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最近在微博上，韩寒带着他的6号赛车本色客串的网络自制剧《屌丝男士2》所向披靡，击败所有在电视台热播的电视剧集和美剧，成为最热的剧集。
这部网络喜剧拍摄构想源于“屌丝文化”在中国刮起的文化现象，秉着无厘头精神，对日常生活进行肆意调侃与吐槽，对社会带着善意的批判，笑面网络上的精神矮化风潮，传递的是积极的生活态度。这与韩寒赖以成名又无处不在的“屌丝”精神似乎暗通款曲。
网络神剧背后的 “屌丝韩寒”
在很多“韩迷”眼中，韩寒是作家、是赛车手、是意见领袖，但日前有消息爆出，韩寒多了一个新身份——演员。
最近在微博上，韩寒带着他的6号赛车本色客串的网络自制剧《屌丝男士2》所向披靡，击败所有在电视台热播的电视剧集和美剧，成为最热的剧集。
在第一集中，当网友看到韩寒出现时，还是惊讶得难以言表，有网友直接表示：“这比《泰囧》里范冰冰的最后出场还要让人震撼。”而面对大鹏用黄瓜给爱车做保养的“屌丝举动”，韩寒也发挥了一把幽默感——直接让大鹏给他头盔也做做保养。网友戏称韩教官被大鹏用黄瓜调戏。
《屌丝男士》第二季第一集上线当天就屡破记录，不到12小时，就轻松超越第一季首播时创造的24小时400万的播放记录，要知道，著名的《江南Style》当时在youtube达到1000万播放量也花了19天时间。
半年前，《屌丝男士》第一季横空出世，一跃成为网友眼中的新神剧。
互联网从诞生之日起，就与“草根”二字结缘：它是众多网民汲取知识和信息的管道，又为普通百姓提供了展示自己的平台，《屌丝男士》就是集网民智慧之大成。
这部网络喜剧拍摄构想源于“屌丝文化”在中国刮起的文化现象，秉着无厘头精神，对日常生活进行肆意调侃与吐槽，对社会带着善意的批判，笑面网络上的精神矮化风潮，传递的是积极的生活态度。
这与韩寒赖以成名又无处不在的“屌丝”精神也暗通款曲。
“我出生是纯正的上海郊区农村屌丝，无权无势，白手起家。本以为自己是一个很励志的“屌丝的逆袭”的故事，却硬要被说成一个经过多方神秘势力包装的惊天大阴谋……”
早在2002年6月，深陷“代笔门”的韩寒在微博上自称屌丝，便让这个网络流行词更加发扬光大。
“‘屌丝’，就是一种身为草根的处世态度，把自己的姿态放得很低，是一种心态，而不是一种身份”。《新周刊》曾这样定义这个原本充满鄙视意味的贬义词，如今，它已然从网络一路“爆红”到了现实生活，大量80后、90后的年轻人主动接受了这一称谓，有人用它自嘲，有人借它减压，也有人从中获得了共鸣与温暖。
“别的人都在装富装聪明，我们却在装傻装穷。要深究屌丝文化，我认为是犬儒主义的一种体现。”当年，“不读书的文学天才韩寒”逾越了社会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流，打造的也正是一条“文学屌丝”的成功之路。
在出版《三重门》的时候，韩寒因为连续两年7科不及格（包括语文在内）在留级重读高一一年之后，被逼退学。父亲韩仁钧公开表述一个写作《三重门》之前一年还几乎不读书的“天才玩童”，而且韩寒本人也多次宣称自己不读书，“不读四大名著”。
学者肖鹰认为，作家韩寒赢得新概念作文大赛的《杯中窥人》，无论从语气文风、知识引用，还是从思想观念，与1999年的文化语境不相通，更与常识中的一个17岁的高中学生情趣意识不相通——在20世纪后期的中国，功利主义、文化造星和全社会的反智心态，共同为韩寒的“不读书的文学天才”准备了土壤。
韩寒的穷，郭敬明的富
“我是顶尖的文化人，可是还这么穷”。屌丝韩寒，似乎从踏上文坛开始，便与当年同是新概念大赛出身，如今已然走向体制，并屡次登上财富作家榜的文化公司老板郭敬明，站在了舆论对立的风口浪尖。与此同时，他们自己也在博客上不时互掐营造话题。
郭敬明曾在2009年7月刊的《最小说》上曝光随身小物件，因其每件都是奢侈品（LV手提包、爱马仕笔记本、PRADA小熊钥匙扣等）而引发网友热议。
他在“记事本篇”写道：“我也不知道为什么我一个几乎不用笔写字的人，要买一个四位数的爱马仕笔记本……”一个哭穷，一个炫富，媒体也乐于将他们提到PK台上，比销量、比相貌、比身高……能比的，统统拿来比。
小四的《小时代》改拍成电影后，不出意外地拿下高票房，书中描写了四个时尚男女的品位生活，却遭致韩寒的不屑，韩讽刺说，电影里反映的上海也太奢华了，连他自己都没看到过。他批评郭敬明提供的道路并不能让人开心，并且“灌输的价值观是很贱的价值观”，因为“他给的价值观是最纯粹的物质”。
对于两个作家代表的最大区别，韩寒毫不避讳地指出自己认同网友为郭敬明取的“四姑娘”外号，“对于他这样一个人的存在，我除了钱比他少外，所有都比他强，如果一个人生全部拿钱衡量，我也没有办法，可能他的东西在90后那里有吸引力，尤其对于城乡接合部的孩子。”接受采访时，韩寒声明自己与郭敬明并非同一类人，且“最关键的是我觉得我和他男女有别，没有什么可比性。”
最近，由新锐导演孙渤涵执导，改编自韩寒同名长篇小说的电影《一座城池》已经制作完成，但相较于宣传大张旗鼓的郭敬明作品《小时代》，韩寒首度被搬上大银幕的这部电影却低调得很。
韩寒有名，但似乎他的名气并没有为他带来大家想象中的那么多钱。
路金波曾经说过一个小故事。有一次韩寒请大家在他家楼下吃饭，那顿饭吃了150元，韩寒买完单后悠然说，这是他银行卡中所有现金的二分之一。大家都觉得韩寒有钱，一年赚几百万，借个十万八万的应该没关系，最离奇的是有一个朋友因为买房不想还房贷，缺口七八十万都找韩寒借了。
事实上，韩寒也曾质疑：为什么我不能更富有？
“我是全国作家、赛车两大领域中最顶尖几个人之一，结果我所有收入加起来年薪也不过20几万英镑，这在世界上说出去会让人笑掉大牙。连我都这样，别人肯定拿得更少。” 他批评这个世界“太现实，现实得一点情趣都没有”。
谁的红利：贫脊时代的“青年先锋”
但另一方面，韩寒对于财富，却有着“罪恶感”。
在一百多层豪华酒店窗边时，韩寒是这样呆想的：“我觉得自己有罪恶感，但是不觉得自己有原罪，我也不知道罪恶感源自于哪里。可能就源自于中国这个社会很多的差距的确太大了。我没有付出太多的劳动，写文章都是在有空调的房间里，用的电脑都是好的电脑，就能挣不少钱。很多人可能做得很辛苦，收入特别低，而且还没有保障……咳，反正就是一直很纠结。”
韩寒曾有一辆法拉力跑车，是朋友抵债给他的，作为“真心在机械上认可”这架豪华之物的车手，因住在郊区而对代步工具有着刚性需求的车手韩寒，一年开法拉力的里程，只有一百来公里。因为“实在是不好意思开”。
对底层的悲悯很快招来了各路的夸奖，他在2008年5月14日到达汶川地震灾区时，舆论惊呼：曾经的叛逆少年，已然成为社会中坚，有责任感的中流砥柱。在那一年，他还获得了各路“公民奖”。
韩寒是聪明的，也得益于聪明的红利。对于成就韩寒的名声来说，这是一个最好的时代。但是，对于一个作家和知识分子的成长环境，也未必样样好。
郭敬明的“小时代”所输出的物质主义曾让许多人惊叹，这是一个贫脊的时代，思想的原野上没有多少可收获的。而韩寒，却被更多的人认为是在这样的背景下呈现的“青年先锋”。
作为屌丝文化的代言群体，韩寒的粉丝与韩寒获得了共同的成长。
有人跳出来质疑韩寒，路金波在微博回应：“《与神对话》中写道：真正的神，并不需要宝座前匍匐着无数信徒。他反而让那些信徒都站起来，成为自己的神。然后，那个真正的神——他是自由的。”
这一点得到韩寒的认同：“一个真正好的偶像，应该教会粉丝如何去独立，当我站上台的时候，不一定有大声的喝彩，有快男超女粉丝的狂热，可能也没有人给我做那种荧光棒，但同时我是属于我自己的。”
“韩粉”们显得淡定，并没有哭天抢地，没有偶像倒塌的“信仰”危机。相反，大部分喜欢韩寒的人，在“韩三篇”出炉的时候或论证支持，或据理反对，一边表明自己喜欢韩寒，一边又若即若离称：“我不是‘韩粉’。”
韩寒有时会去自己的百度贴吧溜达，那些独树一帜的反对声音令他颇为欣慰：“我觉得挺好的。这要比李宇春、郭敬明的粉丝强多了。”
“我相信我的读者会慢慢学会站在自己的立场和角度考虑问题，这样挺好的，这样的人往往在社会变革中不会起傻逼的作用，如果有越多这样的人，这个社会变革就会越平衡。”韩寒对他们充满自信。他觉得自己需要的，还包括把一只脚站在荣誉的光环和利益的诱惑之外的努力。
这部网络喜剧拍摄构想源于“屌丝文化”在中国刮起的文化现象，秉着无厘头精神，对日常生活进行肆意调侃与吐槽，对社会带着善意的批判，笑面网络上的精神矮化风潮，传递的是积极的生活态度。这与韩寒赖以成名又无处不在的“屌丝”精神似乎暗通款曲。
网络神剧背后的 “屌丝韩寒”
在很多“韩迷”眼中，韩寒是作家、是赛车手、是意见领袖，但日前有消息爆出，韩寒多了一个新身份——演员。
最近在微博上，韩寒带着他的6号赛车本色客串的网络自制剧《屌丝男士2》所向披靡，击败所有在电视台热播的电视剧集和美剧，成为最热的剧集。
在第一集中，当网友看到韩寒出现时，还是惊讶得难以言表，有网友直接表示：“这比《泰囧》里范冰冰的最后出场还要让人震撼。”而面对大鹏用黄瓜给爱车做保养的“屌丝举动”，韩寒也发挥了一把幽默感——直接让大鹏给他头盔也做做保养。网友戏称韩教官被大鹏用黄瓜调戏。
《屌丝男士》第二季第一集上线当天就屡破记录，不到12小时，就轻松超越第一季首播时创造的24小时400万的播放记录，要知道，著名的《江南Style》当时在youtube达到1000万播放量也花了19天时间。
半年前，《屌丝男士》第一季横空出世，一跃成为网友眼中的新神剧。
互联网从诞生之日起，就与“草根”二字结缘：它是众多网民汲取知识和信息的管道，又为普通百姓提供了展示自己的平台，《屌丝男士》就是集网民智慧之大成。
这部网络喜剧拍摄构想源于“屌丝文化”在中国刮起的文化现象，秉着无厘头精神，对日常生活进行肆意调侃与吐槽，对社会带着善意的批判，笑面网络上的精神矮化风潮，传递的是积极的生活态度。
这与韩寒赖以成名又无处不在的“屌丝”精神也暗通款曲。
“我出生是纯正的上海郊区农村屌丝，无权无势，白手起家。本以为自己是一个很励志的“屌丝的逆袭”的故事，却硬要被说成一个经过多方神秘势力包装的惊天大阴谋……”
早在2002年6月，深陷“代笔门”的韩寒在微博上自称屌丝，便让这个网络流行词更加发扬光大。
“‘屌丝’，就是一种身为草根的处世态度，把自己的姿态放得很低，是一种心态，而不是一种身份”。《新周刊》曾这样定义这个原本充满鄙视意味的贬义词，如今，它已然从网络一路“爆红”到了现实生活，大量80后、90后的年轻人主动接受了这一称谓，有人用它自嘲，有人借它减压，也有人从中获得了共鸣与温暖。
“别的人都在装富装聪明，我们却在装傻装穷。要深究屌丝文化，我认为是犬儒主义的一种体现。”当年，“不读书的文学天才韩寒”逾越了社会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流，打造的也正是一条“文学屌丝”的成功之路。
在出版《三重门》的时候，韩寒因为连续两年7科不及格（包括语文在内）在留级重读高一一年之后，被逼退学。父亲韩仁钧公开表述一个写作《三重门》之前一年还几乎不读书的“天才玩童”，而且韩寒本人也多次宣称自己不读书，“不读四大名著”。
学者肖鹰认为，作家韩寒赢得新概念作文大赛的《杯中窥人》，无论从语气文风、知识引用，还是从思想观念，与1999年的文化语境不相通，更与常识中的一个17岁的高中学生情趣意识不相通——在20世纪后期的中国，功利主义、文化造星和全社会的反智心态，共同为韩寒的“不读书的文学天才”准备了土壤。
韩寒的穷，郭敬明的富
“我是顶尖的文化人，可是还这么穷”。屌丝韩寒，似乎从踏上文坛开始，便与当年同是新概念大赛出身，如今已然走向体制，并屡次登上财富作家榜的文化公司老板郭敬明，站在了舆论对立的风口浪尖。与此同时，他们自己也在博客上不时互掐营造话题。
郭敬明曾在2009年7月刊的《最小说》上曝光随身小物件，因其每件都是奢侈品（LV手提包、爱马仕笔记本、PRADA小熊钥匙扣等）而引发网友热议。
他在“记事本篇”写道：“我也不知道为什么我一个几乎不用笔写字的人，要买一个四位数的爱马仕笔记本……”一个哭穷，一个炫富，媒体也乐于将他们提到PK台上，比销量、比相貌、比身高……能比的，统统拿来比。
小四的《小时代》改拍成电影后，不出意外地拿下高票房，书中描写了四个时尚男女的品位生活，却遭致韩寒的不屑，韩讽刺说，电影里反映的上海也太奢华了，连他自己都没看到过。他批评郭敬明提供的道路并不能让人开心，并且“灌输的价值观是很贱的价值观”，因为“他给的价值观是最纯粹的物质”。
对于两个作家代表的最大区别，韩寒毫不避讳地指出自己认同网友为郭敬明取的“四姑娘”外号，“对于他这样一个人的存在，我除了钱比他少外，所有都比他强，如果一个人生全部拿钱衡量，我也没有办法，可能他的东西在90后那里有吸引力，尤其对于城乡接合部的孩子。”接受采访时，韩寒声明自己与郭敬明并非同一类人，且“最关键的是我觉得我和他男女有别，没有什么可比性。”
最近，由新锐导演孙渤涵执导，改编自韩寒同名长篇小说的电影《一座城池》已经制作完成，但相较于宣传大张旗鼓的郭敬明作品《小时代》，韩寒首度被搬上大银幕的这部电影却低调得很。
韩寒有名，但似乎他的名气并没有为他带来大家想象中的那么多钱。
路金波曾经说过一个小故事。有一次韩寒请大家在他家楼下吃饭，那顿饭吃了150元，韩寒买完单后悠然说，这是他银行卡中所有现金的二分之一。大家都觉得韩寒有钱，一年赚几百万，借个十万八万的应该没关系，最离奇的是有一个朋友因为买房不想还房贷，缺口七八十万都找韩寒借了。
事实上，韩寒也曾质疑：为什么我不能更富有？
“我是全国作家、赛车两大领域中最顶尖几个人之一，结果我所有收入加起来年薪也不过20几万英镑，这在世界上说出去会让人笑掉大牙。连我都这样，别人肯定拿得更少。” 他批评这个世界“太现实，现实得一点情趣都没有”。
谁的红利：贫脊时代的“青年先锋”
但另一方面，韩寒对于财富，却有着“罪恶感”。
在一百多层豪华酒店窗边时，韩寒是这样呆想的：“我觉得自己有罪恶感，但是不觉得自己有原罪，我也不知道罪恶感源自于哪里。可能就源自于中国这个社会很多的差距的确太大了。我没有付出太多的劳动，写文章都是在有空调的房间里，用的电脑都是好的电脑，就能挣不少钱。很多人可能做得很辛苦，收入特别低，而且还没有保障……咳，反正就是一直很纠结。”
韩寒曾有一辆法拉力跑车，是朋友抵债给他的，作为“真心在机械上认可”这架豪华之物的车手，因住在郊区而对代步工具有着刚性需求的车手韩寒，一年开法拉力的里程，只有一百来公里。因为“实在是不好意思开”。
对底层的悲悯很快招来了各路的夸奖，他在2008年5月14日到达汶川地震灾区时，舆论惊呼：曾经的叛逆少年，已然成为社会中坚，有责任感的中流砥柱。在那一年，他还获得了各路“公民奖”。
韩寒是聪明的，也得益于聪明的红利。对于成就韩寒的名声来说，这是一个最好的时代。但是，对于一个作家和知识分子的成长环境，也未必样样好。
郭敬明的“小时代”所输出的物质主义曾让许多人惊叹，这是一个贫脊的时代，思想的原野上没有多少可收获的。而韩寒，却被更多的人认为是在这样的背景下呈现的“青年先锋”。
作为屌丝文化的代言群体，韩寒的粉丝与韩寒获得了共同的成长。
有人跳出来质疑韩寒，路金波在微博回应：“《与神对话》中写道：真正的神，并不需要宝座前匍匐着无数信徒。他反而让那些信徒都站起来，成为自己的神。然后，那个真正的神——他是自由的。”
这一点得到韩寒的认同：“一个真正好的偶像，应该教会粉丝如何去独立，当我站上台的时候，不一定有大声的喝彩，有快男超女粉丝的狂热，可能也没有人给我做那种荧光棒，但同时我是属于我自己的。”
“韩粉”们显得淡定，并没有哭天抢地，没有偶像倒塌的“信仰”危机。相反，大部分喜欢韩寒的人，在“韩三篇”出炉的时候或论证支持，或据理反对，一边表明自己喜欢韩寒，一边又若即若离称：“我不是‘韩粉’。”
韩寒有时会去自己的百度贴吧溜达，那些独树一帜的反对声音令他颇为欣慰：“我觉得挺好的。这要比李宇春、郭敬明的粉丝强多了。”
“我相信我的读者会慢慢学会站在自己的立场和角度考虑问题，这样挺好的，这样的人往往在社会变革中不会起傻逼的作用，如果有越多这样的人，这个社会变革就会越平衡。”韩寒对他们充满自信。他觉得自己需要的，还包括把一只脚站在荣誉的光环和利益的诱惑之外的努力。