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坊间流传的关于黄珂的故事充满了小说般的传奇色彩，尽管媒体“慷慨”地把“望京孟尝君”的帽子戴在了他的头上，但他却一再坚决地与“孟尝君”划清界线。
不论黄珂本人对黄门宴抱有怎样的理解和态度，望京607对那些不曾接近过他的人而言，俨然成为了一个神秘而充满吸引力的符号。这间普普通通的私人住宅，因为黄珂和黄客的强大气场，给了人们无限想象的空间，这是黄珂始料未及的。
一个真实的黄珂究竟是怎样的?用他的话来说，自己不过是一个喜欢美食，做事随性的普通人而已。至于黄门宴，无论外界如何装扮，也不过是顺其自然的产物，他并没有去刻意经营什么。抛开了文学化的浪漫臆想，黄珂的面孔逐渐变得清晰而有质感……
天下一家
《热道》：你从少年时候就开始学做饭了?对美食的热爱是受家庭影响?
黄珂：其实我很小的时候就在厨房里劳动了，上小学的时候家长下班晚，我都自己焖米饭。当然真正自己会做饭是在下乡的时候，并且从那时候开始就热爱做饭。我喜欢自己给自己做着吃，我妈妈特别会做饭。我受她影响比较多，在那个年代，她都会变着花样饱我们的口福。一到周日，她就买一只鸡，可以做出三道菜来，鸡胸脯肉做一道宫爆鸡丁，鸡腿凉拌，再用鸡架子鸡爪子下一个汤，那时候我就知道美食是一种享受。我现在炖鸡还是要加一点干墨鱼，就是从那时候学会的。
《热道》：你学的是医药专业，喜欢这个专业吗?
黄珂：我大学毕业后就下海做医药报。我们那时候没有自己选择，大学毕业都得分配，都是计划，学什么、做什么都被规定好了。不高兴，不喜欢，但是一开始也没办法，职业嘛，那时候只当这是职业。我不想一辈子搞药材，所以后来有机会了才在单位上办报纸，我觉得办报纸是和文化沾边的事情。
《热道》：向往文化，喜欢读书，这是从什么时候开始的?
黄珂：从小认字我就比别人早，小学时候很喜欢语文，认识字多一点了就拿到《三国演义》那些书开始看。从小就读小说。要说家庭还是有一点关系，我家里的藏书很多倒说不上，但是因为父母亲还是算知识分子，都是大学毕业生，家里还是有看书的习惯，这一点影响到我。一直养成的习惯，也没有特别，那时候有点空余就拿来读书，能够拿到的书也不多，如饥似渴，逮到就看的。
《热道》：现在你读书是有兴趣地读还是有目的地?
黄珂：首先是有兴趣才会读下去，如果不这样，再有用的书，我基本不喜欢的也不会看。比如大家都在炒股票、都在讲养生，那些书我都不会看。不想看。
《热道》：最喜欢什么样的文学作品和作家?
黄珂：从时代来说，当然是向往梁山泊。锄强扶弱、劫富济贫、哥们义气，男人嘛，喜欢那些英雄气概，“天下都是一家”的侠义。三国不样，三国充满了阴谋，我不喜欢。三国里的人都特别有目的，他们说的义气也都为了权益，而梁山很率性。梁山好汉很多都是生活所迫，他们走到一起不是互相算计的，很单纯。梁山好汉里最够哥们的人当然是李逵，他那是无原则的义气。只要是他的哥哥，就怎么样都行，个性上讲他是蛮可爱的。但是我崇拜的是武艺高强的人，比如林冲，八十万禁军教头，很威风。
我读过很多作家的书，不过最近看小说文学类的书籍越来越少，主要看一些随笔，轻松的，还有一些传记，想看真实一点的东西。现在我不再喜欢文学里那种想象的、夸张的故事，越来越不看那些了。章诒和啊，陆定一啊，这些人的书很真实，比较好，年轻人也许看不进去。最近在看的一本书写到的内容刚好和我们这些年代的人比较有共鸣。
“皮实”的人生观
《热道》：你理解的生意是什么?当初为什么选择下海?
黄珂：我自己的生意，我理解就是养家糊口的手段。80年代，离开了单位，一个人的一切就都没了。收入、福利、档案，这些都是代价，下海以后什么都要靠自己。不过那时候我没有觉得我肯定赚更多钱，但是对自己能养活自己还是很有信心。那种吸引是那时候的我很难抗拒的，我觉得下海以后的天地更广阔、更有奔头、更有希望。那是另外一片天地，或者说自己的才能能得到更多的表达。当然失败的例子很多，下海前后我也会听说到一些，但是我这人不太容易被动摇，那些都没什么，我觉得我不会失败。
《热道》：家里有人做过生意吗?
黄珂：没有。80年代以前中国人都是同样一种方式生活，每个人必须有一个职业，那个职业还必须是国有的。要说起来我们祖上有过做生意的吧，我父亲的老家是大家族，做生意的应该有，但是我没有详细了解。我小时候家里人也没这么教育我，生意不生意的，没有特别说过。
《热道》：第一桶金是怎样淘来的?
黄珂：下海以来，直到现在我都没有觉得有哪次赚了特别大的钱。一桶金啊，翻身啊，这种文学情节我是没有的。我这人不是那么矫情这些事情。什么高峰、低谷，你不去分辨它，它就不存在。当然有过艰难的时候，特别难的时候工人的工资发不出来、房子也没有了。那种时候不是好像文学里面自己给自己鼓励，不是那样，只能想办法。
我这人比较“皮实”，不是那么高潮如何、低谷怎样地想，我比较塌实，没那么多小感想，那都是二十来岁的人的想法。反正我印象里什么都是正常的，而且这也过去太长时间了，有些我都忘记了。我是个很难回头的人，发生过的事情我不愿意反反复复地去想。
《热道》：下海期间，生意发展得很顺利的时候，有没有什么理想，目标，比如得到首富头衔、建造地产王国之类的?
黄珂：没有这么清晰的生意理想。我的原则就是应顺时世。该到你成为首富的时候，你也不要拒绝，我没有刻意给自己什么计划目标，活得比较随意。人要随自己的、也要随老天的、要随周围事物发展的、随时事的意。它降临到你，这就是老天的意思了。就算难的时候我也不会觉得“天亡我”，难也许就是一种考验，还是找办法，不多想。我认为每个人只要你认真做你自己的事情，坚持一些、顽强一些，老天自然会眷顾的，你也会得到你应该得到的东西。当然你自己努力不够，方式方法不好，或者你目标不好，根本就不对，那么天也帮不了你。总之一切都得自己找办法。
我不是孟尝君
《热道》：怎么会想到办流水席的?
黄珂：这件事情最开始是我们喜欢做饭的一些人，不光是我，还有张枣啊，二毛啊，大家一起做，互相欣赏。我们都开玩笑地说，做饭好吃是我们判断一个人的标准。比如你觉得油多的菜好吃吗?不是的，这判断太低级了。海边的人做饭都是少油，各有各的味道。我们只是好吃嘴，又好热闹，我没有刻意地办个什么事情。
《热道》：看到大家热闹地在一起享受自己做的美食，很有成就感?
黄珂：吃饭嘛，当然还有大量内容，毕竟几个小时，吃饭喝酒，交流交谈，互相倾吐，大家放松地互相聊聊，你看这些人觉得我这里多么了不得了，白请客，天天高朋满座，都很向往。其实这里还说明一点，就是现代人与人之间比较深层的交流太少了。我也经常去其他人的家，有时候我也外出，不是每天我家里都热闹。
《热道》：很多媒体形容黄门宴是无差别地敞开门接待朋友，您怎么 看待这一说法?
黄珂：所谓流水席，其实也是认识的人一起吃饭。来这里的人一定是朋友带朋友。请你一定帮我纠正这个错误，被媒体说得好像黄门宴是对任何人都敞开，其实不是的。只是有时候我的朋友带我不认识的他们的朋友，这种情况有很多。媒体还说我是孟尝君，其实我不是，孟尝君是有目的的，在这里其实我什么都没做，我也不是柴进，我没有那么刻意。这些都说得太夸张了。
《热道》：虽然说是无差别的流水席，但是聚起来的人还是以文化圈为主，并且已经形成了黄客这样的新圈子，这是您当初没有料到的吧，这是不是违背了你的初衷，走得太远了?
黄珂：也不刻意，就算现在，经常发生的情况是，到下午的时候，跟我来往比较多的朋友就会打电话给我，只问我在不在家，我说在，就挂了。我也不问你来不来，他们也不说就一定来。反正他们愿意来就来。其实我只是一个朋友很多的普通人。要说平均每天有多少人来吃饭，还真说不好。
枯坐是很好的状态
《热道》：听说还有很多卖碟子的商贩来您家，是怎么回事?
黄珂：(笑)卖碟子的人，只是觉得我这里人多，是个生意机会，加上每次来我们都不欺负他，就把这里当成销售点，大家一边吃一边挑点碟子，多好的。现在他们还是来卖，出了新盘会打电话来，既然来了，就一起吃饭的情况也是有的。
《热道》：曲终人散会有疲倦，也有明友对你独自桔坐时候的神情印象深刻，会不会觉得累?有没有想过放弃?还是已经习惯了这样的生活?
黄珂：不是疲倦。你没有理解枯坐的意思，枯坐就是什么都没有，自己呆一会儿，喝杯茶。要是心潮起伏、悲愤难眠，那就不是枯坐了。枯坐是很好的状态，那是很干燥，很枯燥的。
要说热闹啊，安静啊，我都习惯了，就是习惯了。有时候我喜欢自己坐着，想想问题，想想自己内心的事情。其实家里有没有人我都是一样的，我一样会觉得放松塌实。吃饭就那么几个小时，十点钟就完了。剩下还是我的时间。我不会刻意安排什么。
《热道》：有没有特别倾向于哪个宗教?
黄珂：没有!我没有宗教倾向，我比较尊敬各种宗教，佛教、基督教、伊斯兰教，都是人类智慧结晶，从整体上它们都引导人向善，引导人解决生死问题。我也没有刻意收集什么宗教艺术品，艺术品只是觉得好看，只是艺术品，我看到觉得不错，就收着而已。
《热道》：黄客已经是有影响力的圈子，是不是有更多的承载，从什么时候开始认识到自己和这个圈子在文化、社会等方面需要负起的责任?
黄珂：地震的时候我们在街头做了一次募捐，大家捐了很多现金，搞艺术的捐了一些书画作品，当场捐的现金有三十多万元。这是大家应该做的，也是我们群体的社会责任。但是这不是压力。只是大家尽点心意。就算没有黄客组织，大家也去别的地方比如单位上、街道上、网上捐钱。那天刚好碰巧一个朋友在做募捐，我们就一起参与了。
黄客也参与了很多其它活动，几年前还写过话剧，一起玩的。以后也许会再玩话剧，会自己写本子，搞原创。这些都说不准的，看时机。
拒绝精心策划
《热道》：最近的一次黄客活动是什么时候?
黄珂：我有个朋友在河北有一片薰衣草农场。8月份的时候，我们去了五六十个人帮他收割。其实他也就是请大家去玩一玩、看一看。薰衣革很漂亮，一片一片，很矮，有股特殊的味道，不是一般的花香。在郊外的一个山谷里，我们又吃又喝又唱又跳的。晚上他那里有点接待能力，但是只能住二十多个人，多的人就打帐篷、睡汽车，好多人没睡好，但觉得很高兴。这不算多，我们的活动经常动不动上百人，一般在周末，大家有时间又没事情就都来玩。
《热道》：你觉得自己这几年有变化吗，有没有发现周围的朋友变老了?
黄珂：没有，我还是我这个人。变化肯定有，我的四十岁、三十岁、二十岁，那变化大了去了。但是变化都是逐渐的，这不惊人，这是应该的。要说现在，我越来越不去想很多事情，好奇心小了，因为对人看得多了。比如像你这个阶段，是一个年轻女孩在尽自己的理想，在奋斗。
《热道》：还是要谈一下那个传说，是因为一次死星逃生的经历才看淡了金钱，开门宴客，享受生活?
黄珂：我特别反对刻意。那个小说是邱华栋写的。他是小说家嘛，道听途说的，怎么写都看他自己的喜好。《白沙码头》里也写过赌玉石的事情，这是个行当。
《热道》：会不会想过要闭席，但是朋友们还是想来，又推却不了，自己主持的事情变成了自己被事情推着走?
黄珂：这个事也不是我刻意主持的，也没有那么精心策划的开始，也没有提前预告的结束。什么时候开始什么时候结束我都说不清楚，目前看来好像还没有变化。怎么结束呢?我在家里，来了朋友，大家一块吃饭，怎么结束呢?要我闭门谢客不见人?那就太刻意了。
《热道》：有没有被朋友伤害的印象?
黄珂：好像没有。我不大计较，你就算做了很对不起我的事，我也不觉得伤害到了我，每个人做事情都有自己的理由，你也会去理解。
《热道》：最后还有想对我们的读者说的话吗?
黄珂：书上报道的都太夸张了，我只是个普普通通的人而已。
不论黄珂本人对黄门宴抱有怎样的理解和态度，望京607对那些不曾接近过他的人而言，俨然成为了一个神秘而充满吸引力的符号。这间普普通通的私人住宅，因为黄珂和黄客的强大气场，给了人们无限想象的空间，这是黄珂始料未及的。
一个真实的黄珂究竟是怎样的?用他的话来说，自己不过是一个喜欢美食，做事随性的普通人而已。至于黄门宴，无论外界如何装扮，也不过是顺其自然的产物，他并没有去刻意经营什么。抛开了文学化的浪漫臆想，黄珂的面孔逐渐变得清晰而有质感……
天下一家
《热道》：你从少年时候就开始学做饭了?对美食的热爱是受家庭影响?
黄珂：其实我很小的时候就在厨房里劳动了，上小学的时候家长下班晚，我都自己焖米饭。当然真正自己会做饭是在下乡的时候，并且从那时候开始就热爱做饭。我喜欢自己给自己做着吃，我妈妈特别会做饭。我受她影响比较多，在那个年代，她都会变着花样饱我们的口福。一到周日，她就买一只鸡，可以做出三道菜来，鸡胸脯肉做一道宫爆鸡丁，鸡腿凉拌，再用鸡架子鸡爪子下一个汤，那时候我就知道美食是一种享受。我现在炖鸡还是要加一点干墨鱼，就是从那时候学会的。
《热道》：你学的是医药专业，喜欢这个专业吗?
黄珂：我大学毕业后就下海做医药报。我们那时候没有自己选择，大学毕业都得分配，都是计划，学什么、做什么都被规定好了。不高兴，不喜欢，但是一开始也没办法，职业嘛，那时候只当这是职业。我不想一辈子搞药材，所以后来有机会了才在单位上办报纸，我觉得办报纸是和文化沾边的事情。
《热道》：向往文化，喜欢读书，这是从什么时候开始的?
黄珂：从小认字我就比别人早，小学时候很喜欢语文，认识字多一点了就拿到《三国演义》那些书开始看。从小就读小说。要说家庭还是有一点关系，我家里的藏书很多倒说不上，但是因为父母亲还是算知识分子，都是大学毕业生，家里还是有看书的习惯，这一点影响到我。一直养成的习惯，也没有特别，那时候有点空余就拿来读书，能够拿到的书也不多，如饥似渴，逮到就看的。
《热道》：现在你读书是有兴趣地读还是有目的地?
黄珂：首先是有兴趣才会读下去，如果不这样，再有用的书，我基本不喜欢的也不会看。比如大家都在炒股票、都在讲养生，那些书我都不会看。不想看。
《热道》：最喜欢什么样的文学作品和作家?
黄珂：从时代来说，当然是向往梁山泊。锄强扶弱、劫富济贫、哥们义气，男人嘛，喜欢那些英雄气概，“天下都是一家”的侠义。三国不样，三国充满了阴谋，我不喜欢。三国里的人都特别有目的，他们说的义气也都为了权益，而梁山很率性。梁山好汉很多都是生活所迫，他们走到一起不是互相算计的，很单纯。梁山好汉里最够哥们的人当然是李逵，他那是无原则的义气。只要是他的哥哥，就怎么样都行，个性上讲他是蛮可爱的。但是我崇拜的是武艺高强的人，比如林冲，八十万禁军教头，很威风。
我读过很多作家的书，不过最近看小说文学类的书籍越来越少，主要看一些随笔，轻松的，还有一些传记，想看真实一点的东西。现在我不再喜欢文学里那种想象的、夸张的故事，越来越不看那些了。章诒和啊，陆定一啊，这些人的书很真实，比较好，年轻人也许看不进去。最近在看的一本书写到的内容刚好和我们这些年代的人比较有共鸣。
“皮实”的人生观
《热道》：你理解的生意是什么?当初为什么选择下海?
黄珂：我自己的生意，我理解就是养家糊口的手段。80年代，离开了单位，一个人的一切就都没了。收入、福利、档案，这些都是代价，下海以后什么都要靠自己。不过那时候我没有觉得我肯定赚更多钱，但是对自己能养活自己还是很有信心。那种吸引是那时候的我很难抗拒的，我觉得下海以后的天地更广阔、更有奔头、更有希望。那是另外一片天地，或者说自己的才能能得到更多的表达。当然失败的例子很多，下海前后我也会听说到一些，但是我这人不太容易被动摇，那些都没什么，我觉得我不会失败。
《热道》：家里有人做过生意吗?
黄珂：没有。80年代以前中国人都是同样一种方式生活，每个人必须有一个职业，那个职业还必须是国有的。要说起来我们祖上有过做生意的吧，我父亲的老家是大家族，做生意的应该有，但是我没有详细了解。我小时候家里人也没这么教育我，生意不生意的，没有特别说过。
《热道》：第一桶金是怎样淘来的?
黄珂：下海以来，直到现在我都没有觉得有哪次赚了特别大的钱。一桶金啊，翻身啊，这种文学情节我是没有的。我这人不是那么矫情这些事情。什么高峰、低谷，你不去分辨它，它就不存在。当然有过艰难的时候，特别难的时候工人的工资发不出来、房子也没有了。那种时候不是好像文学里面自己给自己鼓励，不是那样，只能想办法。
我这人比较“皮实”，不是那么高潮如何、低谷怎样地想，我比较塌实，没那么多小感想，那都是二十来岁的人的想法。反正我印象里什么都是正常的，而且这也过去太长时间了，有些我都忘记了。我是个很难回头的人，发生过的事情我不愿意反反复复地去想。
《热道》：下海期间，生意发展得很顺利的时候，有没有什么理想，目标，比如得到首富头衔、建造地产王国之类的?
黄珂：没有这么清晰的生意理想。我的原则就是应顺时世。该到你成为首富的时候，你也不要拒绝，我没有刻意给自己什么计划目标，活得比较随意。人要随自己的、也要随老天的、要随周围事物发展的、随时事的意。它降临到你，这就是老天的意思了。就算难的时候我也不会觉得“天亡我”，难也许就是一种考验，还是找办法，不多想。我认为每个人只要你认真做你自己的事情，坚持一些、顽强一些，老天自然会眷顾的，你也会得到你应该得到的东西。当然你自己努力不够，方式方法不好，或者你目标不好，根本就不对，那么天也帮不了你。总之一切都得自己找办法。
我不是孟尝君
《热道》：怎么会想到办流水席的?
黄珂：这件事情最开始是我们喜欢做饭的一些人，不光是我，还有张枣啊，二毛啊，大家一起做，互相欣赏。我们都开玩笑地说，做饭好吃是我们判断一个人的标准。比如你觉得油多的菜好吃吗?不是的，这判断太低级了。海边的人做饭都是少油，各有各的味道。我们只是好吃嘴，又好热闹，我没有刻意地办个什么事情。
《热道》：看到大家热闹地在一起享受自己做的美食，很有成就感?
黄珂：吃饭嘛，当然还有大量内容，毕竟几个小时，吃饭喝酒，交流交谈，互相倾吐，大家放松地互相聊聊，你看这些人觉得我这里多么了不得了，白请客，天天高朋满座，都很向往。其实这里还说明一点，就是现代人与人之间比较深层的交流太少了。我也经常去其他人的家，有时候我也外出，不是每天我家里都热闹。
《热道》：很多媒体形容黄门宴是无差别地敞开门接待朋友，您怎么 看待这一说法?
黄珂：所谓流水席，其实也是认识的人一起吃饭。来这里的人一定是朋友带朋友。请你一定帮我纠正这个错误，被媒体说得好像黄门宴是对任何人都敞开，其实不是的。只是有时候我的朋友带我不认识的他们的朋友，这种情况有很多。媒体还说我是孟尝君，其实我不是，孟尝君是有目的的，在这里其实我什么都没做，我也不是柴进，我没有那么刻意。这些都说得太夸张了。
《热道》：虽然说是无差别的流水席，但是聚起来的人还是以文化圈为主，并且已经形成了黄客这样的新圈子，这是您当初没有料到的吧，这是不是违背了你的初衷，走得太远了?
黄珂：也不刻意，就算现在，经常发生的情况是，到下午的时候，跟我来往比较多的朋友就会打电话给我，只问我在不在家，我说在，就挂了。我也不问你来不来，他们也不说就一定来。反正他们愿意来就来。其实我只是一个朋友很多的普通人。要说平均每天有多少人来吃饭，还真说不好。
枯坐是很好的状态
《热道》：听说还有很多卖碟子的商贩来您家，是怎么回事?
黄珂：(笑)卖碟子的人，只是觉得我这里人多，是个生意机会，加上每次来我们都不欺负他，就把这里当成销售点，大家一边吃一边挑点碟子，多好的。现在他们还是来卖，出了新盘会打电话来，既然来了，就一起吃饭的情况也是有的。
《热道》：曲终人散会有疲倦，也有明友对你独自桔坐时候的神情印象深刻，会不会觉得累?有没有想过放弃?还是已经习惯了这样的生活?
黄珂：不是疲倦。你没有理解枯坐的意思，枯坐就是什么都没有，自己呆一会儿，喝杯茶。要是心潮起伏、悲愤难眠，那就不是枯坐了。枯坐是很好的状态，那是很干燥，很枯燥的。
要说热闹啊，安静啊，我都习惯了，就是习惯了。有时候我喜欢自己坐着，想想问题，想想自己内心的事情。其实家里有没有人我都是一样的，我一样会觉得放松塌实。吃饭就那么几个小时，十点钟就完了。剩下还是我的时间。我不会刻意安排什么。
《热道》：有没有特别倾向于哪个宗教?
黄珂：没有!我没有宗教倾向，我比较尊敬各种宗教，佛教、基督教、伊斯兰教，都是人类智慧结晶，从整体上它们都引导人向善，引导人解决生死问题。我也没有刻意收集什么宗教艺术品，艺术品只是觉得好看，只是艺术品，我看到觉得不错，就收着而已。
《热道》：黄客已经是有影响力的圈子，是不是有更多的承载，从什么时候开始认识到自己和这个圈子在文化、社会等方面需要负起的责任?
黄珂：地震的时候我们在街头做了一次募捐，大家捐了很多现金，搞艺术的捐了一些书画作品，当场捐的现金有三十多万元。这是大家应该做的，也是我们群体的社会责任。但是这不是压力。只是大家尽点心意。就算没有黄客组织，大家也去别的地方比如单位上、街道上、网上捐钱。那天刚好碰巧一个朋友在做募捐，我们就一起参与了。
黄客也参与了很多其它活动，几年前还写过话剧，一起玩的。以后也许会再玩话剧，会自己写本子，搞原创。这些都说不准的，看时机。
拒绝精心策划
《热道》：最近的一次黄客活动是什么时候?
黄珂：我有个朋友在河北有一片薰衣草农场。8月份的时候，我们去了五六十个人帮他收割。其实他也就是请大家去玩一玩、看一看。薰衣革很漂亮，一片一片，很矮，有股特殊的味道，不是一般的花香。在郊外的一个山谷里，我们又吃又喝又唱又跳的。晚上他那里有点接待能力，但是只能住二十多个人，多的人就打帐篷、睡汽车，好多人没睡好，但觉得很高兴。这不算多，我们的活动经常动不动上百人，一般在周末，大家有时间又没事情就都来玩。
《热道》：你觉得自己这几年有变化吗，有没有发现周围的朋友变老了?
黄珂：没有，我还是我这个人。变化肯定有，我的四十岁、三十岁、二十岁，那变化大了去了。但是变化都是逐渐的，这不惊人，这是应该的。要说现在，我越来越不去想很多事情，好奇心小了，因为对人看得多了。比如像你这个阶段，是一个年轻女孩在尽自己的理想，在奋斗。
《热道》：还是要谈一下那个传说，是因为一次死星逃生的经历才看淡了金钱，开门宴客，享受生活?
黄珂：我特别反对刻意。那个小说是邱华栋写的。他是小说家嘛，道听途说的，怎么写都看他自己的喜好。《白沙码头》里也写过赌玉石的事情，这是个行当。
《热道》：会不会想过要闭席，但是朋友们还是想来，又推却不了，自己主持的事情变成了自己被事情推着走?
黄珂：这个事也不是我刻意主持的，也没有那么精心策划的开始，也没有提前预告的结束。什么时候开始什么时候结束我都说不清楚，目前看来好像还没有变化。怎么结束呢?我在家里，来了朋友，大家一块吃饭，怎么结束呢?要我闭门谢客不见人?那就太刻意了。
《热道》：有没有被朋友伤害的印象?
黄珂：好像没有。我不大计较，你就算做了很对不起我的事，我也不觉得伤害到了我，每个人做事情都有自己的理由，你也会去理解。
《热道》：最后还有想对我们的读者说的话吗?
黄珂：书上报道的都太夸张了，我只是个普普通通的人而已。