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我有幸拜读了南京师大附中吴菲老师的《不跪着教书》,被他深厚的文学功底和敏锐的洞察力所深深折服。正如古人所说,师者,传道授业解惑也。教育真正的任务和目的是唤醒,是传递爱,而不是驯养。
教室里,一位二十出头的男教师手里拿着一根木棍,敲着黑板上的生字“云”字,毫无表情地问着:“‘云’可以组什么词呀?”话音刚落,孩子们齐刷刷地喊着——“白云”。
“还可以组什么词呀?”教室里骤然寂静无声,一双双无邪的眼睛愣愣地看着自己的老师。男教师接着说:“这也不知道哇,还有‘黑云’。”这一幕发生在二十二年前,那天我刚好路过这间教室看到此景,不禁哑然失笑。现在想起当时的情景,我还真笑不出来。那时,我也刚二十出头,和他年纪相仿,也许只是觉得他这样上课好玩而已。时过境迁,我才知道一位老师如果自己没有独立的思维习惯和独立的人格,将会教出一群怎样的孩子!对孩子的一生将会带来怎样的遗憾和后果!
这位男教师所带的班是一年级。一年级的孩子,该是怎样的活泼,怎样的叽叽喳喳,怎样的想说就说,想喊就喊,想站就站的年龄。可是这些特性,在这些孩子的身上全然没有。他们只是规规矩矩地坐着,似懂非懂地听老师一个人在讲着“天书”,好似一群“小木偶”,一群没有大脑、没有思维的“小木偶”。我不禁想:是谁剥夺了孩子的天性,使孩子们成了人云亦云、没有思想的人。当然是我们老师。我们的老师总喜欢孩子们围绕他的思路来学习,生怕孩子这里学不好,那里没明白,恨不得变成孙悟空能七十二变,代替孩子做任何事情。殊不知这样一来,孩子的思维能力和想象能力会越来越差,最后甚至会消失殆尽。师者,贵在引导学生,而不是包办代替。中华民族受儒家思想熏陶已久,就连我们的祖宗牌位上都写着“天地君亲师”,可见自古以来,人们对师者的敬畏与尊重。可这种敬畏与尊重随着我们老师的墨守成规,不思进取而变得渐行渐远。我非常赞同吴菲老师所说的——教师的课堂教学应当体现个人风格,有了风格便有了精彩,有了精华,学生便有了兴趣,有了收获。我坚信,有个性的教师一定能教出风格迥异的学生来,听这样的老师上课就是一种幸福,一种成长。
可是现实生活中,又有多少老师不是像上述那位男教师一样,在课堂教学上这样简单地周而复始!谁都清楚,没有思维碰撞的教育扼杀了学生的个性,使他们仅仅成为学习的机器,无法体会学习的快乐和做人的幸福。这样的教育我们宁愿不要!因为教育不是驯养!
教室里,一位二十出头的男教师手里拿着一根木棍,敲着黑板上的生字“云”字,毫无表情地问着:“‘云’可以组什么词呀?”话音刚落,孩子们齐刷刷地喊着——“白云”。
“还可以组什么词呀?”教室里骤然寂静无声,一双双无邪的眼睛愣愣地看着自己的老师。男教师接着说:“这也不知道哇,还有‘黑云’。”这一幕发生在二十二年前,那天我刚好路过这间教室看到此景,不禁哑然失笑。现在想起当时的情景,我还真笑不出来。那时,我也刚二十出头,和他年纪相仿,也许只是觉得他这样上课好玩而已。时过境迁,我才知道一位老师如果自己没有独立的思维习惯和独立的人格,将会教出一群怎样的孩子!对孩子的一生将会带来怎样的遗憾和后果!
这位男教师所带的班是一年级。一年级的孩子,该是怎样的活泼,怎样的叽叽喳喳,怎样的想说就说,想喊就喊,想站就站的年龄。可是这些特性,在这些孩子的身上全然没有。他们只是规规矩矩地坐着,似懂非懂地听老师一个人在讲着“天书”,好似一群“小木偶”,一群没有大脑、没有思维的“小木偶”。我不禁想:是谁剥夺了孩子的天性,使孩子们成了人云亦云、没有思想的人。当然是我们老师。我们的老师总喜欢孩子们围绕他的思路来学习,生怕孩子这里学不好,那里没明白,恨不得变成孙悟空能七十二变,代替孩子做任何事情。殊不知这样一来,孩子的思维能力和想象能力会越来越差,最后甚至会消失殆尽。师者,贵在引导学生,而不是包办代替。中华民族受儒家思想熏陶已久,就连我们的祖宗牌位上都写着“天地君亲师”,可见自古以来,人们对师者的敬畏与尊重。可这种敬畏与尊重随着我们老师的墨守成规,不思进取而变得渐行渐远。我非常赞同吴菲老师所说的——教师的课堂教学应当体现个人风格,有了风格便有了精彩,有了精华,学生便有了兴趣,有了收获。我坚信,有个性的教师一定能教出风格迥异的学生来,听这样的老师上课就是一种幸福,一种成长。
可是现实生活中,又有多少老师不是像上述那位男教师一样,在课堂教学上这样简单地周而复始!谁都清楚,没有思维碰撞的教育扼杀了学生的个性,使他们仅仅成为学习的机器,无法体会学习的快乐和做人的幸福。这样的教育我们宁愿不要!因为教育不是驯养!