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摘要:长期以来学生怕写作文,一提作文便愁眉苦脸;老师则边改作文边感叹,感学生思想缺乏深度,叹学生文章淡而无味。而现今许多按写作学的框架编制训练序列也不能从根本上解决学生作文虚情假意、枯燥无味的状况。
关键词:用心感悟真情作文
情感是写作的血液,“情动于中而形于言”,只要作者心存感动便会作出优美的文章来。下面谈谈我针对学生作文时虚情假意、枯燥无味的状况,培养学生用心感悟真情的例子。
一、用心感悟生活的真谛
当前,学生作文时,叙述事情总是停留在记“流水账”上。针对这种情况,我启发学生:我们评价一个人时,说某某人悟性很高,这实在是一种很高的赞赏。会感悟的人,对平淡无奇的事情,都会产生奇想,直至想到源头、规律,甚至生命的真谛。并举例:某同学写了篇《草苺花的启示》,写的是他和同学买草莓后,约好看谁的先开花。他把草莓种在花盆里,枝叶稀少、矮矮小小的,而同学的则种在地上,枝叶肥厚、雄壮高大。这使得他失去信心且被同学的草莓深深吸引,天天都去同学家看草毒。结果,想到他自己的草莓先开花了,这给他巨大的震撼:这小花在我丢弃它时却生长开花了,这不就像当时我和同学约定时我的必胜信念吗?只是我的信念早已丢失了,而它却生长着。这是它对我漠然处之的无声抗击。由此他感悟到:一定要相信自己,因为自己就是一道美丽的风景,不要总是在与别人风景的对比中迷失了自己,忘了自己这边风景独好!这就是“于微细处见精神”的注脚。看这样的文章,不会昏昏欲睡,不会“怨声载道”,给人的教育和启发绝不比长篇大论、滔滔不绝的报告来得差。
二、用心感悟生命的意义
人生天地间,生命最宝贵。但学生却不能感悟到生命的意义。我点拨学生:父母给了我们生命的肉体形式,让我们能在这缤纷世界走一走,该是人生最大的幸事与乐事。虽有坎坷不平,虽有怨愤连连,虽有酸甜苦辣五味瓶,但细下心来想一想,惟有这样,人生才觉得有滋味。只有感悟到了生命的意义,才能拨动读者心灵的琴弦,奏出动听的乐章。一代枭雄曹操的诗文被后人公认为站到了那个时代的最高境界,男子汉的阳刚之气充盈共中,读曹操的诗文,令人回肠荡气,痛快!我想这与其诗文中表现出来的强烈的生命感悟有关,读“对酒当歌,人生几何?登如朝露,去日苦多”,让我们感到生命太短暂了,就是活上一百岁,还是有“几多未了缘”;人生除了无奈还是无奈,天不助我也。在常人看来,“一人之下,万人之上”的曹操还有什么痛苦?可活生生的曹操却有太多的“去日苦多”,正因为有这种强烈的生命感悟,曹操才写出了“烈士暮年,壮心不已”的千古名句,鼓舞了多少老有所为者。如果我们把曹操的诗改成“对酒当歌,春风席卧,如水漾漾,快哉几何?"其味就不同了,境界也就不高了。再想想那些粉饰太平,歌舞升平的文章之所以失去生命力,也就是因为缺乏对生命意义的感悟所致。
三、用心感悟人性之善
有些老师总爱把同情怜悯看作是小资产阶级情调,其实能怜悯有同情心正是人性中最光辉的亮点,是现代人的一个重要标志,而这正是作为独生子女的中学生所缺少的。我启发学生:孟子强调人要有“侧隐之心”,要有一颗善心。月有阴晴圆缺,人有悲欢离;天有不测风云,人有旦夕祸福,谁也不能保证明天会怎么样,因此人与人之间就应该珍惜友谊与感情。当人有灾难时,绝不能事不关己高高挂起,甚至幸灾乐祸,而要“掬以同情的泪水”,伸出友谊之手拉他一把。这种人性之善表现在文章中,就是要同情弱小,同情下层,同情下岗工人。只有有同情心的文章,才能引起读者的共鸣。不仅要同情人,也要同情动植物,因为从生命的本质看,人与动物是一样的。老舍的《小麻雀》,李叔同、丰子恺的《护生画集》都表达了这一种思想;大诗人白居易写道:“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”,这都是同情怜悯的典范,都是一颗大善心。有善心的文章,自有境界,自成高格。
四、用心感悟人性之真
针对学生作文时的虚情假意,我启发他们:《红楼梦》之所以让人百读不厌,虽有各种理由可找,但其丰富的人性之真不能不说是重要原因之一。苏东坡之所以能成为一代大文豪,是因为他把人性之真融合其中。在他的诗文中,有些看似消极的语句,却是充满人生至真的情,“人生到处何所似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”你看消极不消极?人生怎能“飞鸿踏雪泥”呢?应该“雄纠纠,气昂昂”才对,但细细一想,真的有道理。再看“人生如梦,早生华发”,但转而一想又是那么的真切和真实。有位高三同学写“百事可乐”,其文充盈着人性之真。她说:寻找,永远是件辛苦的事,何况是无形无色无味的快乐。中国人从来讲究一个缘字,万事随缘嘛。快樂也不例外,同样需要“无心插柳”,随缘而来,随缘而去。只要我们每天生活着,就是人性之真、就是快乐。只要你有颗乐心,看到的自然是真景,久而久之,怕不成乐人也难。不信?试试。若你是一个又老又穷又病、垂死的老翁,如何?是否有些伤感?可有人不这么看,其中自有人性之真可言:“天地之间人为贵,我是人,此一乐;人以男子为贵(仅指古代),我是男子,此二乐;人难免一死,我却九十五岁,此三乐。至于贫,那是士之常,死是民之终,愁它作什么?"及而广之,就不难体味陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份独得之乐,那种人性之真。
本来嘛,万事万物都具两面。高不成,那就试试是否低可就。逛街没钱,可至少饱了眼福。挤车不成,说不定下一辆就只有你一个贵客。“牙痛的人想,世界有一种人最快乐,那就是牙不痛的人。”可你我都不会只因为自己有一口好牙而整天快乐。看来,快乐和美一样,不是没有,只是缺少发现快乐的眼睛。有时,享有也是一种快乐,可惜,我们的心常常麻木,反而不能用心去感悟人性之真了。
五、用心感悟人性之美
针对学生作文内容枯操无昧,我启发他们:列夫·托尔斯泰的《复括》其实是他内心世界的“忏悔”、心声泪痕,把自己对生命的理解与感悟通过小说人物形象地表述出来,从而感染读者;卢梭更加直言不讳地用“忏悔录”作自己的书名。文学作品中感人最深的地方往往是作品人物灵魂深处的忏悔.把这灵魂深处的忏悔写出来就表达了人性之美。最近播放的电视剧《苏小小》,结尾处谢松斋内心深处忏海,真是声泪俱下,看到这里没有
谁不为他的人性之美而动容。同样,人生活在社会中不可能不犯错误,不可能没有遗憾,但面对遗撼和错误,心生愧疚、忏悔的这种人性之美,常是让读者动情的东西。有位考生写亲情话题的文章,他是这样写的:在我的心里一直有一根针,它不时地刺扎我,让我想起以前的一切:快乐、平淡、优伤,如果时光能够倒转,让我弥补过去的错误,我今天就不会有遗憾,我的心也就不会像刀割一样……结果,这位同学得了高分,他就是靠这种人性之美而成功的。
如果我们的教师在给学生指导时,能注意培养学生在作文时写真情,那么,看学生的文章也就不会感到枯燥无味了。但愿通过我们语文教师的不断努力,能使学生变愁眉芳脸为舒眉笑脸,从而开拓学生成功作文之路。
关键词:用心感悟真情作文
情感是写作的血液,“情动于中而形于言”,只要作者心存感动便会作出优美的文章来。下面谈谈我针对学生作文时虚情假意、枯燥无味的状况,培养学生用心感悟真情的例子。
一、用心感悟生活的真谛
当前,学生作文时,叙述事情总是停留在记“流水账”上。针对这种情况,我启发学生:我们评价一个人时,说某某人悟性很高,这实在是一种很高的赞赏。会感悟的人,对平淡无奇的事情,都会产生奇想,直至想到源头、规律,甚至生命的真谛。并举例:某同学写了篇《草苺花的启示》,写的是他和同学买草莓后,约好看谁的先开花。他把草莓种在花盆里,枝叶稀少、矮矮小小的,而同学的则种在地上,枝叶肥厚、雄壮高大。这使得他失去信心且被同学的草莓深深吸引,天天都去同学家看草毒。结果,想到他自己的草莓先开花了,这给他巨大的震撼:这小花在我丢弃它时却生长开花了,这不就像当时我和同学约定时我的必胜信念吗?只是我的信念早已丢失了,而它却生长着。这是它对我漠然处之的无声抗击。由此他感悟到:一定要相信自己,因为自己就是一道美丽的风景,不要总是在与别人风景的对比中迷失了自己,忘了自己这边风景独好!这就是“于微细处见精神”的注脚。看这样的文章,不会昏昏欲睡,不会“怨声载道”,给人的教育和启发绝不比长篇大论、滔滔不绝的报告来得差。
二、用心感悟生命的意义
人生天地间,生命最宝贵。但学生却不能感悟到生命的意义。我点拨学生:父母给了我们生命的肉体形式,让我们能在这缤纷世界走一走,该是人生最大的幸事与乐事。虽有坎坷不平,虽有怨愤连连,虽有酸甜苦辣五味瓶,但细下心来想一想,惟有这样,人生才觉得有滋味。只有感悟到了生命的意义,才能拨动读者心灵的琴弦,奏出动听的乐章。一代枭雄曹操的诗文被后人公认为站到了那个时代的最高境界,男子汉的阳刚之气充盈共中,读曹操的诗文,令人回肠荡气,痛快!我想这与其诗文中表现出来的强烈的生命感悟有关,读“对酒当歌,人生几何?登如朝露,去日苦多”,让我们感到生命太短暂了,就是活上一百岁,还是有“几多未了缘”;人生除了无奈还是无奈,天不助我也。在常人看来,“一人之下,万人之上”的曹操还有什么痛苦?可活生生的曹操却有太多的“去日苦多”,正因为有这种强烈的生命感悟,曹操才写出了“烈士暮年,壮心不已”的千古名句,鼓舞了多少老有所为者。如果我们把曹操的诗改成“对酒当歌,春风席卧,如水漾漾,快哉几何?"其味就不同了,境界也就不高了。再想想那些粉饰太平,歌舞升平的文章之所以失去生命力,也就是因为缺乏对生命意义的感悟所致。
三、用心感悟人性之善
有些老师总爱把同情怜悯看作是小资产阶级情调,其实能怜悯有同情心正是人性中最光辉的亮点,是现代人的一个重要标志,而这正是作为独生子女的中学生所缺少的。我启发学生:孟子强调人要有“侧隐之心”,要有一颗善心。月有阴晴圆缺,人有悲欢离;天有不测风云,人有旦夕祸福,谁也不能保证明天会怎么样,因此人与人之间就应该珍惜友谊与感情。当人有灾难时,绝不能事不关己高高挂起,甚至幸灾乐祸,而要“掬以同情的泪水”,伸出友谊之手拉他一把。这种人性之善表现在文章中,就是要同情弱小,同情下层,同情下岗工人。只有有同情心的文章,才能引起读者的共鸣。不仅要同情人,也要同情动植物,因为从生命的本质看,人与动物是一样的。老舍的《小麻雀》,李叔同、丰子恺的《护生画集》都表达了这一种思想;大诗人白居易写道:“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”,这都是同情怜悯的典范,都是一颗大善心。有善心的文章,自有境界,自成高格。
四、用心感悟人性之真
针对学生作文时的虚情假意,我启发他们:《红楼梦》之所以让人百读不厌,虽有各种理由可找,但其丰富的人性之真不能不说是重要原因之一。苏东坡之所以能成为一代大文豪,是因为他把人性之真融合其中。在他的诗文中,有些看似消极的语句,却是充满人生至真的情,“人生到处何所似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”你看消极不消极?人生怎能“飞鸿踏雪泥”呢?应该“雄纠纠,气昂昂”才对,但细细一想,真的有道理。再看“人生如梦,早生华发”,但转而一想又是那么的真切和真实。有位高三同学写“百事可乐”,其文充盈着人性之真。她说:寻找,永远是件辛苦的事,何况是无形无色无味的快乐。中国人从来讲究一个缘字,万事随缘嘛。快樂也不例外,同样需要“无心插柳”,随缘而来,随缘而去。只要我们每天生活着,就是人性之真、就是快乐。只要你有颗乐心,看到的自然是真景,久而久之,怕不成乐人也难。不信?试试。若你是一个又老又穷又病、垂死的老翁,如何?是否有些伤感?可有人不这么看,其中自有人性之真可言:“天地之间人为贵,我是人,此一乐;人以男子为贵(仅指古代),我是男子,此二乐;人难免一死,我却九十五岁,此三乐。至于贫,那是士之常,死是民之终,愁它作什么?"及而广之,就不难体味陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份独得之乐,那种人性之真。
本来嘛,万事万物都具两面。高不成,那就试试是否低可就。逛街没钱,可至少饱了眼福。挤车不成,说不定下一辆就只有你一个贵客。“牙痛的人想,世界有一种人最快乐,那就是牙不痛的人。”可你我都不会只因为自己有一口好牙而整天快乐。看来,快乐和美一样,不是没有,只是缺少发现快乐的眼睛。有时,享有也是一种快乐,可惜,我们的心常常麻木,反而不能用心去感悟人性之真了。
五、用心感悟人性之美
针对学生作文内容枯操无昧,我启发他们:列夫·托尔斯泰的《复括》其实是他内心世界的“忏悔”、心声泪痕,把自己对生命的理解与感悟通过小说人物形象地表述出来,从而感染读者;卢梭更加直言不讳地用“忏悔录”作自己的书名。文学作品中感人最深的地方往往是作品人物灵魂深处的忏悔.把这灵魂深处的忏悔写出来就表达了人性之美。最近播放的电视剧《苏小小》,结尾处谢松斋内心深处忏海,真是声泪俱下,看到这里没有
谁不为他的人性之美而动容。同样,人生活在社会中不可能不犯错误,不可能没有遗憾,但面对遗撼和错误,心生愧疚、忏悔的这种人性之美,常是让读者动情的东西。有位考生写亲情话题的文章,他是这样写的:在我的心里一直有一根针,它不时地刺扎我,让我想起以前的一切:快乐、平淡、优伤,如果时光能够倒转,让我弥补过去的错误,我今天就不会有遗憾,我的心也就不会像刀割一样……结果,这位同学得了高分,他就是靠这种人性之美而成功的。
如果我们的教师在给学生指导时,能注意培养学生在作文时写真情,那么,看学生的文章也就不会感到枯燥无味了。但愿通过我们语文教师的不断努力,能使学生变愁眉芳脸为舒眉笑脸,从而开拓学生成功作文之路。