【摘 要】
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存在并不夺眼,但如果没有,便会感觉少了些什么…… 器座恰恰就是这样一类。 从名称上就能感觉出来,所谓器座,器为主,座为辅。而合格辅助并不好当:既要不争不抢、不只顾独自美丽;又要能撑得住、容得下;还要会锦上添花。 然而,要求這般高,随着时代的发展,文人雅好和空间陈设的精神需求不断变化甚至割裂,相对于器物而言,现代人对于器座的认知,是很有距离感和误区的。 另外,尽管器座的出现有着悠久的历史,但
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存在并不夺眼,但如果没有,便会感觉少了些什么……
器座恰恰就是这样一类。
从名称上就能感觉出来,所谓器座,器为主,座为辅。而合格辅助并不好当:既要不争不抢、不只顾独自美丽;又要能撑得住、容得下;还要会锦上添花。
然而,要求這般高,随着时代的发展,文人雅好和空间陈设的精神需求不断变化甚至割裂,相对于器物而言,现代人对于器座的认知,是很有距离感和误区的。
另外,尽管器座的出现有着悠久的历史,但学界、藏界所举的例子基本都集中在清代、尤其是雍乾两朝。这固然与年代距离的远近、传世作品留存的多少有关。不过也有观点认为,这其实说明了特别是在乾隆朝,器座发展达到了鼎盛和巅峰。在这个时间段里,大量的器物需要配备底座,这种特有之风使我们今天能看到的器座精品,几乎都出自这个时期。所以要谈器座文化,无疑离不开“乾隆”这个典范。
那么,就让我们一道来走进器座的世界,听听它的心声,如何?
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从书法技法层面来讲,在“宋四家”中,米芾(1051年至1107年)有着绝对的优势。约书于建中靖国元年(1101年)、故宫博物院藏、收入宋拓本《群玉堂帖》的《自叙帖》,大致追述了米芾学书的经历。书时米芾50岁左右,此时其无论是技法还是个人风格都已是成熟期。经历过唐代笔法的简化后,魏晋使转的笔法或许在米芾身上能够找到些遗意,他很好地继承了魏晋书法的意、笔而自在飞扬。米芾的书法沉浸于数家而晚年自成一家,
今天,我们仍然能在各种与艺术收藏相关的场合中看到大量的器座,比如博物馆、拍场、艺博会……甚至是近年来逐渐流行的新中式生活家居中,也少不了它的身影。 稍加留意你可能就会发现,在当前的工艺美术领域,对于器座的创作有着不同的表现形式——既有追根溯源地沿袭传统,也有在此基础之上加入创新的改变,更有打破传统,用一种崭新的面貌来呈现。像国人尤为喜爱的玉石雕刻,就是典型一例。 因此,本文特地邀请中国珠宝玉石
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说起齐白石造花笺,其年轻时代就开始做如此风雅之事。那时在湖南湘潭乡下,32岁的齐白石与王仲言、罗真吾、罗醒吾、陈茯根、谭子荃、胡立三等地方乡绅成立“龙山诗社”,后又加入了黎松安成立的“罗山诗社”。诗社社友颇有雅好,想以花笺诗文唱和往来,素知齐白石能画皆求之。 乐此不疲 在《白石老人自述》中就提到齐白石造花笺的这段往事: 我往来于龙山、罗山两诗社,他们都十分欢迎。这其中另有一个原因,原因是什么
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