【摘 要】
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“天荒”一词，若结合汉代王充的《论衡·恢国》来理解，应为“广大荒远之地”，也就是离中原比较远的地方。书中是这样写的：“天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。”（对广大荒远之地，王的功绩表现在没有对那里动用武力，如今那里的臣民服从王的领导，还向王进贡牛马）若结合李贺《致酒行》中的“天荒地老”来理解，则又有“极言历时久远”的意思。有的词典还将“天荒”解释为“未开垦的处女地”。 至于“破天荒”应怎
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“天荒”一词，若结合汉代王充的《论衡·恢国》来理解，应为“广大荒远之地”，也就是离中原比较远的地方。书中是这样写的：“天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。”（对广大荒远之地，王的功绩表现在没有对那里动用武力，如今那里的臣民服从王的领导，还向王进贡牛马）若结合李贺《致酒行》中的“天荒地老”来理解，则又有“极言历时久远”的意思。有的词典还将“天荒”解释为“未开垦的处女地”。
至于“破天荒”应怎样理解，各家基本都用《唐摭言》（五代·王定保）中的故事来解释：唐朝时，荆南地区每年都送举人赴京应考，可接连四五十年没有一人得中，于是人们就把这“一个都考不上”称为“天荒”。到大中四年，刘蜕终于考中了，人称此举为“破天荒”。后来就用“破天荒”泛指前所未有，第一次出现的新事物。在了解了上述“破天荒”的含义之后可知：在“破天荒”一语中，“天荒”不论选上面所介绍的哪一种含义，再加上“破”字均可表示“前所未有、第一次出现的新事物”之义。本是“广大荒远”的，“破”了，就不广大荒远了，也就是可近可及了；本是“历时久远”的，“破”了，就不遥遥无期，而是可以在眼前实现的事了；本是“未被开垦的处女地”，“破”了，就不是荒地了，是可以开花结果的地了。如把“历年来一个都考不上”视为“灾”，如今“破”了，也可以说得通。因此可以这样认为：荆州人所说的“破天荒”，用哪一种解释都行。
（吴冀献）
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