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摘 要：“9+3”班级是一种新的班级模式，相应的管理工作成为班主任所面临的新挑战。本文从掌握班情、班级德育、学生的宗教信仰与民族习俗、班级凝聚力等方面探索“9+3”班级管理的内在规律，总结管理经验，以期提高工作效率，促进“9+3”工作的顺利开展。
关键词：“9+3”； 班情； 德育； 信仰与习俗； 凝聚力
四川省藏区“9+3”免费中等职业教育计划自2009年秋启动实施已三年有余，三年多以来，各相关中职学校对“9+3”管理工作进行了有益探索。我校以班级管理为基本平台，在“9+3”学生实现自我管理的策略方面积累了一定经验，收效明显。
一、掌握班情是班级管理的前提
任何形式的管理都必须研究管理对象，“9+3”班级管理也如此。有效的班级管理只能根据班级实际情况来进行，这就要求班主任对班情了如指掌。
各“9+3”班级大多采取藏区“9+3”学生和内地学生混合组建的办法，这就决定了班级管理制度与措施必须对两者都适用，这样才能构建和谐班级，促进共同发展。
总的看来，“9+3”学生具有这些特点：①朴实憨厚，豪放，直爽，爱憎分明，敢爱敢恨，讲究宗教式诚信。②好动，好胜，能歌善舞、动手能力强。③相当一部分学生缺乏现代文明知识与习惯，法纪观念淡薄，自控能力较差。缺乏科学的理财观念和习惯，花钱无计划。④身处异地的孤独与不适，加之思维方式简单化、情绪化、趋同化较为严重，易引发纠纷。另一方面，内地学生对“9+3”学生既好奇，又因其较大的差异与较多的不足而不太乐意接纳。对此，我们对学生进行了多元文化教育，引导学生正视和尊重文化的多元性和差异性，不但要学会尊重、欣赏和赞美本族文化，而且要以同样的态度对待和接纳他族文化，在平等多元的前提下，共同捍卫主流文化以促进国家的发展进步。让“9+3”班级的每一个学生都明白：只有这样，才能既提高自己适应现代主流社会的能力，又能继承和发扬本民族的优秀文化遗产，丰富人类文化宝库。
“9+3”学生是我们从未遇到过的教育对象，“9+3”班级管理是摆在我们面前的全新课题，我们必须对每个学生特别是“9+3”学生的各方面情况做全面而细致入微的了解分析，这样的班级管理才会有的放失，科学高效。如女生克措年龄较大（21岁），入学时已有四年打工经历，懂事，勤学守纪，能吃苦耐劳，因此我们把她作为技能标兵培养，在学生中起到了模范作用，而她本人2011年在联亚制衣厂实习一个月就被企业评为技术骨干，提拔为生产线线长，月薪4700元。又如学生达瓦甲泽在军训时不服从管教，与教官发生冲突，老师在教育他时，问他为什么要打教官，他回答说：“我父亲就是教我用拳头解决问题的！”对此，老师不是简单地批评他，而是多次耐心地进行法制纪律教育、给予沟通技巧与交往艺术的帮助，慢慢地，这名学生发生了变化：冲突少了，沟通多了；粗鲁举止少了，文明言行多了；同学之间的关系也越来越融洽。
二、班级管理德育为首
我校根据省委、省政府的有关政策文件精神，在班级管理中以培养德高技强人才为目标，把德育工作放在首位，采取“三化”德育模式，即感恩励志教育具体化，心理教育常态化，养成教育长期化，因地制宜，因材施教，采取强有力的德育举措，刚柔相济，夯实藏区孩子成才的基础。
感恩励志教育具体化：利用升旗仪式“国旗下的讲话”、讲座、参观、演讲比赛、主题班会等多种形式开展“爱国爱民爱社会，爱校爱班爱专业，讲才讲干讲责任”教育，收效明显。例如，在邓小平同志故居参观游览时，我校“9+3”学生遵规守纪，井然有序，并在邓小平纪念馆前跳起了欢快的锅庄舞，面对记者，“9+3”学生王玉梅深情地说：“‘9+3’改变了我们的命运，渠县职专树立了我们成功的信心，我们一定要常思肩负之责，永怀感恩之心，学好本领建设家乡，以报答党和政府对我们的关爱！”广安电视台、四川电视3台播出后，引起较大反响。
心理教育常态化：在“9+3”学生的教育上提出了“五多要求”，真心实意地为他们服好务，经营好他们的心灵，具体说来就是：对他们思想上多引导，学习上多辅导，生活上多疏导，心理上多开导，就业上多指导。给这部分学生创设环境，搭建平台，让他们树立信心，追求上进。
养成教育长期化：学校通过长期深入开展“三礼”、“三规”、“四有”、“五无”、“十不准”教育，培养学生良好的行为习惯，增强他们的自我管理能力。“三礼”即知礼节、行礼仪、讲礼貌；“三规”即深入学习《中学生日常行为规范》《渠县职业中专学校学生一日常规》《渠县职业中专学校礼仪常规》（后又加入了省教厅公布的《中职学校学生行为“十不准”纪律规定》）；“四有”即穿有样、坐有相、言有规、行有范；“五无”即墙上无污迹、门窗无损坏、地面无垃圾、桌椅无刻划、卫生无盲区。
我们本着“先成人，再成才”的原则，从增进民族团结、构建和谐社会的高度来，把德育工作摆在班级管理的重要位置。
三、挖掘信仰与习俗中的教育因素，是班级管理的法宝
我校“9+3”学生主要来自阿坝州，有藏、回、羌等少数民族，他们身上具有鲜明的民族特色和独特的信仰，挖掘其中的有利因素来引导学生，常常能收到事半功倍的效果，班级管理也会变得游刃有余。
藏族学生多信仰佛教，回族学生多信仰伊斯兰教，羌族有“拜山”习俗。佛教有“乐善好施”、“因果报应”等思想，我们在教育及班级管理过程中变通为“多行善、不逞强、乐于助人”、“感恩图报”；伊斯兰教有“孝亲”、“信友”等思想，我们据此教育学生“尊老爱幼”、“诚实守信”；“拜山”体现对“山神”的崇敬，我们因势利导，教育学生要热爱自然、亲近自然、保护自然……
从某种程度上说，教育是有心人才能干好的工作。施教者必须做一个教育事业的有心人，才能迅速找准施教的“最佳着力点”。
四、增强凝聚力是班级管理的关键
凝聚力是构成优秀班集体必不可少的条件，一个团结向上的班集体能对学生产生正面教育和积极影响，使学生乐于成为集体一员并为集体的发展做出贡献，还能防止小团体主意等不良思想与行为滋生蔓延。
1.营造团结向上的班级舆论氛围，增强凝聚力。我们通过在教室内张贴标语、办墙报、班会及系列特色活动等多种形式和途径来实现。作为班主任，我尤其注重通过赏识教育来增强班集体凝聚力，对为班集体做出贡献、争得荣誉、学习进步、改掉不良习惯的同学进行大张旗鼓的表扬，为其加操行量化考核分，让同学们都感觉到班上的好人好事真多！积极向上的同学真多！这个集体真好！自己可不能落下！从而激发学生对集体的热爱，增强班集体的凝聚力。
2.通过相帮相扶增进友谊，增强凝聚力。面对复杂的管理局面，学校采取了三方帮扶举措（“1+1+1”的帮扶计划），学校层面以外，在班内给每一名“9+3”学生委派一名优秀学生干部关心他们生活，帮助熟悉校纪班规，开展交友谈心活动；再委派一名学业精良的同专业同学帮助他们学会汉语，学习专业知识和专业技能，树立良好职业道德习惯。对藏区学生的帮扶，实际上是对他们进行的另一种方式的接触式帮教，在保留自己民族特性的同时，对纪律约束的必要性和重要性进行了解和适应，以便更好地培养自我管理能力，完善和优化自己的行为。
“9+3”班级的管理是一项细致入微的工作，班主任必须从细微处抓起；这也是一项成年累月的工作，没有“八小时”的时限，比普通班级管理要付出更多；这更是一项培养藏区建设者与和谐社会建设者的工作，我们责无旁贷！
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收稿日期：2013-03-06
关键词：“9+3”； 班情； 德育； 信仰与习俗； 凝聚力
四川省藏区“9+3”免费中等职业教育计划自2009年秋启动实施已三年有余，三年多以来，各相关中职学校对“9+3”管理工作进行了有益探索。我校以班级管理为基本平台，在“9+3”学生实现自我管理的策略方面积累了一定经验，收效明显。
一、掌握班情是班级管理的前提
任何形式的管理都必须研究管理对象，“9+3”班级管理也如此。有效的班级管理只能根据班级实际情况来进行，这就要求班主任对班情了如指掌。
各“9+3”班级大多采取藏区“9+3”学生和内地学生混合组建的办法，这就决定了班级管理制度与措施必须对两者都适用，这样才能构建和谐班级，促进共同发展。
总的看来，“9+3”学生具有这些特点：①朴实憨厚，豪放，直爽，爱憎分明，敢爱敢恨，讲究宗教式诚信。②好动，好胜，能歌善舞、动手能力强。③相当一部分学生缺乏现代文明知识与习惯，法纪观念淡薄，自控能力较差。缺乏科学的理财观念和习惯，花钱无计划。④身处异地的孤独与不适，加之思维方式简单化、情绪化、趋同化较为严重，易引发纠纷。另一方面，内地学生对“9+3”学生既好奇，又因其较大的差异与较多的不足而不太乐意接纳。对此，我们对学生进行了多元文化教育，引导学生正视和尊重文化的多元性和差异性，不但要学会尊重、欣赏和赞美本族文化，而且要以同样的态度对待和接纳他族文化，在平等多元的前提下，共同捍卫主流文化以促进国家的发展进步。让“9+3”班级的每一个学生都明白：只有这样，才能既提高自己适应现代主流社会的能力，又能继承和发扬本民族的优秀文化遗产，丰富人类文化宝库。
“9+3”学生是我们从未遇到过的教育对象，“9+3”班级管理是摆在我们面前的全新课题，我们必须对每个学生特别是“9+3”学生的各方面情况做全面而细致入微的了解分析，这样的班级管理才会有的放失，科学高效。如女生克措年龄较大（21岁），入学时已有四年打工经历，懂事，勤学守纪，能吃苦耐劳，因此我们把她作为技能标兵培养，在学生中起到了模范作用，而她本人2011年在联亚制衣厂实习一个月就被企业评为技术骨干，提拔为生产线线长，月薪4700元。又如学生达瓦甲泽在军训时不服从管教，与教官发生冲突，老师在教育他时，问他为什么要打教官，他回答说：“我父亲就是教我用拳头解决问题的！”对此，老师不是简单地批评他，而是多次耐心地进行法制纪律教育、给予沟通技巧与交往艺术的帮助，慢慢地，这名学生发生了变化：冲突少了，沟通多了；粗鲁举止少了，文明言行多了；同学之间的关系也越来越融洽。
二、班级管理德育为首
我校根据省委、省政府的有关政策文件精神，在班级管理中以培养德高技强人才为目标，把德育工作放在首位，采取“三化”德育模式，即感恩励志教育具体化，心理教育常态化，养成教育长期化，因地制宜，因材施教，采取强有力的德育举措，刚柔相济，夯实藏区孩子成才的基础。
感恩励志教育具体化：利用升旗仪式“国旗下的讲话”、讲座、参观、演讲比赛、主题班会等多种形式开展“爱国爱民爱社会，爱校爱班爱专业，讲才讲干讲责任”教育，收效明显。例如，在邓小平同志故居参观游览时，我校“9+3”学生遵规守纪，井然有序，并在邓小平纪念馆前跳起了欢快的锅庄舞，面对记者，“9+3”学生王玉梅深情地说：“‘9+3’改变了我们的命运，渠县职专树立了我们成功的信心，我们一定要常思肩负之责，永怀感恩之心，学好本领建设家乡，以报答党和政府对我们的关爱！”广安电视台、四川电视3台播出后，引起较大反响。
心理教育常态化：在“9+3”学生的教育上提出了“五多要求”，真心实意地为他们服好务，经营好他们的心灵，具体说来就是：对他们思想上多引导，学习上多辅导，生活上多疏导，心理上多开导，就业上多指导。给这部分学生创设环境，搭建平台，让他们树立信心，追求上进。
养成教育长期化：学校通过长期深入开展“三礼”、“三规”、“四有”、“五无”、“十不准”教育，培养学生良好的行为习惯，增强他们的自我管理能力。“三礼”即知礼节、行礼仪、讲礼貌；“三规”即深入学习《中学生日常行为规范》《渠县职业中专学校学生一日常规》《渠县职业中专学校礼仪常规》（后又加入了省教厅公布的《中职学校学生行为“十不准”纪律规定》）；“四有”即穿有样、坐有相、言有规、行有范；“五无”即墙上无污迹、门窗无损坏、地面无垃圾、桌椅无刻划、卫生无盲区。
我们本着“先成人，再成才”的原则，从增进民族团结、构建和谐社会的高度来，把德育工作摆在班级管理的重要位置。
三、挖掘信仰与习俗中的教育因素，是班级管理的法宝
我校“9+3”学生主要来自阿坝州，有藏、回、羌等少数民族，他们身上具有鲜明的民族特色和独特的信仰，挖掘其中的有利因素来引导学生，常常能收到事半功倍的效果，班级管理也会变得游刃有余。
藏族学生多信仰佛教，回族学生多信仰伊斯兰教，羌族有“拜山”习俗。佛教有“乐善好施”、“因果报应”等思想，我们在教育及班级管理过程中变通为“多行善、不逞强、乐于助人”、“感恩图报”；伊斯兰教有“孝亲”、“信友”等思想，我们据此教育学生“尊老爱幼”、“诚实守信”；“拜山”体现对“山神”的崇敬，我们因势利导，教育学生要热爱自然、亲近自然、保护自然……
从某种程度上说，教育是有心人才能干好的工作。施教者必须做一个教育事业的有心人，才能迅速找准施教的“最佳着力点”。
四、增强凝聚力是班级管理的关键
凝聚力是构成优秀班集体必不可少的条件，一个团结向上的班集体能对学生产生正面教育和积极影响，使学生乐于成为集体一员并为集体的发展做出贡献，还能防止小团体主意等不良思想与行为滋生蔓延。
1.营造团结向上的班级舆论氛围，增强凝聚力。我们通过在教室内张贴标语、办墙报、班会及系列特色活动等多种形式和途径来实现。作为班主任，我尤其注重通过赏识教育来增强班集体凝聚力，对为班集体做出贡献、争得荣誉、学习进步、改掉不良习惯的同学进行大张旗鼓的表扬，为其加操行量化考核分，让同学们都感觉到班上的好人好事真多！积极向上的同学真多！这个集体真好！自己可不能落下！从而激发学生对集体的热爱，增强班集体的凝聚力。
2.通过相帮相扶增进友谊，增强凝聚力。面对复杂的管理局面，学校采取了三方帮扶举措（“1+1+1”的帮扶计划），学校层面以外，在班内给每一名“9+3”学生委派一名优秀学生干部关心他们生活，帮助熟悉校纪班规，开展交友谈心活动；再委派一名学业精良的同专业同学帮助他们学会汉语，学习专业知识和专业技能，树立良好职业道德习惯。对藏区学生的帮扶，实际上是对他们进行的另一种方式的接触式帮教，在保留自己民族特性的同时，对纪律约束的必要性和重要性进行了解和适应，以便更好地培养自我管理能力，完善和优化自己的行为。
“9+3”班级的管理是一项细致入微的工作，班主任必须从细微处抓起；这也是一项成年累月的工作，没有“八小时”的时限，比普通班级管理要付出更多；这更是一项培养藏区建设者与和谐社会建设者的工作，我们责无旁贷！
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收稿日期：2013-03-06