摘 要：戏剧的语言不仅仅是信息的载体、交流的媒介，它还反映了说话者的内心活动和感情。本文从《李尔王》中考狄利娅这一人物的言语行为着手，以Brown和Levinson 提出的“面子保全论”为理论指导，分析考狄利娅在剧中的言语行为，最终从整体上把握其性格特点，更深刻的理解这一人物形象；同时证明该理论应用于文学作品分析的可行性，为文学研究提供新的视角。关键词：考狄利娅 言语行为 面子保全论 性格特点一、引言 《李尔王》（1605年）是莎士比亚的四大悲剧之一，其“意义非常深刻：它既有对现实的批判，又有对理想的追求。”（郑土生， 2005： 151） “它是一部情节曲折、人物互相穿插、语言复杂多变的作品。”（张文英， 2008： 1）尽管对莎剧的研究可谓汗牛充栋，但都主要侧重于从文学角度进行作品的主题、社会意义、人物性格等方面的分析，真正从语用学角度来剖析其人物对话的文章相对较少。Brown 和 Levinson提出的“面子保全论”指出：每个社会成员为了尊重说话双方的积极面子，照顾彼此的消极面子，惟有使用礼貌策略，才能更好地达到交际目的，满足人们的面子需求。运用这一理论对文学作品中的人物言语行为进行分析的研究目前尚少，但它之于文学作品分析的作用却不容忽视。戏剧作为一种特殊的文体，主要通过人物对话展开故事情节。本文试图用Brown和Levinson 提出的礼貌理论（通常称为“面子保全论”）对莎剧《李尔王》中的人物考狄利娅的言语行为进行细致的分析，以實现对其性格特点的整体把握和深入了解，同时论证“面子保全论”在文学作品分析中的可行性，为其提供研究的新视角。二、基于面子保全论分析考狄利娅的言语行为及其性格特点 1.面子保全论。Brown 和 Levinson 在1978年提出的礼貌理论通常称为“面子保全论”Face-Saving Theory。“面子保全论”（Brown and Levinson， 1978： 56-289）设定参加交际活动的人都是典型人。典型人所具有的“面子”即每个社会成员希望为自己挣得的在公众中的“个人形象”，即消极面子和积极面子。消极面子是指不希望别人强加于自己，自己的行为不受别人的干涉、阻碍。积极面子是指希望得到别人的赞同、喜爱。在社会交往中，要尊重对方的消极面子，也要照顾到对方的积极面子，这样才能给对方留面子，给自己挣面子，才能构造真正意义上的和谐人际关系。但是，Brown and Levinson认为许多言语行为本质上都是威胁面子的，即Face Threatening Acts。它们既威胁了听话人的消极面子需求，如命令、请求、提醒、建议、劝告、许诺、羡慕或嫉妒等；也威胁了听话人的积极面子需求，如表示不赞同、批评、蔑视、抱怨、指责、非难、反驳、挑战或提及禁忌语等。它们既威胁了说话人的消极面子需求，如表示感谢、请求原谅、接受提供、不是出于本人意愿的许诺和提供等；也威胁了说话人的积极面子需求，如道歉、自相矛盾、忏悔、承认有罪或有错等。因此，为了尊重说话双方的积极面子，照顾彼此的消极面子，说话人都会尽力减轻面子威胁的程度，即采取补救策略来表明说话人没有威胁听话人的面子或试图减弱这种面子威胁。2.细致分析考狄利娅言语行为，整体把握其性格特点。考狄利娅在《李尔王》中的出场仅三次，分别为第一幕的第一场、第四幕的第四、七场和第五幕的第三场，但其言语行为却具有高度代表性，下面将一一对其进行分析。在故事的开始，第一幕第一场，年老体迈的李尔王打算“摆脱一切政务的牵挂”（卞之琳译， 2007： 4） 颐养天年，遂将自己的国土分给三个女儿。他的方法很特别，即要每个女儿说出对自己的爱并做出“你们当中哪一个最爱我”，“我就以最大的恩惠相赐”（卞之琳译， 2007： 4） 的保证，以满足自己长期身居高位养成的爱慕虚荣的心理。为了满足自己的积极面子，即希望得到别人的赞美、服从，敬重，他不惜威胁对方的消极面子，将自己的需求强加于人。听到姐姐们描述的对父王的敬爱之情，考狄利娅很犹豫，尽管她自信她的“爱心可贵重呢，沉甸甸的，由不得（她）轻易作花言巧语。” （卞之琳译， 2007： 5） 但她却不知道该说什么、怎么说。随后，李尔王让她“说点什么来领受”“更丰富的第三份”（卞之琳译， 2007： 6）时，她竟只能说出：“Nothing， my lord.（ Act1， scene1， line78）”（梁实秋译， 1976： 20） 从字面上，我们可以知道考狄利娅是个心直口快，单纯朴实的女孩；但从面子保全论的角度来看，她完全不使用补救策略、赤裸裸地公开施行面子威胁行为，直接明了地向李尔王表明自己的意图。这对于早已习惯他人绝对服从、绝对权威的李尔王来说无疑是晴天霹雳。李尔王怕自己听错，继续追问，但得到的仍旧是一句简简单单的“Nothing. （ Act1， scene1， line80）” （梁实秋译， 1976： 20）考狄利娅不愿意对父王做出自己的解释，只是固执地又一次不给父王留面子，让他在众人面前丧尽了威严。她发自内心的语言对于刚愎自用的李尔王来说只是给他丢了面子，惟有觉得刺耳。至此，考狄利娅朴实单纯、勇敢坚强、坦率倔强的人物形象跃然纸上。李尔王认为考狄利娅故意不给他面子，他怒吼着要考狄利娅“快把话改正了，免得损害了你的运道。”（卞之琳译， 2007： 6） 考狄利娅却坦言，她既要尽女儿的孝心，也要尽妻子的责任，因此一再肯定父亲只能得到她的“一半”的爱“Ay， good my lord. （Act1， scene1， line96）”（梁实秋译，《莎士比亚全集33 李尔王》，1976）在短短的几个话轮中，考狄利娅连续五次赤裸裸地对李尔王公开施行面子威胁言语行为，丝毫不给她万人敬仰的父王留面子，只为说出她的肺腑之言，希望父王能感受到她诚实正直的心灵。可惜，李尔王听不懂也不愿意听懂她的这番话，只觉得考狄利娅忤逆。他愤然与用真心说真话的小女儿考狄利娅断绝了父女关系，剥夺了考狄利娅的领土继承权。随后，李尔王召见了向考狄利娅求婚的布垦第公爵和法兰西国王，他当众羞辱、咒骂、报复考狄利娅，完全不在乎是否伤害了她的自尊和颜面。布垦第公爵听了李尔王的这番“陈述”后，直说，“对不住，陛下，情况如此，就碍难作任何抉择。”（卞之琳译， 2007： 11） 而法兰西王并没有立刻做出决定，困惑着考狄利娅“刚才还是你最为珍惜的宝贝、赞美的题目、安慰老年的寄托，最好、最亲爱的，怎么就在此片刻竟犯了骇人的大罪，以至被剥夺了那么多层层的爱宠。她的过错一定是伤天害理到荒谬绝伦……”（卞之琳译， 2007： 12） 面对如此窘迫尴尬的境地，考狄利娅仍旧没有悬崖勒马，依然不给父王面子，她不满、批评、甚至蔑视虚伪虚荣的李尔王对她做出如此不公的评价，也间接地斥责了姐姐们的浮夸和势利。这些充分体现了考狄利娅的强烈正义感，勇敢坦率地说出事情的真相！在布垦第公爵假惺惺地表示“那我就抱歉了：你这样失掉个父亲，也就得失掉个丈夫” （卞之琳译， 2007： 13）时，考狄利娅毫不留情地对势利之徒布垦第公爵予以直接回绝，毫不留情留面地说出对布垦第公爵的不屑。最终，她选择了真心爱她的法兰西王。在爱情上，考狄利娅的言语行为也表现了她一贯的坦率、真诚、不做作、真性情！在与法兰西王离开王宫之前，她与姐姐们饯别之际仍语重心长。话的刚开始，她保全了姐姐们的积极面子，称赞他们是“父王的一对宝贝”（卞之琳译，《里亚王悲剧》，2007：14），但话才说两句，她的言语行为又威胁了姐姐们的积极面子，即批评她们的“品质”和“缺点” （卞之琳译， 2007： 14）和消极面子，即敦促、劝告她们要“好好对待父亲” （卞之琳译， 2007： 14）。同时也威胁了自己的积极面子，即忏悔、承认自己如今已不再“承他爱怜” （卞之琳译， 2007： 14）。她那坦率质朴、善良孝顺、不卑不亢、以德报怨的高尚人格又一次在其言语中充分展现出来。在考狄利娅离开后，李尔王遭到了大女儿和二女儿的冷落与嫌弃，并被她们赶出了家门。这时，他才终于看清两个女儿的真实嘴脸。李尔王接受了暴风雨的洗礼，意识到“两个恶毒的女儿，滥用上天的威力，打击这样个又老又白的头颅。噢呵，真恶劣！”（卞之琳译， 2007： 114）他终于明白是自己从一开始就误解了小女儿考狄利娅，“他自己无情，剥夺她（考狄利娅）应受的亲恩，把她赶出门去担受异邦的风险，把她的权利分送给那两个狼心狗肺的女儿——这种种使他痛心，羞愧如焚，”终于“神志不清了”（卞之琳译， 2007： 114）。善良孝顺的考狄利娅即使远在他乡也一直挂念着父亲，她忘记了父亲对自己的不公正的待遇，只是一收到与父亲有关的信件，她“就读了，一大颗一大颗眼泪不时的流下娇嫩的脸颊。她有一两次好容易吐出了‘父亲’这个词，仿佛它压了她的心；喊着‘姐姐俩，姐姐俩！夫人们可耻！肯特！父亲！姐姐俩！风暴里？黑夜里？有心人谁也不相信！’”（卞之琳译， 2007： 114） 她对两个姐姐的罪行恨得咬牙切齿，直指她们“可耻”，一点面子都不留给她们。是啊，她一直担心的事终究还是发生了，年迈的父亲孤苦无依，被两个姐姐拒之门外，无家可归，流落野外，失去理智。她悲痛万分，为救父亲于水生火热之中，她不惜动用法兰西军队对英国宣战，寻找父亲。皇天不负有心人，在肯特的帮助下，考狄利娅终于见到了憔悴不堪的老父亲，她心痛万分，自己一直深爱着的父亲竟然沦落到这般田地，她不惜牺牲自己的消极面子，即接受任何人提供的帮助，无论如何也要想法设法治愈曾经对她刻薄诅咒、但她却依然敬重敬爱着的老父亲。在身边的医师表示静心修养和“灵验的药草” （卞之琳译， 2007： 116）可以救治李尔后，她再次不顾自己的颜面，通过祈求“一切通神的秘室，地上的一切未经宣露的灵药，随我的眼泪而涌现，帮助好人”。 （卞之琳译， 2007： 116） 来实施威胁自己消极面子的言语行为，她不再责怪父亲，她真心地希望父亲早日好起来。她对父亲的爱感动了法兰西王为她出征， “只是出于爱，为老父主持正义” （卞之琳译， 2007： 116）。虽然她之前处处顶撞父亲，公开实施威胁父亲面子的言语行为，不给父亲留面子，但是在真正紧急关头，她不惜为了父亲的事情一次次放下自己的身段，丢掉自己的面子，寻求法兰西王的帮助，寻求一切对父亲有益的帮助。在法兰西军营地的帐幕里，考狄利娅见到了曾经为她求情而被下令流放，但却偷偷留下来、乔装打扮一直暗中帮助李尔和考狄利娅的肯特，她的感激之情溢于言表。这是她破天荒地第一次采用了积极礼貌策略高度赞扬他人。考狄利娅，真真正正是一个爱憎分明、知恩图报的人间稀罕宝物。考狄利娅得知父亲还在沉睡，她又开始默默地祈祷。她就这样一次次为了父亲的健康，不顾自己的面子，只求能得到各方神明的帮助早日治愈父亲，其孝女形象彰显无遗、深入人心。在医师叫醒了神志渐清的李尔后，考狄利娅亲吻着自己的父亲，希望自己的双唇能为他带去灵药抹掉他受到的伤害。质朴的语言饱含深情，她放下自己的面子，低声祈求，希望能带给父亲平静。她不满姐姐们对父亲的不理不顾，心疼父亲的颠沛流离，她的言语行为公开施行对姐姐们的积极面子威胁，她愤怒姐姐们的阴险恶毒，痛心父亲的悲惨遭遇。见到父亲醒来，考狄利娅立刻关心地询问父亲的身体状况。对待至亲，考狄利娅不愿被繁文缛节所束缚，她只想尽快知道父亲的身体状况，所以她来不及用那些文绉绉的字眼——字字珠玑，她直接就问了父亲的情况，其善良淳朴、孝顺体贴的性格体现得淋漓尽致。李尔自言自语着慢慢恢复记性，终于记起了自己对考狄利娅做出的不公正待遇，自责“你两个姐姐（我记得）对我不好；你是有理由的，她们可没有”。考狄利娅连忙否认：“No cause， no cause. （Act4， scene7， line75）” （梁实秋译， 1976： 220） 虽然她又开始直接公开威胁李尔的面子，但是李尔并没有生气，因为他终于明白自己女儿公开实施的面子威胁都是她坦率、孝顺、体贴的高尚人格的外在表现形式而已。医师提醒考狄利娅好好照顾父亲，让他到里面休养，她立刻对父亲说：“Will’t please your highness walk？ （Act4， scene7， line83）” （梁实秋译， 1976： 220）这时，她终于对父亲采用了消极礼貌策略，保护了父亲的消极面子，没有把“进去休息”这一行为强加于李尔，而是用征询的语气。至此，考狄利娅终于与父亲的言语达到了和谐的统一！父女俩的灵魂已获得人文主义人性的和谐与温暖了。（张君川， 1982： 105） 虽然考狄利娅最终被绞死，但是她已经彻底地尽到了自己为人子女的一切义务与责任，她终于获得了父亲的理解和关心，在父亲的怀里离开了人世。她就像温柔的天使，以德报怨对待曾无情咒骂、指责、嫌弃她的老父亲。考狄利娅孝顺、坚强、勇敢、坦率、倔强、爱憎分明、以德报怨的人物形象跃然纸上，为后世所传诵。三、结语 Brown and Levinson提出的“面子保全论”在对《李尔王》中考狄利娅这一人物角色的言语行为分析上切实可行，这说明“面子保全论”完全能应用于文学作品的言语行为分析。在故事开场，考狄利娅为“说爱”一事多次对父亲和姐姐们公开实施面子威胁行为，表现了她不畏强权、坦率、倔强、敢爱敢恨的性格特点；在拯救颠沛流离的父亲时不惜多次对自己实施面子威胁，体现了她孝顺、坚强、以德报怨的高尚人格；在对待自己和父亲的恩人肯特时，她实施积极礼貌策略，彰显了她坦率、直白、知恩图报的崇高品质；在与父亲一齐被俘入狱时，她不顾自己的面子竭力照顾父亲，展现了她体贴孝顺、无私奉献、坚强勇敢的伟大人格。考狄利娅，美的化身，人世间的天使！参考文献：[1]Brown， P and Levinson， S. Universal in Language Usage： Politeness phenomena [M]. Cambridge： Cambridge University Press， 1978.[2]卞之琳译.《里亚王悲剧》[M]. 合肥： 安徽教育出版社， 2007.[3]何兆雄，《新编语用学概要》[M]. 上海： 上海外语教育出版社，2000. [4]梁实秋译，《莎士比亚全集33 李尔王》[M]. 北京：中国广播电视出版社， 1976.[5]张君川， 时代的风暴——论《李尔王》， 《莎士比亚研究》[M]. 杭州： 浙江人民出版社， 1982.
　　[6]郑土生，《莎士比亚研究和考证》[M]. 南京： 江苏教育出版， 2005.[7]张文英， 从语用学视角解读《李尔王》中的“言”与“意”[J]. 外国语言文学研究， 2008， （6）.[8]杨周翰编选， 中国社会科学院外国文学研究所、外国文学研究资料丛刊编辑委员会编， 《莎士比亚评论汇编》[M]. 北京：中国社会科学出版社， 1981.