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FKK是德文Freikorperkultur的简称，译为“在露天做裸体运动，进行裸体日光浴”。国内出版的德语课本里曾羞答答地翻译为“天体文化”，也许这样显得文明高雅，不会让人胡思乱想吧，记得当年我看到这个解释时，还以为是与牛顿三大定律有关呢。
裸体文化渊源
裸体文化在德国的形成，从历史上可以追溯到十九世纪末叶。当时的德国民富国强，达到小康后的中上层市民开始追求一种新的生活模式，人们越来越关注自己的营养，服装，住房，健康和身体保养，这就是有名的“新生活运动(Lebensreformbewe— gung)”。1893年海因里希·普都尔 (Heinrich Pudor)出版了《裸体人，未来的欢呼》(Nackende Menschen. Jauchenzen der Zukunft)一书，提出只有正视人类的躯体，才具有真实的道德观。呼吁大家返回大自然，充分享受那新鲜的空气和温暖的阳光。 1905年第一份裸体文化期刊——《美丽》(Schonheit)在柏林问世，从此裸体文化在柏林、汉堡、汉诺威等大城市流行起来。人们纷纷加入裸体文化俱乐部，在山间原野，湖边河畔赤裸着身体，全方位地尽情地迎着阳光奔跑，打球和做体操；泳装也越做越省布料。 1919年“Freikorperkultur'’成为这一运动的专用词，普都尔也被追随者推崇为裸体文化之父。
在德国，裸体文化 成为被接受的生活方式
1933年希特勒上台，严格禁止裸体文化。二战后美国的比基尼泳装曾试图登上欧洲大陆，遭到教会的强烈抵制。直到六十年代中期，随着经济的好转，大家都希望彻底从战争的阴影中走出，享受生命，提高生活质量；再加上美国避孕药研制成功的推波助澜，在欧洲，尤其在青年学生中开始了性解放运动。战后迷茫的一代通过奇装异服，离家出走，群居和赤裸奔跑来探寻生命的意义及生存方位。女青年们为了消灭性别歧视，争取平等地位，于七十年代末推出了轰轰烈烈的“上裸潮(Oben-Ohne— Welle)”运动。女大学生们赤裸着上身，坦然地出现在公共场所和大学课堂上。曾有幸听到我们教授回忆起这段难忘的往事：“‘目’浴在一片波涛汹涌的春海中当然很愉快哟，可惜结果是几门功课要补考。大脑缺血，注意力能集中吗?幸好没多久女同学们改变了斗争方式，否则如今教授也当不上了。”看他两眼发亮，一副“回光返照”的模样，忍不住开起了玩笑：“不至于吧?我们中国还有‘熟视无睹’一说呢。”教授的经验对心仪之物是不可能熟视无睹的，别说看到， 光想想就会心潮澎湃。回家查了成语词典，果然古人“熟视无睹”的乃“泰山之形”也。
尽管教会反对，八十年代起FKK在德国已成为一种被人们接受的生活方式，城市乡村都在林中湖畔划出专门场所，让FKK爱好者随心所欲，一展天容。不过如果超出这个指定范围，警察是要干预的。在慕尼黑的英国公园(Englischer Garten)里就有一块 FKK爱好者的领地，一年四季只要有阳光，哪怕冰天雪地，也会有勇敢者出现。经常是大学生们(他们有时间呀!)三三两两躺在自带的草席或露营用的卷垫上，看书或聊天，偶而也托托排球，抛抛飞碟动动筋骨。因公园是旅游风景区，所以游客们可以坦然地在此穿梭往来，一饱眼福。但是一定要牢记，不能随便拍照，未经许可而拍照属于侵犯人权。如今人人怀揣手机，报警方便，也许您正为偷拍到天姿而暗暗得意时，一转身却发现警察已在候着您啦，让您插翅难飞。怎么办呢?只好勇敢点了，好汉做事好汉当嘛，别忘了强调自己是日本人哟。
有的浴场由FKK俱乐部管理，非会员和不愿脱衣者一概免进。一到夏天，这些浴场就活跃起来，人们开着房车来到湖边安营扎寨，享受着赤条条、无牵无挂的自然美。会员多是中老年，青少年很少，颇有青黄不接、后继无人的烦恼。原因有三：一是越来越多的青少年更乐意在家与电脑为伴；其次青少年追求品牌服装，光溜溜的大家都一样，那还叫酷吗?再就有的因不适应发育期身体的变化，羞于暴露自己。会员们喜欢这里环山绕水的自然景色，人与人之间的平等可亲。物质社会里价值观念和衡量标准在这里是行不通的，谁也不能因多了几斤赘肉就显得趾高气扬，高人一等。谈到裸体，有的因从小就随父母参加FKK，认为这很正常；还有的以前因身材不如时装模特儿或电影明星而郁郁不欢，有机会看到大多数很普通的身体后，自卑情结消失，并勇于展现自己。大家都认为，十几天后再回到文明社会，真需要花点时间来适应服装的累赘呢。
阳光下，赤条条无牵无挂是一种享受
七月的某个星期天，阳光灿烂，微风拂煦，我和先生散步来到纵穿慕尼黑的伊莎(1sar)河边。在有名的“福老喝啤酒园(Flaucher Bier- garten)”附近也开辟了一片FKK场地，这里是自然风景区，人们可以随意往来，旺季时有医护人员坐镇，以防不测。我们站在伊莎河支流的小桥上，桥下景色一览无余。只见大多数赤裸，少数着泳装的也只是遮住三点中的一点，皮肤都晒成了印地安人的棕色。年轻小伙子仗着皮厚肉实，铺上条浴巾，就大大咧咧地直接躺在发烫的鹅卵石或青青的草地上；相比之下妇女和有把年纪的则很会善待自己，不怕麻烦地从家中搬来折叠床或折叠椅，舒舒服服地追逐着阳光。
因室内健身器材的普及，人们已不热衷于在露天伸胳膊踢腿了，如今的FKK主要是日光浴，间或游泳和戏水。学龄儿童在清澈见底的齐腰深小溪里抛着皮球，打着水枪；花白老人互相搀扶，小心翼翼地在光滑的鹅卵石上挪动，一步三颤抖；成双结对的伴侣们，温柔地把防晒油抹向对方，充满爱意；在一米五左右高度的人工瀑布前挤满了嬉笑跳跃的毛头小伙子，不必细究了，肯定如我们教授当年一样，心潮澎湃着呢。有些打持久战的家庭，带上桌椅板凳，烧烤用具，把整箱啤酒饮料冰在小溪里，直享受到太阳公公下班。偶尔也看到一两家穆斯林小家庭出现在晒太阳的队伍中，年轻的父母带着孩子，想必已是很开明的了，不过裹着头巾穿着长裙的妈妈在一片肉海中显得很突兀。着泳装的穆斯林爸爸带着同样穿着小短裤的四五岁儿子在湖边戏水，而全裹妈妈坐在河边观看，儿子不时地跑回妈妈身边，给妈妈新捡到的鹅卵石，妈妈微笑地接过，儿子似乎想拖妈妈下水，妈妈岿然不动，那边爸爸发现新宝贝，儿子又急急忙忙跑去。一会儿父子俩回到妈妈身边坐下，妈妈替儿子擦去脸上的水珠，给俩男子汉递上饮料。估计再过一两代，保守的穆斯林也会融入西方文化之中了。
过往的行人都会驻足在湖边或桥上观赏一番，以男士居多。这也没什么好奇怪的，男同胞看到新款汽车还目不转睛呢，更何况……不过要看就是很自然大方地看，如同去博物馆欣赏艺术品。欧洲人从古罗马，古希腊起就崇尚健美，当时的通币大多印着花鸟或青年男女健美画像，不像与之同时代的秦朝货币，光秃秃的只刻“半两”二字，多无趣。德国从小学起就注重从语言，动作，思维方式等方面“展现自己”的培养，鼓励大家积极参与，而不是刻意追求完美。其实只要有足够的自信心，每只丑小鸭都能变成天鹅。
那些参加FKK的都具有被注视的心理准备，被人注目不但不会生气，如同艺术家看到观赏者在他的作品前流连忘返，得意还来不及呢。如果看得人两眼发直，下巴脱落，艺术品会幽默地来声“谢谢”，好心地把崇拜者出窍的灵魂替他放回去。
桥下不时飘上来的烤肉香唤醒了馋虫，我们来到“福老喝”，在乐队伴奏下，大块吃肉，大杯喝酒，风卷残云，好不过瘾。回家路上一直和先生探讨十年后我们的体形，颇受刺激，到家后随即跳上健身车狂蹬不已。先生是德国人，以理性著称，经常把我拉回现实：“没用的，到时要皱的照皱，该垂的定垂。”见我神色黯淡，赶紧抛来鸦片：“不管怎样，你永远是我的至爱!”
裸体文化渊源
裸体文化在德国的形成，从历史上可以追溯到十九世纪末叶。当时的德国民富国强，达到小康后的中上层市民开始追求一种新的生活模式，人们越来越关注自己的营养，服装，住房，健康和身体保养，这就是有名的“新生活运动(Lebensreformbewe— gung)”。1893年海因里希·普都尔 (Heinrich Pudor)出版了《裸体人，未来的欢呼》(Nackende Menschen. Jauchenzen der Zukunft)一书，提出只有正视人类的躯体，才具有真实的道德观。呼吁大家返回大自然，充分享受那新鲜的空气和温暖的阳光。 1905年第一份裸体文化期刊——《美丽》(Schonheit)在柏林问世，从此裸体文化在柏林、汉堡、汉诺威等大城市流行起来。人们纷纷加入裸体文化俱乐部，在山间原野，湖边河畔赤裸着身体，全方位地尽情地迎着阳光奔跑，打球和做体操；泳装也越做越省布料。 1919年“Freikorperkultur'’成为这一运动的专用词，普都尔也被追随者推崇为裸体文化之父。
在德国，裸体文化 成为被接受的生活方式
1933年希特勒上台，严格禁止裸体文化。二战后美国的比基尼泳装曾试图登上欧洲大陆，遭到教会的强烈抵制。直到六十年代中期，随着经济的好转，大家都希望彻底从战争的阴影中走出，享受生命，提高生活质量；再加上美国避孕药研制成功的推波助澜，在欧洲，尤其在青年学生中开始了性解放运动。战后迷茫的一代通过奇装异服，离家出走，群居和赤裸奔跑来探寻生命的意义及生存方位。女青年们为了消灭性别歧视，争取平等地位，于七十年代末推出了轰轰烈烈的“上裸潮(Oben-Ohne— Welle)”运动。女大学生们赤裸着上身，坦然地出现在公共场所和大学课堂上。曾有幸听到我们教授回忆起这段难忘的往事：“‘目’浴在一片波涛汹涌的春海中当然很愉快哟，可惜结果是几门功课要补考。大脑缺血，注意力能集中吗?幸好没多久女同学们改变了斗争方式，否则如今教授也当不上了。”看他两眼发亮，一副“回光返照”的模样，忍不住开起了玩笑：“不至于吧?我们中国还有‘熟视无睹’一说呢。”教授的经验对心仪之物是不可能熟视无睹的，别说看到， 光想想就会心潮澎湃。回家查了成语词典，果然古人“熟视无睹”的乃“泰山之形”也。
尽管教会反对，八十年代起FKK在德国已成为一种被人们接受的生活方式，城市乡村都在林中湖畔划出专门场所，让FKK爱好者随心所欲，一展天容。不过如果超出这个指定范围，警察是要干预的。在慕尼黑的英国公园(Englischer Garten)里就有一块 FKK爱好者的领地，一年四季只要有阳光，哪怕冰天雪地，也会有勇敢者出现。经常是大学生们(他们有时间呀!)三三两两躺在自带的草席或露营用的卷垫上，看书或聊天，偶而也托托排球，抛抛飞碟动动筋骨。因公园是旅游风景区，所以游客们可以坦然地在此穿梭往来，一饱眼福。但是一定要牢记，不能随便拍照，未经许可而拍照属于侵犯人权。如今人人怀揣手机，报警方便，也许您正为偷拍到天姿而暗暗得意时，一转身却发现警察已在候着您啦，让您插翅难飞。怎么办呢?只好勇敢点了，好汉做事好汉当嘛，别忘了强调自己是日本人哟。
有的浴场由FKK俱乐部管理，非会员和不愿脱衣者一概免进。一到夏天，这些浴场就活跃起来，人们开着房车来到湖边安营扎寨，享受着赤条条、无牵无挂的自然美。会员多是中老年，青少年很少，颇有青黄不接、后继无人的烦恼。原因有三：一是越来越多的青少年更乐意在家与电脑为伴；其次青少年追求品牌服装，光溜溜的大家都一样，那还叫酷吗?再就有的因不适应发育期身体的变化，羞于暴露自己。会员们喜欢这里环山绕水的自然景色，人与人之间的平等可亲。物质社会里价值观念和衡量标准在这里是行不通的，谁也不能因多了几斤赘肉就显得趾高气扬，高人一等。谈到裸体，有的因从小就随父母参加FKK，认为这很正常；还有的以前因身材不如时装模特儿或电影明星而郁郁不欢，有机会看到大多数很普通的身体后，自卑情结消失，并勇于展现自己。大家都认为，十几天后再回到文明社会，真需要花点时间来适应服装的累赘呢。
阳光下，赤条条无牵无挂是一种享受
七月的某个星期天，阳光灿烂，微风拂煦，我和先生散步来到纵穿慕尼黑的伊莎(1sar)河边。在有名的“福老喝啤酒园(Flaucher Bier- garten)”附近也开辟了一片FKK场地，这里是自然风景区，人们可以随意往来，旺季时有医护人员坐镇，以防不测。我们站在伊莎河支流的小桥上，桥下景色一览无余。只见大多数赤裸，少数着泳装的也只是遮住三点中的一点，皮肤都晒成了印地安人的棕色。年轻小伙子仗着皮厚肉实，铺上条浴巾，就大大咧咧地直接躺在发烫的鹅卵石或青青的草地上；相比之下妇女和有把年纪的则很会善待自己，不怕麻烦地从家中搬来折叠床或折叠椅，舒舒服服地追逐着阳光。
因室内健身器材的普及，人们已不热衷于在露天伸胳膊踢腿了，如今的FKK主要是日光浴，间或游泳和戏水。学龄儿童在清澈见底的齐腰深小溪里抛着皮球，打着水枪；花白老人互相搀扶，小心翼翼地在光滑的鹅卵石上挪动，一步三颤抖；成双结对的伴侣们，温柔地把防晒油抹向对方，充满爱意；在一米五左右高度的人工瀑布前挤满了嬉笑跳跃的毛头小伙子，不必细究了，肯定如我们教授当年一样，心潮澎湃着呢。有些打持久战的家庭，带上桌椅板凳，烧烤用具，把整箱啤酒饮料冰在小溪里，直享受到太阳公公下班。偶尔也看到一两家穆斯林小家庭出现在晒太阳的队伍中，年轻的父母带着孩子，想必已是很开明的了，不过裹着头巾穿着长裙的妈妈在一片肉海中显得很突兀。着泳装的穆斯林爸爸带着同样穿着小短裤的四五岁儿子在湖边戏水，而全裹妈妈坐在河边观看，儿子不时地跑回妈妈身边，给妈妈新捡到的鹅卵石，妈妈微笑地接过，儿子似乎想拖妈妈下水，妈妈岿然不动，那边爸爸发现新宝贝，儿子又急急忙忙跑去。一会儿父子俩回到妈妈身边坐下，妈妈替儿子擦去脸上的水珠，给俩男子汉递上饮料。估计再过一两代，保守的穆斯林也会融入西方文化之中了。
过往的行人都会驻足在湖边或桥上观赏一番，以男士居多。这也没什么好奇怪的，男同胞看到新款汽车还目不转睛呢，更何况……不过要看就是很自然大方地看，如同去博物馆欣赏艺术品。欧洲人从古罗马，古希腊起就崇尚健美，当时的通币大多印着花鸟或青年男女健美画像，不像与之同时代的秦朝货币，光秃秃的只刻“半两”二字，多无趣。德国从小学起就注重从语言，动作，思维方式等方面“展现自己”的培养，鼓励大家积极参与，而不是刻意追求完美。其实只要有足够的自信心，每只丑小鸭都能变成天鹅。
那些参加FKK的都具有被注视的心理准备，被人注目不但不会生气，如同艺术家看到观赏者在他的作品前流连忘返，得意还来不及呢。如果看得人两眼发直，下巴脱落，艺术品会幽默地来声“谢谢”，好心地把崇拜者出窍的灵魂替他放回去。
桥下不时飘上来的烤肉香唤醒了馋虫，我们来到“福老喝”，在乐队伴奏下，大块吃肉，大杯喝酒，风卷残云，好不过瘾。回家路上一直和先生探讨十年后我们的体形，颇受刺激，到家后随即跳上健身车狂蹬不已。先生是德国人，以理性著称，经常把我拉回现实：“没用的，到时要皱的照皱，该垂的定垂。”见我神色黯淡，赶紧抛来鸦片：“不管怎样，你永远是我的至爱!”