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一副大黑框眼镜，一顶西部牛仔帽，这是社科院教授于建嵘下乡时的标准配置。貌不惊人的于教授所学庞杂，有友人评价：“他做得研究，写得小说，画得油画，炒得好菜，骂得娘，打得架。”
也许因为兴趣过于广泛，于建嵘总能弄出大动静，他发起“微博打拐”、接待北京老上访户、在“微博整风”中高喊“我就是大V和公知”……这位“60后”的教授似乎有花不完的精力，他充满激情地关心公共事务，并不时有惊人之举。
这个秋天，于建嵘又不安分了—他凭着一纸“商请函”，便带了一群公益小伙伴直奔贵州农村，高调“挂职”村主任助理，并踌躇满志地宣布要“帮助当地村民拯救传统村落”。然而，因“和当地领导之间的意见分歧”，已经开始干活的于建嵘却迟迟得不到官方正式任命，他“抢救布依族村落”的计划也没了下文。
轰轰烈烈开始，悄无声息搁浅，这中间发生了什么事？
初见贵州山村
今年8月，于建嵘应朋友之邀，去了贵州黔西南布依苗族自治州首府兴义市，计划探访当地的农村社区与风土人情。
于建嵘的名头很大，他的到访引来了“粉丝”的追捧。一名与之素未谋面的小伙子就激动地跑到了机场接机。他叫小虎（化名），贵州兴义人，在上海打工，却有志于回乡发展，他一直关注于建嵘发起的公益行动。在小虎的想象中，这样一名人应该挺严肃的，但在机场，他见到了一个背着挎包、戴着西部牛仔帽、“看上去很年轻”的人。他记得，于建嵘“很有亲和力”，见了面马上就把手搭在小虎的肩膀上。
京城学者到访，当地政府官员也未怠慢。8月15日，于建嵘在黔西南州官员的陪同下，参观了万峰林景区。看见当地画境一般的山水，于建嵘逸兴遄飞，当即决定“买下山脚的一所废弃学校，建一个布依族式的文化工作室”。
当天归途，于建嵘路经距兴义市12公里的则戎乡安章村纳具组，这就是他后来“挂职”村干部的地方。当时，于建嵘看见“村庄已经凋零，其中有10多户房子倒了”，顿生感慨，他当即向同行的一位官员提议：这个原始村落需要保护和修复，发展文化产业，让村民过上好生活。官员回应道：“专家不能只动口不动手，怎么做，给些经验。”
自告奋勇的教授
经验吗？好办！8月22日，于建嵘邀请黔西南州、则戎乡和安章村一批干部到北京宋庄考察，随后更把官员们请到自己家中，细谈艺术家村落的建设。当时，双方很谈得来，于建嵘自告奋勇地表示：“我要进村。不去县里，也不去乡镇，就去做你们的村主任助理。”
当天，湖南省一名提前退休的处级官员也在现场，她叫钟萍（化名），得知于建嵘新农村建设的公益计划后，她心生向往，也来到了于建嵘的家中。据她观察，至少在当时，贵州官员的态度是“极其诚恳的”。
8月28日，贵州省兴义市则戎乡党委、政府向中国社科院农村发展研究所发出了“商请函”，内容是拟请于建嵘到贵州省兴义市则戎乡安章村“挂任村民委员会主任助理”，指导该村“进行民族村庄整治和文化抢救工作”，时间暂定为两年。
得知“商请函”已发出后，于建嵘颇为激动，当天，他转发了黔西南州一位官员赞美纳具村布依族老人的微博，并写道：“我就要成为这个村的村长助理了，我将养很多土鸡招待天下网友，画最美的油画宣传我的村庄。”
8月末，开始有人对高调“挂职”的于建嵘发出质疑之声，而于建嵘则回应说，他的工作就是研究农村社会问题：“如何复兴村庄传统文化，为农民找到一条致富之路，是我职责所在。”他强调，此次前往，“绝不在贵州领一分钱工资补助和报销车马费，绝不到村民家白吃白占，自带干粮。”
他在意的是“公共意识”
于建嵘很快张罗开了。除了在网上号召“大家有钱的投点资，有智慧的出主意，有技能的动手劳作”，他还创作油画拍卖筹集资金，并承诺捐出新书《父亲的江湖》的版费，支持公益计划的开展。
9月15日，于建嵘再赴贵州乡村，但这一次，他并非只身前往，而是带上了一个多达20余人的志愿者团队。团队成员来自全国各地，阵容豪华，其中包括退休官员、建筑师、规划师、艺术家、民族工艺生产商等多个职业的公益人士。
钟萍也是志愿者团队中的一员。据她回忆，于建嵘一下飞机就推掉了当地政府的宴请，直接和志愿者们奔赴附近的山村小学开展公益活动。当地官员“从接飞机开始就一直陪着”，途中有人提醒于建嵘“低调行事”。在钟萍的眼中，当地官员的态度开始变了，他们一路未作实质性表态。
和政府隐约的“冷淡”不同，村民对于建嵘一行的到来表现得十分热情。9月16日，于建嵘和村民们在大榕树下聊天，兴致昂扬地一起规划未来的“布依大院”。有几位布依族老奶奶还现场为志愿者们唱起了“布依歌”。
于建嵘迫切地希望做些实事。在他看来，做表面文章很容易，“依靠我的那些朋友就可以把面子工程做得很好。”但这不是他此行的目的，于建嵘坦言：“我最想做的事情，首先是引进一种观念，一种公共生活的意识。”
于建嵘试图通过“民主互动”来传达自己的理念。他想要动员村民们打扫村庄公共卫生，就找到一位平素活跃的老太太说，让她当卫生队长，组织6个人，每天分组打扫，一天30元。老太太高兴地应了下来，但她认为30元的工资太少了。于建嵘不动声色，接着问村民，打扫卫生是为了谁？村民们说，为了自己。“那为什么要我来掏钱呢？”于建嵘反问。
村民一听，哦，是啊，我们的卫生，为什么要于教授掏钱呢？于是降低要求，让买一些打扫的工具即可。次日，全村40多名老太太全部出动打扫卫生，扫完之后，于建嵘留下的2000元补贴分文未动。
目睹了这一幕的钟萍很有感触。她说如果这事让她来做，以她在政府机关工作30年的习惯，她一定会摆出管理者的姿态，告诉村民们应该如何如何，而这样做，想必就没有这等效果了。
倔强的实干者
于建嵘的思路，与当地政府并不合拍。
为了拉动投资，于建嵘建议村民把闲置的老房子出租，但当地政府不同意。则戎乡有关官员要求农民把房子先租给政府，再由政府转租给艺术家和作家。于建嵘坚持己见，他认为，发展当地村庄，应该让农民自己与外来者谈，政府和村委会扮演好监督者的角色就可以了。
9月17日下午，于建嵘和村民们坐在大榕树下聊天，几名政府人员走了过来，当着他们的面挂出了一条横幅，上书：“依法集中整治严厉打击违法用地违法建设”，落款是“则戎国土资源所”。据村民们说，当天晚上，乡里有干部去给他们“做思想工作”，让他们不要把房子租给于建嵘带来的人。
对此，于建嵘表面上显得很淡定，但内心却也不无愤慨。他在微博中写道：“一些私心很重又喜欢玩弄权力的基层干部，是农村发展和致富的最大障碍。”并把贵州马岭河大峡谷称为“地球上最美的伤痕”。但不久之后，上述微博被删掉了。
于建嵘不愿多谈计划受阻之事，他只是强调：只要符合村民的利益，只要符合农村发展的方向，他就会坚持推进原定规划。
据钟萍说，在10月上旬，于建嵘回到了北京，但却授意她再次到纳具组去，跟进“布依大院”的相关事宜。10月13日清早，于建嵘亲自检查了当日送往纳具组“布依大院”图书室的上千件图书文具。
10月里，贵州志愿者黎坚再次去了纳具，他说，村民们知道他们要来，提前就打扫好了卫生，很多村民在问：“于老师什么时候再来？”
在不少人看来，于建嵘主导的“布依大院”已然前景黯淡，而公务员出身的钟萍依然乐观，她相信这只是“暂时性困难”。钟萍呼吁更多的人能做出行动：“这件事不能只依靠于建嵘教授的热情和学识，不能只依靠他的一己之力，需要全中国的有识之士能够伸出援助的手，有钱出钱，有力出力。”
也许因为兴趣过于广泛，于建嵘总能弄出大动静，他发起“微博打拐”、接待北京老上访户、在“微博整风”中高喊“我就是大V和公知”……这位“60后”的教授似乎有花不完的精力，他充满激情地关心公共事务，并不时有惊人之举。
这个秋天，于建嵘又不安分了—他凭着一纸“商请函”，便带了一群公益小伙伴直奔贵州农村，高调“挂职”村主任助理，并踌躇满志地宣布要“帮助当地村民拯救传统村落”。然而，因“和当地领导之间的意见分歧”，已经开始干活的于建嵘却迟迟得不到官方正式任命，他“抢救布依族村落”的计划也没了下文。
轰轰烈烈开始，悄无声息搁浅，这中间发生了什么事？
初见贵州山村
今年8月，于建嵘应朋友之邀，去了贵州黔西南布依苗族自治州首府兴义市，计划探访当地的农村社区与风土人情。
于建嵘的名头很大，他的到访引来了“粉丝”的追捧。一名与之素未谋面的小伙子就激动地跑到了机场接机。他叫小虎（化名），贵州兴义人，在上海打工，却有志于回乡发展，他一直关注于建嵘发起的公益行动。在小虎的想象中，这样一名人应该挺严肃的，但在机场，他见到了一个背着挎包、戴着西部牛仔帽、“看上去很年轻”的人。他记得，于建嵘“很有亲和力”，见了面马上就把手搭在小虎的肩膀上。
京城学者到访，当地政府官员也未怠慢。8月15日，于建嵘在黔西南州官员的陪同下，参观了万峰林景区。看见当地画境一般的山水，于建嵘逸兴遄飞，当即决定“买下山脚的一所废弃学校，建一个布依族式的文化工作室”。
当天归途，于建嵘路经距兴义市12公里的则戎乡安章村纳具组，这就是他后来“挂职”村干部的地方。当时，于建嵘看见“村庄已经凋零，其中有10多户房子倒了”，顿生感慨，他当即向同行的一位官员提议：这个原始村落需要保护和修复，发展文化产业，让村民过上好生活。官员回应道：“专家不能只动口不动手，怎么做，给些经验。”
自告奋勇的教授
经验吗？好办！8月22日，于建嵘邀请黔西南州、则戎乡和安章村一批干部到北京宋庄考察，随后更把官员们请到自己家中，细谈艺术家村落的建设。当时，双方很谈得来，于建嵘自告奋勇地表示：“我要进村。不去县里，也不去乡镇，就去做你们的村主任助理。”
当天，湖南省一名提前退休的处级官员也在现场，她叫钟萍（化名），得知于建嵘新农村建设的公益计划后，她心生向往，也来到了于建嵘的家中。据她观察，至少在当时，贵州官员的态度是“极其诚恳的”。
8月28日，贵州省兴义市则戎乡党委、政府向中国社科院农村发展研究所发出了“商请函”，内容是拟请于建嵘到贵州省兴义市则戎乡安章村“挂任村民委员会主任助理”，指导该村“进行民族村庄整治和文化抢救工作”，时间暂定为两年。
得知“商请函”已发出后，于建嵘颇为激动，当天，他转发了黔西南州一位官员赞美纳具村布依族老人的微博，并写道：“我就要成为这个村的村长助理了，我将养很多土鸡招待天下网友，画最美的油画宣传我的村庄。”
8月末，开始有人对高调“挂职”的于建嵘发出质疑之声，而于建嵘则回应说，他的工作就是研究农村社会问题：“如何复兴村庄传统文化，为农民找到一条致富之路，是我职责所在。”他强调，此次前往，“绝不在贵州领一分钱工资补助和报销车马费，绝不到村民家白吃白占，自带干粮。”
他在意的是“公共意识”
于建嵘很快张罗开了。除了在网上号召“大家有钱的投点资，有智慧的出主意，有技能的动手劳作”，他还创作油画拍卖筹集资金，并承诺捐出新书《父亲的江湖》的版费，支持公益计划的开展。
9月15日，于建嵘再赴贵州乡村，但这一次，他并非只身前往，而是带上了一个多达20余人的志愿者团队。团队成员来自全国各地，阵容豪华，其中包括退休官员、建筑师、规划师、艺术家、民族工艺生产商等多个职业的公益人士。
钟萍也是志愿者团队中的一员。据她回忆，于建嵘一下飞机就推掉了当地政府的宴请，直接和志愿者们奔赴附近的山村小学开展公益活动。当地官员“从接飞机开始就一直陪着”，途中有人提醒于建嵘“低调行事”。在钟萍的眼中，当地官员的态度开始变了，他们一路未作实质性表态。
和政府隐约的“冷淡”不同，村民对于建嵘一行的到来表现得十分热情。9月16日，于建嵘和村民们在大榕树下聊天，兴致昂扬地一起规划未来的“布依大院”。有几位布依族老奶奶还现场为志愿者们唱起了“布依歌”。
于建嵘迫切地希望做些实事。在他看来，做表面文章很容易，“依靠我的那些朋友就可以把面子工程做得很好。”但这不是他此行的目的，于建嵘坦言：“我最想做的事情，首先是引进一种观念，一种公共生活的意识。”
于建嵘试图通过“民主互动”来传达自己的理念。他想要动员村民们打扫村庄公共卫生，就找到一位平素活跃的老太太说，让她当卫生队长，组织6个人，每天分组打扫，一天30元。老太太高兴地应了下来，但她认为30元的工资太少了。于建嵘不动声色，接着问村民，打扫卫生是为了谁？村民们说，为了自己。“那为什么要我来掏钱呢？”于建嵘反问。
村民一听，哦，是啊，我们的卫生，为什么要于教授掏钱呢？于是降低要求，让买一些打扫的工具即可。次日，全村40多名老太太全部出动打扫卫生，扫完之后，于建嵘留下的2000元补贴分文未动。
目睹了这一幕的钟萍很有感触。她说如果这事让她来做，以她在政府机关工作30年的习惯，她一定会摆出管理者的姿态，告诉村民们应该如何如何，而这样做，想必就没有这等效果了。
倔强的实干者
于建嵘的思路，与当地政府并不合拍。
为了拉动投资，于建嵘建议村民把闲置的老房子出租，但当地政府不同意。则戎乡有关官员要求农民把房子先租给政府，再由政府转租给艺术家和作家。于建嵘坚持己见，他认为，发展当地村庄，应该让农民自己与外来者谈，政府和村委会扮演好监督者的角色就可以了。
9月17日下午，于建嵘和村民们坐在大榕树下聊天，几名政府人员走了过来，当着他们的面挂出了一条横幅，上书：“依法集中整治严厉打击违法用地违法建设”，落款是“则戎国土资源所”。据村民们说，当天晚上，乡里有干部去给他们“做思想工作”，让他们不要把房子租给于建嵘带来的人。
对此，于建嵘表面上显得很淡定，但内心却也不无愤慨。他在微博中写道：“一些私心很重又喜欢玩弄权力的基层干部，是农村发展和致富的最大障碍。”并把贵州马岭河大峡谷称为“地球上最美的伤痕”。但不久之后，上述微博被删掉了。
于建嵘不愿多谈计划受阻之事，他只是强调：只要符合村民的利益，只要符合农村发展的方向，他就会坚持推进原定规划。
据钟萍说，在10月上旬，于建嵘回到了北京，但却授意她再次到纳具组去，跟进“布依大院”的相关事宜。10月13日清早，于建嵘亲自检查了当日送往纳具组“布依大院”图书室的上千件图书文具。
10月里，贵州志愿者黎坚再次去了纳具，他说，村民们知道他们要来，提前就打扫好了卫生，很多村民在问：“于老师什么时候再来？”
在不少人看来，于建嵘主导的“布依大院”已然前景黯淡，而公务员出身的钟萍依然乐观，她相信这只是“暂时性困难”。钟萍呼吁更多的人能做出行动：“这件事不能只依靠于建嵘教授的热情和学识，不能只依靠他的一己之力，需要全中国的有识之士能够伸出援助的手，有钱出钱，有力出力。”