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【摘要】：民族音乐学是音乐学下属的一门研究世界诸民族传统音乐及其发展类型的理论学科。作为音乐学的一个重要分支，已经成为音乐学科中最活跃、最富生命力，发展最迅速的研究领域之一。它与音乐史学、音乐美学、音乐心理学、音乐社会学和传统音乐学都有着密不可分的联系。
【关键词】：民族音乐学；其他学科；关系；探讨
众所周知，民族音乐学是音乐学下属的一门研究世界诸民族传统音乐及其发展类型的理论学科。该学科主要是研究各民族传统习俗音乐，大致可分为四种：一是各部族的非欧洲音乐研究；二是欧洲民俗音乐研究；三是东方高等文化的音乐研究；四是音乐人物研究等。近几年来，民族音乐学已经成为音乐学科中最活跃、最富生命力，发展最迅速的研究领域之一。民族音乐学作为音乐学的一个重要分支，从渊源关系看，它与“民族学”、“人类学”、“民俗学”有着极其密切的关系；而历史地看，它有“比较音乐学”、“音乐人类学”、“历史音乐学”等众多称谓。它与音乐学体系下其它学科有着密切的联系。本文从以下几个学科方面进行论述。
一、民族音乐学与音乐史学的关系
民族音乐学，研究的是前人研究音乐的方法，是借助于对文献资料、考古的研究，和借助于田野考察这一主要研究方法，来研究和探讨音乐和音乐的表现形式，是先通过学习前人研究音乐的方法，再来研究音乐。而音乐史学，是从音乐本身出发，研究音乐的内在含义，从音乐的起源开始，研究音乐发展的历史进程及其相关的文化意义和内涵。音乐史学在从历史的角度对历史上曾经发生过的种种文化现象进行研讨的同时，也可以从现存民间的音乐形态中结合实地调查的结果进行逆向考察，中国的传统音乐是具有“活化石”意义的。从现存的音乐表现和积淀中去回溯历史，可以说是音乐史研究的一种方法和手段；对于民族音乐学来说，在研究存活在民间的种种音乐形态、作品与其承载的文化内涵时，必须也要研究历史音乐学的方方面面，二者是相辅相成的，不能分开。
二、 民族音乐学与音乐美学的关系
音乐美学的研究可以从哲学的角度、心理学的角度、广义社会学的角度以及音乐作品自身的美学特性的角度进行研究。对音乐艺术进行哲学角度的研究，主要涉及下列一些问题：音乐的本质是什么？音乐的内容是什么？音乐同现实的关系是怎样的？等等。这些问题同哲学认识论有极为密切的关系，是音乐美学研究中首先要探讨的问题。从心理学角度研究音乐艺术所要回答的问题，诸如音乐创作、表演、欣赏的心理过程是怎样的？人们究竟是如何感受音乐的？音乐是以何种方式作用于欣赏者的？音乐美学在很大程度上是对了某一地区、某一时代的人类音乐文化特征的研究。而对文化的强调，以及以文化人类学的视野来研究各民族现存的传统音乐是当今民族音乐学的基本學术态度。由此可见，音乐美学对于民族音乐学关于音乐文化的研究提供了一定的依据和方向。因此，在民族音乐学的研究中，做到对于二者之间的关系的正确把握是非常重要的。
三、 民族音乐学与音乐心理学的关系
音乐心理学是用心理学的方法及理论研究音乐与人的各种心理现象的相互关系，并找出其规律的科学。它以心理学理论为基础，汲取生理学、物理学、遗传学、人类学、美学等有关理论，采用实验心理学的方法，研究和解释人由原始（初生）到高级的音乐经验和音乐行为的心理学分支。音乐心理学研究的重要方面大致如下：音乐对心理的刺激及其效果、音乐感、音乐记忆、音乐与感情的关系、音乐才能的定义及分类、音乐才能的测定、音乐创造及表演的心理过程、音乐天资的遗传、音乐对社会心理的影响、音乐对疾病的作用等等，并已出现了更专门的分工，如音乐社会心理学、音乐教育心理学、音乐治療学等。音乐的创作是基于人的心理感受而创作的，不同的自然风情、不同的文化背景、不同的精神状态的人所创作的音乐是不同的。所以对众多的民族音乐学者而言，通过考察民族的音乐生活和音乐结构形态去认识人类音乐的起源的共同规律成为比较音乐学研究最为关注的问题之一。
四、民族音乐学与音乐社会学之间的关系
音乐社会学是以受到社会制约的诸种音乐现象、形态为研究对象，着重研究社会与音乐之间的相互关系的科学，统称音乐社会学。它是在社会学向专科方向发展的过程中形成，既是社会学的也是音乐学的一个门类。这门科学，目前仍在不断发展演变之中，其研究方向及重点也各有不同的理解，是研究与音乐相关的人的行为与社会，音乐作品与社会的相互关系的学科。二者都是具有双重属性的学科，音乐社会学属于社会学和音乐学的边缘学科，而民族音乐学则是民族学和音乐学的边缘学科。在实际研究过程中，两门学科在研究的对象和研究的方法上有着不可分割的关系。音乐社会学无论其研究的对象是哪个国家或民族都是以其最基本的历史的、民族的音乐特征为基础的。另外，从音乐作品的产生、形成、消费的过程中看，民族音乐学与音乐社会学都很大程度上共同涉及到人的心理影响层面、观念形成及行为层面等。民族音乐学与音乐社会学现也都是面向一切领域的开放学科，所以在实践中两者很难划分出清晰的界限，两者的相互融合都是对彼此最好的补充。
五、民族音乐学与传统音乐学的关系
传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分。传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编著的《民族音乐概论》，分为歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐五大类，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成了民歌、民族器乐、曲艺（即说唱）音乐、戏曲音乐四大类。中国音乐学院教授、浙江音乐学院特聘教授杜亚雄先生则将中国传统音乐分为民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐四种类型。其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊期兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、导迎及巡幸乐、宴乐等。
中国传统音乐学会已故会长黄翔鹏先生说过，传统是一条河流。中国传统音乐便像河流一样源远流长，不断吸取精华延长生命。研究民族音乐学不仅仅需要研究中国传统音乐，也需要研究各国各地区的传统音乐，运用逆向考察的方法，其传统音乐才能够完整还原这个国家和地区古代时候使用音乐的原貌。
总之，民族音乐学是一门交叉学科，在其发展过程中同许多社会科学领域其它分支学科都发生着直接或间接的联系，但是无论民族音乐学具有何种跨学科的性质，它的研究对象都始终是音乐。所以作为音乐学中的一个分支，绝不可将其独立划分，否则民族音乐学就失去了“音乐学”这样一个涵盖的空间。
参考文献
[1]徐天祥《多元并存 交叉融合---重审“民族音乐学”与中国传统音乐研究”的学科关系》，音乐艺术，2014.9
[2]鲁晓《谈民族音乐学与音乐学中诸学科之间的关系》，艺术教育，2007.9
[3]赵艳苓《浅谈民族音乐学与音乐学其他学科》，音乐时空，2014.2
[4]尚元平《溯流探源 诀幽阐微》---读《传统是一条河流》，音乐研究，1991.5
【关键词】：民族音乐学；其他学科；关系；探讨
众所周知，民族音乐学是音乐学下属的一门研究世界诸民族传统音乐及其发展类型的理论学科。该学科主要是研究各民族传统习俗音乐，大致可分为四种：一是各部族的非欧洲音乐研究；二是欧洲民俗音乐研究；三是东方高等文化的音乐研究；四是音乐人物研究等。近几年来，民族音乐学已经成为音乐学科中最活跃、最富生命力，发展最迅速的研究领域之一。民族音乐学作为音乐学的一个重要分支，从渊源关系看，它与“民族学”、“人类学”、“民俗学”有着极其密切的关系；而历史地看，它有“比较音乐学”、“音乐人类学”、“历史音乐学”等众多称谓。它与音乐学体系下其它学科有着密切的联系。本文从以下几个学科方面进行论述。
一、民族音乐学与音乐史学的关系
民族音乐学，研究的是前人研究音乐的方法，是借助于对文献资料、考古的研究，和借助于田野考察这一主要研究方法，来研究和探讨音乐和音乐的表现形式，是先通过学习前人研究音乐的方法，再来研究音乐。而音乐史学，是从音乐本身出发，研究音乐的内在含义，从音乐的起源开始，研究音乐发展的历史进程及其相关的文化意义和内涵。音乐史学在从历史的角度对历史上曾经发生过的种种文化现象进行研讨的同时，也可以从现存民间的音乐形态中结合实地调查的结果进行逆向考察，中国的传统音乐是具有“活化石”意义的。从现存的音乐表现和积淀中去回溯历史，可以说是音乐史研究的一种方法和手段；对于民族音乐学来说，在研究存活在民间的种种音乐形态、作品与其承载的文化内涵时，必须也要研究历史音乐学的方方面面，二者是相辅相成的，不能分开。
二、 民族音乐学与音乐美学的关系
音乐美学的研究可以从哲学的角度、心理学的角度、广义社会学的角度以及音乐作品自身的美学特性的角度进行研究。对音乐艺术进行哲学角度的研究，主要涉及下列一些问题：音乐的本质是什么？音乐的内容是什么？音乐同现实的关系是怎样的？等等。这些问题同哲学认识论有极为密切的关系，是音乐美学研究中首先要探讨的问题。从心理学角度研究音乐艺术所要回答的问题，诸如音乐创作、表演、欣赏的心理过程是怎样的？人们究竟是如何感受音乐的？音乐是以何种方式作用于欣赏者的？音乐美学在很大程度上是对了某一地区、某一时代的人类音乐文化特征的研究。而对文化的强调，以及以文化人类学的视野来研究各民族现存的传统音乐是当今民族音乐学的基本學术态度。由此可见，音乐美学对于民族音乐学关于音乐文化的研究提供了一定的依据和方向。因此，在民族音乐学的研究中，做到对于二者之间的关系的正确把握是非常重要的。
三、 民族音乐学与音乐心理学的关系
音乐心理学是用心理学的方法及理论研究音乐与人的各种心理现象的相互关系，并找出其规律的科学。它以心理学理论为基础，汲取生理学、物理学、遗传学、人类学、美学等有关理论，采用实验心理学的方法，研究和解释人由原始（初生）到高级的音乐经验和音乐行为的心理学分支。音乐心理学研究的重要方面大致如下：音乐对心理的刺激及其效果、音乐感、音乐记忆、音乐与感情的关系、音乐才能的定义及分类、音乐才能的测定、音乐创造及表演的心理过程、音乐天资的遗传、音乐对社会心理的影响、音乐对疾病的作用等等，并已出现了更专门的分工，如音乐社会心理学、音乐教育心理学、音乐治療学等。音乐的创作是基于人的心理感受而创作的，不同的自然风情、不同的文化背景、不同的精神状态的人所创作的音乐是不同的。所以对众多的民族音乐学者而言，通过考察民族的音乐生活和音乐结构形态去认识人类音乐的起源的共同规律成为比较音乐学研究最为关注的问题之一。
四、民族音乐学与音乐社会学之间的关系
音乐社会学是以受到社会制约的诸种音乐现象、形态为研究对象，着重研究社会与音乐之间的相互关系的科学，统称音乐社会学。它是在社会学向专科方向发展的过程中形成，既是社会学的也是音乐学的一个门类。这门科学，目前仍在不断发展演变之中，其研究方向及重点也各有不同的理解，是研究与音乐相关的人的行为与社会，音乐作品与社会的相互关系的学科。二者都是具有双重属性的学科，音乐社会学属于社会学和音乐学的边缘学科，而民族音乐学则是民族学和音乐学的边缘学科。在实际研究过程中，两门学科在研究的对象和研究的方法上有着不可分割的关系。音乐社会学无论其研究的对象是哪个国家或民族都是以其最基本的历史的、民族的音乐特征为基础的。另外，从音乐作品的产生、形成、消费的过程中看，民族音乐学与音乐社会学都很大程度上共同涉及到人的心理影响层面、观念形成及行为层面等。民族音乐学与音乐社会学现也都是面向一切领域的开放学科，所以在实践中两者很难划分出清晰的界限，两者的相互融合都是对彼此最好的补充。
五、民族音乐学与传统音乐学的关系
传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分。传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编著的《民族音乐概论》，分为歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐五大类，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成了民歌、民族器乐、曲艺（即说唱）音乐、戏曲音乐四大类。中国音乐学院教授、浙江音乐学院特聘教授杜亚雄先生则将中国传统音乐分为民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐四种类型。其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊期兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、导迎及巡幸乐、宴乐等。
中国传统音乐学会已故会长黄翔鹏先生说过，传统是一条河流。中国传统音乐便像河流一样源远流长，不断吸取精华延长生命。研究民族音乐学不仅仅需要研究中国传统音乐，也需要研究各国各地区的传统音乐，运用逆向考察的方法，其传统音乐才能够完整还原这个国家和地区古代时候使用音乐的原貌。
总之，民族音乐学是一门交叉学科，在其发展过程中同许多社会科学领域其它分支学科都发生着直接或间接的联系，但是无论民族音乐学具有何种跨学科的性质，它的研究对象都始终是音乐。所以作为音乐学中的一个分支，绝不可将其独立划分，否则民族音乐学就失去了“音乐学”这样一个涵盖的空间。
参考文献
[1]徐天祥《多元并存 交叉融合---重审“民族音乐学”与中国传统音乐研究”的学科关系》，音乐艺术，2014.9
[2]鲁晓《谈民族音乐学与音乐学中诸学科之间的关系》，艺术教育，2007.9
[3]赵艳苓《浅谈民族音乐学与音乐学其他学科》，音乐时空，2014.2
[4]尚元平《溯流探源 诀幽阐微》---读《传统是一条河流》，音乐研究，1991.5