本应是草长莺飞、群芳吐蕊的早春时节，却已接连下了许久的雨。不是那种痛快淋漓的雨，而是三点两点，毫不停歇地将浅草花苞抹上不真切的雾色，也将人守望着春和景明的心浇得湿透。
　　多次提笔不得，索性搁下。不必看窗外，定是阴霾重重，只有室内灯火通明，像隔绝了外界。我的思绪忽而无限邈远：从古至今，天地间有过多少次这般风雨，又阻断了多少行人呢？在历史长河的不舍昼夜间，华夏也不过是只风雨飘摇的舟吧！
　　最初的雨，是淅沥在天地混沌问的，人们想拂去这迷蒙的雨看清宇宙。那时夜很深，梦里几点烛火随风摇曳，就着这点微弱的光，人们仰头想用灼灼目光穷尽九天之上的微妙。“夜光何德，死则又育？”屈子从心发问，众人雨夜求索，仍不得解。他们倒不气馁，只于风雨里追随先贤跋山涉水，衣沾不足惜。因为圣人告诉，他们一颗不断追寻的赤诚之心是从不会被雨水冲刷而淡化的。
　　后來微雨初霁，云层里酝酿出了灿烂的朝阳，万物在温暖的光里欣欣向荣。何不将这份光亮播撒到全天下呢？人们雀跃着想。于是一帆扬起，一路驼铃，从此丝路繁华不息，四海往来不绝。
　　可自命不凡者开始想将光芒据为己有，他大袖一挥唤来了几片阴沉的云，自己则整日躺在厚重的纱幔下，享受着歌台暖响，春光融融。浑然不觉间，京城的水分悄然积蓄，湿了异域使者愤然而去的背影，也熄了万家门户亮堂的灯火。
　　直到劲风摧枯拉朽，九州倾盆雨下时，才有人猛然惊醒。水已决堤，人们拼命想在时代的洪流里捞回些什么，却只揽回满怀的硝烟，彻底埋没了鼎盛王朝的余味。
　　不知流离徘徊了多久，人们才上了岸。可是雨没有停，还在下，一点一滴侵蚀着那些已淋得湿漉漉的魂。有人想过重返故土，却又总在一个似曾相识的雨夜无功而返，因为那些传统雕琢的轮廓，早已被解构得零碎不全，难以拼凑了;有人想过出走他乡，却又总在刺骨的寒风中哽咽失语，因为改了乡音，失了根源的牵引，去哪里都不过是流离失所，虚梦一场罢了。在这场渗入骨髓的雨里，我们都是既无法触及文明之巅，又失了文化庇佑的失落者。更有甚者，早已被交织着名欲的世事风雨蚀了本心，只在虚假的信息里苟且着过活。
　　一切终将归于沉寂吗？我思索着，雨下得更稠密了.空气似乎也凝滞了。
　　但总有人会在风雨里奔走，想要重建我们的精神家园。那些前行者们明白，雨水只是暂时的，而之后会有更鲜妍的春色。可是，雨中筑阁，谈何容易？
　　因而我们不能忘了拾起那把助我们避了千年风雨的伞。这是一个亘古至今，亦新亦旧的时代，而我们的传统文化，正粘连着我们厚重的过去与无尽的未来。圣人的谕示仍是不朽的明珠，我们要将其擦拭，点亮这个前路漫漫但未来可期的时代。我们所需要的，是守住自己的一方水土，一方文化，用其熔铸五千年的信仰力量，助我们在风雨中完成蜕变。
　　因而，我们不能忘了扬起那张助我们破浪远航的帆，应大胆地向世界昭告我们含蓄包容的民族秉性，让外界看到一个正在经历艰难蜕变但又无比真实的国度。“海天各一处，共饮一泓水。”让大家皆能感受到中国发展的脉动，正如主动拨开云雾，迎接阳光。
　　雨仍未歇，人已不惧。我们来时是一路风雨，而风雨也总孕育着文明的新生。
　　我也不必看窗外，我知道这个国度正在接受风雨的洗礼，我也坚信，我在守望着什么。
　　——定是云销雨霁，彩彻区明。
　　（指导老师：叶艳辉）
　　评委在线
　　绝妙的隐喻
　　如果让你做比，你会把精神世界比作什么？本文的答案是：家园。于是，虚空、宏大的精神世界转瞬间变得可触可感。我们分开来解析：1.家园建立。家园原本也是没有的，需要在风雨之中被一点点建立。屈原的追问，正是丰富家园完整性的一个链条。之后无数能人异士上下求索，家园慢慢建立起来。这是文化的表征。2.家园繁荣。作者以丝绸之路的兴起，喻示精神世界渐成之后带来的丰厚回报。这是经济的象征。3.家园凋零。盛极而衰，闭关锁国，令异国使者绝望，最终导致硝烟弥漫，王朝不再。这是政治的轮回。
　　文化、经济、政治三个方面的衰退，带来的正是家园逝去，精神亟须重建的命题。单此一点，本文的深刻隐喻就令人击节。但本文还不止于此。在如何重建的命题上，本文先提出“我们既无法触及文明之巅，又失了文化庇佑”的精彩论断，又回溯历史，以“避了千年的伞”的妙喻，引出传统文化的强大力量，引出了重建精神世界的方法指导，如此，文章的完整性得以展现，深刻性得以拓展，自然独树一帜，引人注目。
　　（肖尧）