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（武警警官学院，四川 成都 610000）
【摘要】：正如本尼迪克特的《菊与刀》中所述那样，日本文化中存在的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等，也以类似的形式表现于日本文学中。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法，也正是因为这种对精炼艺术手法的追求，日本文学开始形成纤细、含蓄的文学性格。同时，日本文学作品都或多或少的洋溢着满满的色欲，再加上其独有的“私小说”这一文学形式，让日本文学形成了“含蓄”与“开放”并存的特质。本文将通过具体的文学作品，简单分析日本文学中的含蓄与开放。
【关键词】：日本文学；双重性；含蓄；开放
正如本尼迪克特的《菊与刀》中所述那样，日本文化中存在的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等，也以类似的形式表现于日本文学中。以近代文学为例，因为自己的喜好，比起过分暴露自我的自然主义文学，或是真实刻画现实生活琐碎的白桦派等，樋口一叶式的“小清新”，或是以川端康成为代表的新感觉派的作品更让我爱不释手。同时自己也吃惊于日本文学里竟然存在如此对立甚至是矛盾的两个关键：含蓄与开放。
纵观整个日本文学史，几乎没有出现西欧作品那样的宏篇大制。这样就不得不提到日本文学的另一个特点：文章篇幅短小精悍。日本的地理条件、社会条件和历史条件，决定了它的文学特征。从古代开始，短歌形式的文学最为发达，后来发展为连歌、俳谐、俳句等，迄今不衰。即使是十一世纪初出现的长篇小说《源氏物语》，其结构也是由短篇小说连贯而成的。川端康成的长篇小说《雪国》，明显地具有《源氏物语》的那种结构和描写方法。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法。也正是因为这种对精炼艺术手法的追求，日本文学开始形成纤细、含蓄的文学性格。文学作品中，古希腊悲剧式的大起大落，或者英雄主义的大肆宣扬等等，几乎很少。作品中情节的反转或是感情的突然爆发更是屈指可数（当然结局反转是日本作家喜爱写作手法）。日本作家更多的是追求一种在经历感情上的体验之后细腻真实的描写。这一特点可谓是贯穿整个日本文学史。根据个人喜好，如上所述简单大致的把日本近代文学分为含蓄派和开放派。尽管表现手法和表现效果有所不同，但是对细节的追求是两个派别共有的特征。每一个头次接触日本文学的人都会被其细腻所打动甚至是震惊，从人物的表情到穿着，再到周围环境，日本作家会将其从颜色到形状都一一细致的描写出来。以《伊豆的舞女》中男主人公的一段自白为例，刚满二十的少年对于同行舞女羞涩的爱恋，单纯得令人向往。“我心中烦恼，那舞女今天夜里不会被糟蹋吗？我关上木板套窗上了床，内心里还是很痛苦。又去洗澡，胡乱地洗了一阵。雨停了，月亮现出来。被雨水冲洗过的秋夜，爽朗而明亮。我想，即使光着脚走出浴室，也还是无事可做。这样度过了两小时。”对主人公一系列的行为都做了详细描述，非但没有让人觉得冗长无趣，反倒是能够让人想象出当时的画面，从而更加具有代入感。尽管心存爱意，也只是止乎于礼，淡淡的隐藏于心中，表现出来的仅仅是担心和烦闷。只是喜欢，何必夸张成爱。生活就是如此，哪来那么多轰轰烈烈。把最真实的感受表现出来，恐怕这就是日本文学的魅力所在。
其细腻与含蓄还在于，以樋口一叶的作品为代表，日本文学作品尤其善于围绕女性来进行创作。不仅仅是女性作家，男性作家笔下的女子也或温婉或柔情，与男性作者刚性的手笔缓缓相融，展现出非同一般的隽永意味。有人曾经说过，日本文学始终在在清少纳言和紫式部两个女人的的阴影里徘徊。平安时代，一批有才华的日本妇女因为无法接受正规的汉文教育，只能采用假名做为记录自己思想的工具，不经意间于深闺中产生了日本文学上最伟大的作品。为后世的日本文学定下了基调，也因此致使日本文学具备女性阴柔之美。雄伟崇高，刚健奔放与在日本文学无关，平淡朴素，短小局促和日本文学有染。
接下来就来简单论述我在日本文学所体会到的“开放”。要谈日本文学，“性”是一个不可避免的话题。记得当时看村上春树的第一本书是《国境以南太阳以西》，满本读下来已是面红耳赤，有种偷看禁书的羞怯感。当我们还在把文学中的“性”或“色欲”认为是有伤风化、纵欲滥情的时候，它们俨然已经融入进日本的审美中，成为了一种情趣，一种理念。日本文学中的“性”不仅仅是一种肉体行为，它更是一種官能感受和刺激。近代开始，以谷崎润一郎以及永井荷风为代表的唯美主义，以及上文所提到的村上春树，还有渡边淳一郎等，他们的作品都或多或少的洋溢着满满的色欲。在对其描写之大胆咋舌之余，我们也感叹作品中的“性”和“色欲”与传统日本审美结合后带来的最终效果。必须要说，从个人角度来看，日本文学作品中的“性”的描写是极其详细的，并非一笔带过，但正是由于这种详细与细腻，使情节真实化，人物丰富化，作品立体化。与中国人不同，日本人崇尚现世观，提倡享受当下，再加上本身文化中对“性”的开放，从而形成了文学作品中如此的开放的“性”观念。
除此之外，或许不可完全称为“开放”，日本文学史中存在一个其他各国都不曾存在过的文学形式：私小说。这种原封不动的暴露自我的小说形式可以说是文学史上的一朵奇葩。而且，与自然主义注重所谓暴露现实的外部现实描写相比，私小说更倾向于挖掘内部现实的心理。主人公一般为作家本人，取材于真实，写作手法露骨，表达直接。例如《棉被》中最后主人公时雄将头埋在芳子的棉被中肆意嗅其体香，失声痛哭。一方面感叹其大胆，一方面却能有一种莫名其妙的同感。内心的私欲，得不到的爱人，独自时候的自我宣泄。私小说暴露真实的自我，甚至是内心的黑暗和龌龊。它的出现仍然源自于日本作家对真实的追求，并且还加上了敢于面对过去和内心的勇气。
欲说还休的爱意，脸红心跳的情色，细腻干净的情节描写，大胆开放的感官刺激，很难平衡的两点，却完美的结合在了日本文学中。一面是樱花，一面是刺刀，日本就是这样一个矛盾的民族。想要真正理解日本文学中的矛盾性，就要从日本文化、历史等多方面出发，并且在承认其矛盾性的基础上，去欣赏，去接受。
参考文献：
[1]日本文学特征与风格杂谈[J].金玲，科技 向导，2014年27期
[2]当今的日本文化与社会[J].谭晶华，外国文坛一暼，2004年第1期
【摘要】：正如本尼迪克特的《菊与刀》中所述那样，日本文化中存在的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等，也以类似的形式表现于日本文学中。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法，也正是因为这种对精炼艺术手法的追求，日本文学开始形成纤细、含蓄的文学性格。同时，日本文学作品都或多或少的洋溢着满满的色欲，再加上其独有的“私小说”这一文学形式，让日本文学形成了“含蓄”与“开放”并存的特质。本文将通过具体的文学作品，简单分析日本文学中的含蓄与开放。
【关键词】：日本文学；双重性；含蓄；开放
正如本尼迪克特的《菊与刀》中所述那样，日本文化中存在的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等，也以类似的形式表现于日本文学中。以近代文学为例，因为自己的喜好，比起过分暴露自我的自然主义文学，或是真实刻画现实生活琐碎的白桦派等，樋口一叶式的“小清新”，或是以川端康成为代表的新感觉派的作品更让我爱不释手。同时自己也吃惊于日本文学里竟然存在如此对立甚至是矛盾的两个关键：含蓄与开放。
纵观整个日本文学史，几乎没有出现西欧作品那样的宏篇大制。这样就不得不提到日本文学的另一个特点：文章篇幅短小精悍。日本的地理条件、社会条件和历史条件，决定了它的文学特征。从古代开始，短歌形式的文学最为发达，后来发展为连歌、俳谐、俳句等，迄今不衰。即使是十一世纪初出现的长篇小说《源氏物语》，其结构也是由短篇小说连贯而成的。川端康成的长篇小说《雪国》，明显地具有《源氏物语》的那种结构和描写方法。日本作家在短小、单纯的结构中追求精炼的艺术表现手法。也正是因为这种对精炼艺术手法的追求，日本文学开始形成纤细、含蓄的文学性格。文学作品中，古希腊悲剧式的大起大落，或者英雄主义的大肆宣扬等等，几乎很少。作品中情节的反转或是感情的突然爆发更是屈指可数（当然结局反转是日本作家喜爱写作手法）。日本作家更多的是追求一种在经历感情上的体验之后细腻真实的描写。这一特点可谓是贯穿整个日本文学史。根据个人喜好，如上所述简单大致的把日本近代文学分为含蓄派和开放派。尽管表现手法和表现效果有所不同，但是对细节的追求是两个派别共有的特征。每一个头次接触日本文学的人都会被其细腻所打动甚至是震惊，从人物的表情到穿着，再到周围环境，日本作家会将其从颜色到形状都一一细致的描写出来。以《伊豆的舞女》中男主人公的一段自白为例，刚满二十的少年对于同行舞女羞涩的爱恋，单纯得令人向往。“我心中烦恼，那舞女今天夜里不会被糟蹋吗？我关上木板套窗上了床，内心里还是很痛苦。又去洗澡，胡乱地洗了一阵。雨停了，月亮现出来。被雨水冲洗过的秋夜，爽朗而明亮。我想，即使光着脚走出浴室，也还是无事可做。这样度过了两小时。”对主人公一系列的行为都做了详细描述，非但没有让人觉得冗长无趣，反倒是能够让人想象出当时的画面，从而更加具有代入感。尽管心存爱意，也只是止乎于礼，淡淡的隐藏于心中，表现出来的仅仅是担心和烦闷。只是喜欢，何必夸张成爱。生活就是如此，哪来那么多轰轰烈烈。把最真实的感受表现出来，恐怕这就是日本文学的魅力所在。
其细腻与含蓄还在于，以樋口一叶的作品为代表，日本文学作品尤其善于围绕女性来进行创作。不仅仅是女性作家，男性作家笔下的女子也或温婉或柔情，与男性作者刚性的手笔缓缓相融，展现出非同一般的隽永意味。有人曾经说过，日本文学始终在在清少纳言和紫式部两个女人的的阴影里徘徊。平安时代，一批有才华的日本妇女因为无法接受正规的汉文教育，只能采用假名做为记录自己思想的工具，不经意间于深闺中产生了日本文学上最伟大的作品。为后世的日本文学定下了基调，也因此致使日本文学具备女性阴柔之美。雄伟崇高，刚健奔放与在日本文学无关，平淡朴素，短小局促和日本文学有染。
接下来就来简单论述我在日本文学所体会到的“开放”。要谈日本文学，“性”是一个不可避免的话题。记得当时看村上春树的第一本书是《国境以南太阳以西》，满本读下来已是面红耳赤，有种偷看禁书的羞怯感。当我们还在把文学中的“性”或“色欲”认为是有伤风化、纵欲滥情的时候，它们俨然已经融入进日本的审美中，成为了一种情趣，一种理念。日本文学中的“性”不仅仅是一种肉体行为，它更是一種官能感受和刺激。近代开始，以谷崎润一郎以及永井荷风为代表的唯美主义，以及上文所提到的村上春树，还有渡边淳一郎等，他们的作品都或多或少的洋溢着满满的色欲。在对其描写之大胆咋舌之余，我们也感叹作品中的“性”和“色欲”与传统日本审美结合后带来的最终效果。必须要说，从个人角度来看，日本文学作品中的“性”的描写是极其详细的，并非一笔带过，但正是由于这种详细与细腻，使情节真实化，人物丰富化，作品立体化。与中国人不同，日本人崇尚现世观，提倡享受当下，再加上本身文化中对“性”的开放，从而形成了文学作品中如此的开放的“性”观念。
除此之外，或许不可完全称为“开放”，日本文学史中存在一个其他各国都不曾存在过的文学形式：私小说。这种原封不动的暴露自我的小说形式可以说是文学史上的一朵奇葩。而且，与自然主义注重所谓暴露现实的外部现实描写相比，私小说更倾向于挖掘内部现实的心理。主人公一般为作家本人，取材于真实，写作手法露骨，表达直接。例如《棉被》中最后主人公时雄将头埋在芳子的棉被中肆意嗅其体香，失声痛哭。一方面感叹其大胆，一方面却能有一种莫名其妙的同感。内心的私欲，得不到的爱人，独自时候的自我宣泄。私小说暴露真实的自我，甚至是内心的黑暗和龌龊。它的出现仍然源自于日本作家对真实的追求，并且还加上了敢于面对过去和内心的勇气。
欲说还休的爱意，脸红心跳的情色，细腻干净的情节描写，大胆开放的感官刺激，很难平衡的两点，却完美的结合在了日本文学中。一面是樱花，一面是刺刀，日本就是这样一个矛盾的民族。想要真正理解日本文学中的矛盾性，就要从日本文化、历史等多方面出发，并且在承认其矛盾性的基础上，去欣赏，去接受。
参考文献：
[1]日本文学特征与风格杂谈[J].金玲，科技 向导，2014年27期
[2]当今的日本文化与社会[J].谭晶华，外国文坛一暼，2004年第1期