此生无缘了。可怜正处在辉煌中的唐伯虎，到此也戛然而止。出狱后的唐伯虎，无所顾忌酣畅于酒肆，卧眠于青楼，一副破罐子破摔的浪荡公子相。 唐伯虎回到姑苏城，他吃惊地发现，除了文徴明、祝枝山等“铁杆朋友”外，那些原来就嫉妒他才华与声名的人明目张胆嘲讽他，而过去不少向他求诗乞画的座上客也把他视作陌路人。
更令唐伯虎痛心的是妻子见“状元夫人”做不成了，竟然棄他而去。
唐伯虎品尝到了曲终人散的伤感。他飘飘如孤鸿之影。
而此时的戴昭却以异乎寻常的热情对待唐伯虎。他一次次登门陪伴唐伯虎，形影不离。唐伯虎冰冷的心顿时滋生出阵阵暖意。
唐伯虎提出要云游四方。戴昭要求一同前往。
说走就走。唐寅从姑苏出发，坐船到达镇江，越过长江游览扬州瘦西湖，然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到达庐山，后又南行进入湖南，登临岳阳楼，泛舟洞庭湖，继而又南行登上南岳衡山，转入福建，接着返身进入浙江，游雁荡山、天台山，尔后又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。从这条长长的路线来看，唐寅把如今的华东地区加上湖南游了个遍。
戴昭没有怨言，他像一个书童鞍前马后为唐伯虎服务。
四
中秋的月亮最圆，它照亮了游子归家的路。
云游四方的唐伯虎出去大半年了，他是否记得回家的路？
但自己的家在哪里？没有妻子和孩子，能算家吗？唐伯虎心头茫然。游完九华山，唐伯虎提出到休宁走一走。
休宁有戴昭的家。按理，就是唐伯虎不主动提出，戴昭也应极力相邀啊！
其实戴昭不敢，他怕老师勾起伤心事。
不知是天意还是巧合，唐伯虎的学生是休宁人，他的老师程敏政也是休宁人。
程敏政非同寻常。他是明弘治十二年（1499年）会试主考官，官拜礼部右侍郎。
程敏政和唐伯虎，一个位高权重，一个初出茅庐，按理两人没有瓜葛。但程敏政在唐伯虎眼里是个学富五车的大师，去京城赶考时专门拜见了他并行了拜师之礼。程敏政对这位才华横溢的后生早有耳闻，礼仪有加，欣然为唐伯虎唐新出炉的一本诗集作序。
谁也没有想到，程敏政陷入了一场科举舞弊案，而案子恰恰和唐伯虎有关。于是程敏政被罢官，锒铛入狱。
世间万般生命，能相互撞击出生命火花的总是一份缘，有缘的生命必定铸就刻骨铭心的友情。当唐伯虎得知恩师出狱回老家休宁时，休宁已在他心中挥之不去。
世事沧桑，物是人非。唐伯虎前往程敏政家里，早已没有进京赶考的踌躇满志，是感叹世道的无奈，还是感怀命运对自己的嘲弄？反正唐伯虎的心境是凄凉和失落的。
赶到休宁，唐伯虎哪里见到程敏政。他已在一年前的夏天去世了。
阴阳两隔，世道无情。唐伯虎在老师的墓地痛哭不已，戴昭也默默流泪。
唐伯虎不想走。他读过老师程敏政写过《游齐云山记》一文，于是沿着恩师的足迹，在齐云山流连忘返，一呆就是7天。
这算是唐伯虎留在齐云山上的花絮了。一天，戴昭告诉唐伯虎，齐云道长因手头拮据，一时找不着人撰写玉虚宫碑铭。“闲来写幅丹青卖，不使人间作孽钱”的唐伯虎一听决定相助，他泼墨撰写了1028字的《紫宵宫玄帝碑铭》，分文不收。
而此时的唐伯虎已是囊中羞涩。戴昭要资助，唐伯虎不依。
戴昭没有办法，那就陪老师在街头吆喝卖诗画作品吧！
五
垂虹桥长虹卧波。此时月亮没有升起，但在唐伯虎眼里，每一个桥洞的倒影就是一个月亮。
唐伯虎带着一副好心情前来垂虹桥。他收获了沉甸甸的爱情和友情。
唐伯虎难忘，他出狱后，饮酒挟妓，纵情声色。但奇怪的是在妓院碰到了好人，那就是沈九娘。她在唐伯虎放荡的背后，惊叹他的才华，她一腔柔情似一双无形的手扶起了唐伯虎已跌倒的自尊，惹得唐伯虎动了真情。在他们缔下鸳盟的时候，唐伯虎遭到了文征明的极力反对。但风流成性的唐伯虎不可救药爱上了沈九娘。
文徴明不相信一个放浪寻欢，一个卖笑风尘的一对男女能产生爱情？
唐伯虎请来了朋友相助。弘治18年（1505年），在祝枝山的安排下，由即将离任的苏州知府王鏊主持了唐伯虎与沈九娘的婚礼。
明正德二年（1507年），唐伯虎一家搬进了新落成的桃花庵别业。这里清溪蜿蜒，桃柳相依。两口子的日子过得很滋润。当年，唐伯虎有了女儿。他忘记了烦恼，信笔写下了千古流芳的诗作：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”
或许游历后胸中装满了千山万壑，或许找到了自己的真爱，或许磨难给自己的感悟，唐伯虎的创作激情勃发，书画技艺大进，他创作的一幅幅令人叹为观止的作品风靡朱门绣户，蓬庐茅舍。
为情所困，才会被情所伤。唐伯虎收获爱情，却失去了友情——文徴明离他而去。
对这位同年出生的隔壁邻居，又一起拜沈周为师学习画画的朋友，唐伯虎岂能把他忘记。
唐伯虎寻找机会。又是一帮朋友，在他们的调解下，他和文徴明重归于好。
唐伯虎的心中云霞满天，他自然想庆祝一下。
文徴明和唐伯虎失和与垂虹桥无关，但垂虹桥却见证了两位文坛名人重归于好的场景。
唐伯虎有幸！垂虹桥有幸！
六
风轻云淡，大雁南飞，戴昭的行船已升起云帆。
垂虹桥分别，却没有十里长亭的执手相看泪眼，没有灞桥的折柳赠别。苏州的文人是含蓄的。离别当然要赠送礼物，于是33个文人拿来文房四宝，题诗作文。
祝枝山当仁不让，他题“垂虹别意”引首。
作为戴昭的牵线人戴冠，此时成竹在胸，他欣然作序。
唐伯虎泼墨挥毫。寥寥几笔，一幅在垂虹桥分别的场景跃然纸上：垂虹桥半隐半露，河两岸树木各七株，或粗壮，或纤细，疏朗有致；桥下，一书童摇着轻舟飘在河心，舟里坐者三人。远处太湖浩渺，青山在望。 寥寥几笔的画作怎能表达唐伯虎的心意呢！他题诗：“柳脆霜前绿，桥垂水上虹；深杯惜离别，明日路西东。欢笑辜圆月，平安附便风；归家说经历，挑尽短檠红。”
祝枝山诗兴勃发，他挥笔一气呵成：“把手江南奇绝处，石阑高拍袂轻分。胸中故有长虹在，吐作天家补衮文。”
按照原先的打算，唐伯虎在垂虹桥畔设午宴后，然后大家各自返程和家人团聚。
这是俞金题的诗：“心怀亲舍远，身上客船忙。脉脉情千种，匆匆酒一觞。江波摇落日，枫叶着余霜。顾此垂虹影，离愁谁短长。”俞金不想耽误戴昭的行程，他想“匆匆酒一觞”就告别。
但多年结下情谊的使得这顿酒宴无休止地拉长。从中午喝到太阳西下，但大家意犹未尽。
德璇题诗的时候已经醉意朦胧，但他文思泉涌：“送别江桥日已斜，倚栏把酒思无涯。惊心白发思乡国，触目青山感物华。渺渺烟波牵客恨，迢迢秋浦乱芦花。不堪回首天空阔，一骛横飞带落霞。”
太阳西下，那帮朋友还没有尽欢。有笑语喧嘩者，有如痴如醉者，有引吭高歌者。此时，就差没有人下河捞月亮了。
顾桐题诗的时候已是傍晚了，他的诗中飘着酒香：“相见无几又送君，江桥酾酒话殷勤。橹声摇落山头日，帆影冲开溪溆云。柳剩残枝犹可折，词将别意不堪闻。归家谈及吴中事，挑尽寒镫坐夜分。”
月亮升起，午宴成了月光宴，他们喝的是践行酒，品的是朋友情。
文徴明感慨万千，但下笔如神：“久客怀归辞旧知，扁舟江上欲行时。多情最是垂虹月，千里悠悠照别离。”
一首首诗，清澈的诗意洇湿了垂虹桥两岸的风景。
我相信，那夜，月亮停止了脚步，她也在凝神欣赏江南才子的作品。
七
今晚，月亮依旧，她那柔柔的月光泻着，轻轻地洒落在大地之上，也洒落在垂虹桥上。
走着，前面是一泓明晃晃的水。哦！脚下是一座坍塌的断桥。蓦然，曾经鲜活在心中的想象突然间便变成了一缕飘渺虚幻的情结。我一阵心悸，难道垂虹桥随着《垂虹别意》的诗文画卷被戴昭轻轻卷起也卷到了安徽，如今又卷到了大洋彼岸？
桥去何方，情归何处？我分明看见，月光下，唐伯虎一帮文朋诗友还在吟诗作画，《垂虹别意》的长卷在延伸。眼前的垂虹桥没有断，用美酒月光煮成，不，用一颗颗诗心和真情浸染过的桥永远不会断啊！
此时，我想邀来一叶小舟，穿越五百年的岁月，赴一场唐伯虎的月光宴。在月光里，为他们斟酒、研磨……
原载2014年2期（总5期）《中国金融文学》杂志