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《孔雀东南飞》属于长篇叙事诗，在乐府诗集中具有较为重要的地位。其主要讲述了刘兰芝与焦仲卿悲惨的爱情故事，其中焦母形象一直被当作反面的人物进行批判，但人们对于当时的社会状况以及人物关系等缺乏重视。所以，本文以当时社会环境状况为出发点，结合当前《孔雀东南飞》解读发展现状，从焦母与刘兰芝的形象、焦母与刘兰芝的突出矛盾方面进行辩证分析，以便更好地解读焦母、刘兰芝的形象。
一、焦母与刘兰芝的形象
从以往理念角度进行分析，焦母是人们批判的主要目标，其以恶婆婆的形象对刘兰芝进行刁难，并最终赶走刘兰芝，将“恶”的一面发挥到极致，使人对其具有较为强烈的厌恶感。在这一理念中，焦母为最大的反派，其展示的形象也是我国传统诗集中的恶婆婆形象，充分展示出中国古代婆媳关系中婆婆具有较强的主导地位。
刘兰芝的形象则具有较强的正面性，人们对其具有较强的同情与赞扬。同时，其也是较为贤惠的妻子与孝顺的儿媳妇，温柔善良、勤劳懂事并且不畏权贵，从我国传统对女性刻画角度进行分析，刘兰芝属于极为完美的女性角色。其中，刘兰芝在家庭中的地位充分表明，我国古代婆媳关系中媳妇属于弱势群体，这也使得其在面对压迫时不能获得公平的对待。
在焦母与刘兰芝这种形象的影响下，焦刘之死仅仅成为焦母一人的过错，之后的各种解读也对这一理念完全遵从，使得焦母成为仅有的一个反派。但从社会角度分析，焦母形象的产生与当时的社会发展背景具有较为密切的关联，某种意义上焦母也是封建礼仪的受害者，所以人们需要辩证地对焦母与刘兰芝的形象进行创建。
二、焦母与刘兰芝的突出矛盾
在《孔雀东南飞》中，冲突的主要内容为刘兰芝与焦母的矛盾。从当时的社会现象、传统伦理以及封建礼数等角度分析，一些专家提出了两种观点：其一，“无子观点”。这种观点主要是结合我国《礼记·本命》中的一种理论所形成的，在古代社会，无后为大的传统教礼受到人们的极度重视。在刘兰芝过门后的几年时间中，由于她没有生下孩子，焦母与刘兰芝之间的矛盾逐渐激化，焦母认为刘兰芝不能为焦家传后，使得其在家庭中的处境受到极大的威胁，并最终导致悲剧的发生。其二，“嫉妒观点”与“恋子观点”。所谓“恋子”就是对儿子过分的溺爱，在丈夫死后儿子成为其精神寄托，并逐渐形成“嫉妒”心理。但这一观点也存在一定不足，因此在休妻后焦母第一时间为儿子再次安排婚事，这证明了“伊底庇斯情结”并不存在。从文章角度进行分析，两者矛盾的焦点主要是两者之间的人际关系处理存在问题。
人际关系的调整也是当前社会发展中受到人们广泛关注的议题之一，同时还逐渐演变出“公关”学科进行研究。所以，婆媳关系也属于一种“公关”模式。在社会不断发展的过程中，婆媳问题经常发生，这也证明在家庭问题中，婆媳问题极难处理。一些婆媳不能理智地对两者之间的关系进行处理，吵吵闹闹、钩心斗角等问题经常出现。虽然通常不会被赶出家门，但媳妇心里会逐渐形成一种怨念，这也是“多年媳妇熬成婆”的主要原因。其往往采取同样的方式对待自己的儿媳妇，这种恶性循环很难解决。这也是刘兰芝与焦母之间矛盾的主要激发点，并最终导致悲剧的出现。
三、焦母人性的扭曲
在各种因素影响下，焦母的性格逐渐形成，这也对焦母的人生理念产生直接影响。在《孔雀东南飞》中，焦母性格是在特殊时代背景与封建礼数约束下逐渐形成的，这也是导致悲剧发生的主要原因。
焦母虽然不可原谅，但其也是封建传统下的受害者。焦母丈夫早年去世，其一人将焦仲卿抚养长大，其在传统伦理中属于节女与孝夫的形象，在焦母成为婆婆后，其也远离了媳妇的被动地位。这也反映出当时的社会状况，即妇女心理的变化历程和古代社会虐待女性的不公平现象。焦母身份的变化也使得长期的压抑得到释放，并通过虐待他人对自身的遭遇进行宣泄。因此，焦母也可能是恶婆婆的受害者，这种压迫者和受害者的双重角色，是古代男尊女卑和封建伦理导致的必然结果。
四、焦母的形象与孝文化
从宏观角度分析，焦母反面形象的形成与传统的“孝道”具有直接的关联。婆婆对儿媳妇造成的伤害不仅有儿媳一人承担，儿子也对其形成的痛苦进行承受。其中，儿子也会认为母亲为“恶母”。《礼仪·丧服》记載“故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等，使得妇女在社会中需要完全受到男子的约束。但夫死从子与传统的孝道存在较大的冲突，所以儿子在孝敬母亲的同时，母亲也需要与儿子一同生活，这也是恶婆婆形成的基础。婆婆不喜欢儿媳，可让儿子休妻，即使儿子不同意，也可强行将其赶走。这是封建社会中婆媳关系不可调节的主要原因。
在封建教礼约束下，焦仲卿孝敬母亲、听从母亲，却不能对妻子进行保护，即使苦苦哀求也没有改变焦母的想法，这也在一定程度上使得焦仲卿在母亲的权威下屈服，不能保护刘兰芝的权益，最终导致焦刘之死悲剧的发生。
五、结语
在《孔雀东南飞》中，凄美爱情故事结局形成的原因并不是个人，焦母仅仅为表面的反派角色，其也是封建社会的受害者。封建社会，封建礼教对于女性的压迫、封建孝文化的侵蚀，导致女性心理逐渐扭曲，使女性失去了“自由”，突出体现在其对婚姻的不满，揭示了封建社会的丑恶。所以，焦刘之死并不属于焦母一人的过失，人们只有利用辩证方法对焦母与刘兰芝形象进行分析与创建，并观照历史与社会的发展，才可真正获得正确的结论。
（牡丹江市第一高级中学）
一、焦母与刘兰芝的形象
从以往理念角度进行分析，焦母是人们批判的主要目标，其以恶婆婆的形象对刘兰芝进行刁难，并最终赶走刘兰芝，将“恶”的一面发挥到极致，使人对其具有较为强烈的厌恶感。在这一理念中，焦母为最大的反派，其展示的形象也是我国传统诗集中的恶婆婆形象，充分展示出中国古代婆媳关系中婆婆具有较强的主导地位。
刘兰芝的形象则具有较强的正面性，人们对其具有较强的同情与赞扬。同时，其也是较为贤惠的妻子与孝顺的儿媳妇，温柔善良、勤劳懂事并且不畏权贵，从我国传统对女性刻画角度进行分析，刘兰芝属于极为完美的女性角色。其中，刘兰芝在家庭中的地位充分表明，我国古代婆媳关系中媳妇属于弱势群体，这也使得其在面对压迫时不能获得公平的对待。
在焦母与刘兰芝这种形象的影响下，焦刘之死仅仅成为焦母一人的过错，之后的各种解读也对这一理念完全遵从，使得焦母成为仅有的一个反派。但从社会角度分析，焦母形象的产生与当时的社会发展背景具有较为密切的关联，某种意义上焦母也是封建礼仪的受害者，所以人们需要辩证地对焦母与刘兰芝的形象进行创建。
二、焦母与刘兰芝的突出矛盾
在《孔雀东南飞》中，冲突的主要内容为刘兰芝与焦母的矛盾。从当时的社会现象、传统伦理以及封建礼数等角度分析，一些专家提出了两种观点：其一，“无子观点”。这种观点主要是结合我国《礼记·本命》中的一种理论所形成的，在古代社会，无后为大的传统教礼受到人们的极度重视。在刘兰芝过门后的几年时间中，由于她没有生下孩子，焦母与刘兰芝之间的矛盾逐渐激化，焦母认为刘兰芝不能为焦家传后，使得其在家庭中的处境受到极大的威胁，并最终导致悲剧的发生。其二，“嫉妒观点”与“恋子观点”。所谓“恋子”就是对儿子过分的溺爱，在丈夫死后儿子成为其精神寄托，并逐渐形成“嫉妒”心理。但这一观点也存在一定不足，因此在休妻后焦母第一时间为儿子再次安排婚事，这证明了“伊底庇斯情结”并不存在。从文章角度进行分析，两者矛盾的焦点主要是两者之间的人际关系处理存在问题。
人际关系的调整也是当前社会发展中受到人们广泛关注的议题之一，同时还逐渐演变出“公关”学科进行研究。所以，婆媳关系也属于一种“公关”模式。在社会不断发展的过程中，婆媳问题经常发生，这也证明在家庭问题中，婆媳问题极难处理。一些婆媳不能理智地对两者之间的关系进行处理，吵吵闹闹、钩心斗角等问题经常出现。虽然通常不会被赶出家门，但媳妇心里会逐渐形成一种怨念，这也是“多年媳妇熬成婆”的主要原因。其往往采取同样的方式对待自己的儿媳妇，这种恶性循环很难解决。这也是刘兰芝与焦母之间矛盾的主要激发点，并最终导致悲剧的出现。
三、焦母人性的扭曲
在各种因素影响下，焦母的性格逐渐形成，这也对焦母的人生理念产生直接影响。在《孔雀东南飞》中，焦母性格是在特殊时代背景与封建礼数约束下逐渐形成的，这也是导致悲剧发生的主要原因。
焦母虽然不可原谅，但其也是封建传统下的受害者。焦母丈夫早年去世，其一人将焦仲卿抚养长大，其在传统伦理中属于节女与孝夫的形象，在焦母成为婆婆后，其也远离了媳妇的被动地位。这也反映出当时的社会状况，即妇女心理的变化历程和古代社会虐待女性的不公平现象。焦母身份的变化也使得长期的压抑得到释放，并通过虐待他人对自身的遭遇进行宣泄。因此，焦母也可能是恶婆婆的受害者，这种压迫者和受害者的双重角色，是古代男尊女卑和封建伦理导致的必然结果。
四、焦母的形象与孝文化
从宏观角度分析，焦母反面形象的形成与传统的“孝道”具有直接的关联。婆婆对儿媳妇造成的伤害不仅有儿媳一人承担，儿子也对其形成的痛苦进行承受。其中，儿子也会认为母亲为“恶母”。《礼仪·丧服》记載“故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等，使得妇女在社会中需要完全受到男子的约束。但夫死从子与传统的孝道存在较大的冲突，所以儿子在孝敬母亲的同时，母亲也需要与儿子一同生活，这也是恶婆婆形成的基础。婆婆不喜欢儿媳，可让儿子休妻，即使儿子不同意，也可强行将其赶走。这是封建社会中婆媳关系不可调节的主要原因。
在封建教礼约束下，焦仲卿孝敬母亲、听从母亲，却不能对妻子进行保护，即使苦苦哀求也没有改变焦母的想法，这也在一定程度上使得焦仲卿在母亲的权威下屈服，不能保护刘兰芝的权益，最终导致焦刘之死悲剧的发生。
五、结语
在《孔雀东南飞》中，凄美爱情故事结局形成的原因并不是个人，焦母仅仅为表面的反派角色，其也是封建社会的受害者。封建社会，封建礼教对于女性的压迫、封建孝文化的侵蚀，导致女性心理逐渐扭曲，使女性失去了“自由”，突出体现在其对婚姻的不满，揭示了封建社会的丑恶。所以，焦刘之死并不属于焦母一人的过失，人们只有利用辩证方法对焦母与刘兰芝形象进行分析与创建，并观照历史与社会的发展，才可真正获得正确的结论。
（牡丹江市第一高级中学）