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由当代最出色的次女高音歌唱家塞西莉亚
重拾历史的歌声
【摘 要】
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由当代最出色的次女高音歌唱家塞西莉亚芭托莉（Cecilia Bartoli）于2007年录制的专辑《向玛丽娅致敬》①注定会在当代声乐艺术史上占有举足轻重的位置。这张集欣赏性与学术性于一身的专辑是为纪念19世纪传奇次女高音歌唱家的玛丽亚马里布兰（Maria Malibran, 1808—1836）而录制，其制作团队集合了众多欧洲顶尖艺术家，除了芭托莉本人外，还有以诠释德奥古典交响乐及歌剧作品见长的匈
【出 处】
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人民音乐
【发表日期】
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2011年4期
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国教育学会音乐教育分会理论作曲学术委员会第十届年会于2012年9月25至29日在四川师范大学音乐学院隆重召开。本届年会由四川师范大学和中国教育学会音乐教育分会理论作曲学术委员会联合主办，四川师范大学音乐学院承办。来自全国103所高校的230位理论作曲界的专家、学者及研究生参加了会议。中国教育学会音乐教育分会理事长杨瑞敏出席会议并发表了重要讲话。会议包括专家讲学、学术研讨、论文与音乐作品评奖、获奖论
一 “笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。”中国源远流长的笛乐文化从河南舞阳的贾湖骨笛、浙江余姚河姆渡的骨哨等考古发现，中国的笛管类乐器已有八九千年的历史。东晋桓伊奏柯亭笛，唐代李謩擅吹笛，笛管乐器在宫廷雅乐和燕乐里都不可或缺。宋代戏曲兴起，明清时期昆曲、京剧、丝竹乐也相继盛行，竹笛一直都作为戏曲伴奏和乐队领奏，真正在舞台意义上的独奏形式在上世纪50年代才开始形成。中国笛乐艺术一路走来，经历了多个重要阶段，
21世纪20年代，在北京曾先后出现北大音乐研究会（1922年改称北大音乐传习所）、师大西乐社、爱美乐社以及国乐改进社等重要的音乐组织，对推动近代北京乃至中国近代音乐文化的发展做出了不可磨灭的贡献。进入30年代后，就在这些曾显赫一时的音乐组织渐渐销声匿迹之时，以柯政和为会长的中国教育音乐促进会（以下简称“中促会”）出现了。该会是以“联合热心及爱好音乐的人们，共同促进音乐的发展与普遍”为主要发展目的的
黄飞立教授65年后再排“祖国大合唱” 2012年12月28日晚，天空飘起了晶莹的雪花，湿滑的路面丝毫没有阻挡住人们汇聚在中央音乐学院音乐厅的脚步，大家满怀敬仰和感恩之情到此聆听“纪念马思聪、江定仙百年诞辰独唱、合唱音乐会”。 这份敬仰和感恩，是给予在马思聪、江定仙百年诞辰之际，倾情演唱两位作曲家声乐作品的育英·贝满老校友合唱团的。育英中学和与其相邻的贝满女中是两所有近150年历史的名校，成立于
“绿色吴起·温馨家园”征歌活动启动 为了纪念中央红军在吴起镇与陕北红军胜利会师，宣传改革开放三十年以来吴起人民取得的巨大成就，由陕西省音乐家协会、中共吴起县委、县政府共同主办的“绿色吴起·温馨家园”征歌活动启动。 本次活动分两个阶段进行。第一阶段为征歌及采风创作阶段，采取面向全国各阶层专业、业余词曲作家征集歌曲和向国内知名词曲作家约稿两种方式推进，截稿日期为2009年4月30日。第二阶段为
独幕歌剧《夕鹤》是木下顺二编剧，取材于柳田国男的《左渡民话》，由日本作曲家团伊玖磨(1924--2001)于1950-1951年完成。这部歌剧是因为它在日本对西方歌剧艺术探索的过程中具有划时代的典型意义：代表了日本对舶来艺术通过早期的模仿移植，到中期的交融借鉴，再到最后与本民族文化艺术特点高度融合之后的歌剧创作水平。同时，它也是其第一部在本土之外上演并获得相当影响力的歌剧。 一、团伊久磨与《
引 子 进入新世纪以来，对教育界的造假、抄袭、剽窃等学术不端行为，尽管国家教育部三令五申，从２００２、２００４、２００６到２００９年接连四次下发一系列加强学术道德和学风建设的文件①，虽起到了一定作用；但由于多种社会原因，成效并不显著，不端学风仍不断出现，且在某种程度上正悄悄地发展着。在如今的高科技时代，一种经相关教育部门批准的、须在网络上进行公开教学的“精品课程”应运而生；而学术不端行为这个怪物
近年来中国民族声乐领域有不少论著，其中较有影响的包括：管林著的《声乐艺术的民族风格》(1984)和《中国民族声乐史》(1998)、傅雪漪著的《戏曲传统声乐艺术》(1985)、顾旭光著的《中国民族声乐论》(2000)、金明春著的《民族声乐艺术》(2000)、李晓贰著的《民族声乐演唱艺术》(2001)、郭建民等著的《20世纪中国民族声乐文化引论》(2004)、刘雅丽编著的《民族声乐概论》(2007)等
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