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初中阶段教材选编了很多文言文的名篇。这些文章文质兼美，内涵丰富，它们是古代文学的精华，传承着中华文化的精彩。中华传统文化内容博大精深，典籍浩如烟海，它是世界上惟一能够延绵5000年至今也没有中断的优秀文化。文化的传承离不开典籍，中华民族特有的文言文，这种将书面语言和口语相分离的表达形式，在传承中华文化的过程中，起到了不可估量的作用，但是对于十几岁的青少年而言，文言文的学习难度是很大的，其中重要的原因还在于学生世界观，人生观、价值观还没有形成，对中国古代文化又知之甚少，不能对文章所包含的深刻含义有自己的理解和深刻的认识，使教学和学习与时代脱节。所以我在多年的教学中，针对这一实际情况，在文言文的教学中，侧重联系实际，联系现实，结合当前社会实际，引导学生深入理解文章内涵，进而增强学生的社会责任感，帮助他们树立正确的价值观、人生观，对学生进行传统美德的熏陶。
一、以古人为榜样，增强社会责任感。
《岳阳楼记》教学结束后，我们设计了一节拓展课。内容是：观看2008年度感动中国颁奖晚会，然后根据自己的理解联系范仲淹的思想谈观后感受，并写一篇观后感。学生们很敏锐的抓到沈浩、王善友、李桂林夫妇等人物的事迹，有的同学还能联系徐本禹、任长霞等当代的优秀人士，谈自己读后、观后的收获：“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们今天的社会仍然有着不可估量的作用和意义。那就是为人民服务，为国家的建设服务，心有他人，甘于奉献，有宽阔的胸怀和坚定的信念，并以此为自己的理想奋斗拼搏，无怨无悔。古人身上的社会责任感与博大胸襟不但在当代得以传承，而且又增加了许多更新的内容，社会在进步，进步的思想也不断的更新，我们的责任是继续将这些美好的思想发扬光大。因此学生对文章的内涵有了自己更深入的理解和认识，从而很好的促进了学生的读、写、记、背，对文言文的学习有了更大的兴趣。
二、辨证理解古人思想，树立正确的价值观。
在《鱼我所欲也》的教学过程中我设计了以下教学环节：在拓展延伸部分，我用了十分钟，采用辩论的形式，让他们结合近期网络上流传的荆州三个大学生救落水儿童而丧命的事情让大家进行辩论。题目是这样的：
1、“2009年10月24日下午2时许，荆州市宝塔江段有两名小男孩不甚滑入水中，十数名大学生奋不顾身前往营救，最终两名小男孩被成功营救上岸，却有三名同学不幸英勇献身。事后该市领导看望，慰问了英雄亲属。”请你说说对这群大学生的看法。
2、“当小孩与几位大学生落水后，当即就有几位不会游泳的同学请求停在江边渔船上的渔民前去营救，可是这些渔民们毫不留情的拒绝了同学们的请求，他们还粗鲁的说：“滚开，我们要睡觉，不给钱船是不会动的。”随后便在船上一边听着收音机一边悠然的装睡起来。”
请你发表对这些“渔民”的看法。
3、湖北3名大学生在长江救人时，不幸溺毙，当时即使岸上师生如何跪求，船家都不肯施以援手。但更令人发指的是，他们竟要发死人财，将尸体绑在船边，手牵着绑尸绳要价，每个尸体索价1.2万元人民币（2400新币），合共3.6万人民币（7200新币），事件遭网民强烈谴责。（并出示来源网络上的图片）
这种拓展由于是新近发生的事，与本文观点联系十分紧密。故事本身见证了社会上不同的形形色色的人。也有利于学生价值观的形成。学生有话说，同学们情绪激动，对大学生勇于献身的精神进行了高度赞扬，对渔民表达了强烈地愤慨，尤其是对那“手牵着绑尸绳要价的船主”更是让他们愤怒到极点。同时他们也对奋不顾身救人的大学生，提出应对自己救人的能力进行合理评估，要量力而行。“舍生取义”要理智。更深入、更客观的理解课文的内涵，以及在当今的社会，孟子的思想所应有的现实意义。
三、在拓展阅读讲解中进行美好品德的熏陶。
初中语文课本中，每一篇文言文前几乎都安排有背景介绍，教师可以根据情况进行取舍或补充。而一些文言文后还附有一篇与课文有关的、有趣味的知识短文、在对背景及知识短文进行介绍时，也可不失时机的进行传统美德教育，《醉翁亭记》一文的阅读提示中简介了欧阳修“四岁丧父，家境贫寒，母以荻秆画地教读，”这时可以引导学生学习作者那种自强不息，立志勤学的精神，从而更好地理解文中太守能与民同乐的思想根源；《岳阳楼记》一文的课后练习介绍了范仲淹“沃面苦读”的故事，可以引导学生了解作者从小就胸怀大志，这样就使学生更好的理解文中作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《陈涉世家》一文后的知识短文介绍了陈涉违背“苟富贵，无相忘”的诺言之事，这正是进行诚实守信、见利思义传统美德教育的好时机；而第五册诗词曲后附“推敲”二字来历的小资料，通过了解贾岛炼字入迷的故事，使学生养成精益求精的好习惯……如此等等，不一而足。
此外，当学完一篇课文后，可介绍学生进行一些课外阅读，在阅读中得到潜移默化的教育。如：学了《桃花源记》，可介绍学生看原诗，更深的了解诗人对美好幸福生活的向往，还可联系《饮酒》一诗，了解诗人淡泊名利的志向；学了《石壕吏》后可对比阅读《新安吏》、《潼关吏》，体会诗人对统治阶级无比愤恨、对劳动人民深切同情的感情，还可联系《茅屋为秋风所破歌》，了解诗人忧国忧民的思想；学了《愚公移山》后，可介绍毛泽东同志在第七次党代会闭幕时讲话的有关内容，从而引导学生继承愚公精神，发扬自强不息、立志求索攻坚的传统，在新的历史时期，创造出新的业绩。
总而言之，在我国的传统文化中，书本知识，无论经史子集，诗书礼乐，都贯穿了“教化”的思想。可以说，在古代人的心目中，读书（教书）育人原本就是融为一体的。因此，我们在初中文言文（包括古代诗歌）教学中，一定要把握好这一点，引导学生在诵读理解古代诗文的过程中，受到中华传统美德的教育，并与时代紧密相连，使文言文教学与时俱进，收到更好的教学效果。
一、以古人为榜样，增强社会责任感。
《岳阳楼记》教学结束后，我们设计了一节拓展课。内容是：观看2008年度感动中国颁奖晚会，然后根据自己的理解联系范仲淹的思想谈观后感受，并写一篇观后感。学生们很敏锐的抓到沈浩、王善友、李桂林夫妇等人物的事迹，有的同学还能联系徐本禹、任长霞等当代的优秀人士，谈自己读后、观后的收获：“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们今天的社会仍然有着不可估量的作用和意义。那就是为人民服务，为国家的建设服务，心有他人，甘于奉献，有宽阔的胸怀和坚定的信念，并以此为自己的理想奋斗拼搏，无怨无悔。古人身上的社会责任感与博大胸襟不但在当代得以传承，而且又增加了许多更新的内容，社会在进步，进步的思想也不断的更新，我们的责任是继续将这些美好的思想发扬光大。因此学生对文章的内涵有了自己更深入的理解和认识，从而很好的促进了学生的读、写、记、背，对文言文的学习有了更大的兴趣。
二、辨证理解古人思想，树立正确的价值观。
在《鱼我所欲也》的教学过程中我设计了以下教学环节：在拓展延伸部分，我用了十分钟，采用辩论的形式，让他们结合近期网络上流传的荆州三个大学生救落水儿童而丧命的事情让大家进行辩论。题目是这样的：
1、“2009年10月24日下午2时许，荆州市宝塔江段有两名小男孩不甚滑入水中，十数名大学生奋不顾身前往营救，最终两名小男孩被成功营救上岸，却有三名同学不幸英勇献身。事后该市领导看望，慰问了英雄亲属。”请你说说对这群大学生的看法。
2、“当小孩与几位大学生落水后，当即就有几位不会游泳的同学请求停在江边渔船上的渔民前去营救，可是这些渔民们毫不留情的拒绝了同学们的请求，他们还粗鲁的说：“滚开，我们要睡觉，不给钱船是不会动的。”随后便在船上一边听着收音机一边悠然的装睡起来。”
请你发表对这些“渔民”的看法。
3、湖北3名大学生在长江救人时，不幸溺毙，当时即使岸上师生如何跪求，船家都不肯施以援手。但更令人发指的是，他们竟要发死人财，将尸体绑在船边，手牵着绑尸绳要价，每个尸体索价1.2万元人民币（2400新币），合共3.6万人民币（7200新币），事件遭网民强烈谴责。（并出示来源网络上的图片）
这种拓展由于是新近发生的事，与本文观点联系十分紧密。故事本身见证了社会上不同的形形色色的人。也有利于学生价值观的形成。学生有话说，同学们情绪激动，对大学生勇于献身的精神进行了高度赞扬，对渔民表达了强烈地愤慨，尤其是对那“手牵着绑尸绳要价的船主”更是让他们愤怒到极点。同时他们也对奋不顾身救人的大学生，提出应对自己救人的能力进行合理评估，要量力而行。“舍生取义”要理智。更深入、更客观的理解课文的内涵，以及在当今的社会，孟子的思想所应有的现实意义。
三、在拓展阅读讲解中进行美好品德的熏陶。
初中语文课本中，每一篇文言文前几乎都安排有背景介绍，教师可以根据情况进行取舍或补充。而一些文言文后还附有一篇与课文有关的、有趣味的知识短文、在对背景及知识短文进行介绍时，也可不失时机的进行传统美德教育，《醉翁亭记》一文的阅读提示中简介了欧阳修“四岁丧父，家境贫寒，母以荻秆画地教读，”这时可以引导学生学习作者那种自强不息，立志勤学的精神，从而更好地理解文中太守能与民同乐的思想根源；《岳阳楼记》一文的课后练习介绍了范仲淹“沃面苦读”的故事，可以引导学生了解作者从小就胸怀大志，这样就使学生更好的理解文中作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《陈涉世家》一文后的知识短文介绍了陈涉违背“苟富贵，无相忘”的诺言之事，这正是进行诚实守信、见利思义传统美德教育的好时机；而第五册诗词曲后附“推敲”二字来历的小资料，通过了解贾岛炼字入迷的故事，使学生养成精益求精的好习惯……如此等等，不一而足。
此外，当学完一篇课文后，可介绍学生进行一些课外阅读，在阅读中得到潜移默化的教育。如：学了《桃花源记》，可介绍学生看原诗，更深的了解诗人对美好幸福生活的向往，还可联系《饮酒》一诗，了解诗人淡泊名利的志向；学了《石壕吏》后可对比阅读《新安吏》、《潼关吏》，体会诗人对统治阶级无比愤恨、对劳动人民深切同情的感情，还可联系《茅屋为秋风所破歌》，了解诗人忧国忧民的思想；学了《愚公移山》后，可介绍毛泽东同志在第七次党代会闭幕时讲话的有关内容，从而引导学生继承愚公精神，发扬自强不息、立志求索攻坚的传统，在新的历史时期，创造出新的业绩。
总而言之，在我国的传统文化中，书本知识，无论经史子集，诗书礼乐，都贯穿了“教化”的思想。可以说，在古代人的心目中，读书（教书）育人原本就是融为一体的。因此，我们在初中文言文（包括古代诗歌）教学中，一定要把握好这一点，引导学生在诵读理解古代诗文的过程中，受到中华传统美德的教育，并与时代紧密相连，使文言文教学与时俱进，收到更好的教学效果。