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摘 要： 文章基于审美教育相关知识及大学生现状，阐释大学审美教育在德育、智育及体育方面发挥的不可替代的促进作用。
关键词： 美育 大学生素质教育 德育智育 体育
大学生是一个特殊群体，大学也是人生的一个特殊阶段，大学生对美的认识和追求也处于一个由自然、自发的盲目状态，向自觉、谨慎的理性状态转变的过程中。当代大学生，经过十几年的应试教育，认为步入大学便可以获得一个比较自由、宽松、舒适的学习环境，但实际的大学生活并未摆脱应试教育的模式，尤其是严峻的就业形势，更加重了大学生的精神负担。专业考试、英语等级考试、计算机等级考试、教师招聘考试、研究生考试、公务员考试等，绷紧了每个大学生的脑神经。此外，经济上的差别，地位上的悬殊、竞争中的劣势、爱情上的挫折及社会丑恶现象的暴露，也时常撞击大学生的心灵，造成一部分大学生的心理失衡。轻者，郁郁寡欢，萎靡不振，生活没有激情。重者，丧失信念，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延。更有甚者，精神崩溃，从心理疾病发展到生理疾病。因此，在大学教育中，必须使得德、智、体、美协调发展，使得美育渗透于德育、智育、体育之中，贯穿于全面素质教育的全过程，使得学生的整体素质得到和谐、全面、可持续的发展。可以说，缺乏美育的教育，是“缺乏生气的教育，是不完全的教育”。[1]原因则在于，美育在德育、智育及体育方面都有不可替代的促进作用。
一、美育对德育的促进作用——以美储善
美育与德育有密切联系。美育中蕴含德育，而德育中更是蕴含美育，美育可以促进人的道德形成，增强道德教育的效果。鲁迅先生指出：“美育可以辅翼道德。美术之目的虽与大地不尽符，然其力是以渊邃人之性情，崇尚人之高尚，亦可辅道德以为治。”[2]不仅美术，所有美的形式都一样，都能够发挥“辅德”作用。通过美的教育与美的陶冶，可以使个体的道德习惯和信念理想构成个体的心理动力，继而转化为道德行为，让审美与道德浑然一体。同时，美育中培养的审美情感，还能激发人的道德情感，有助于强化德育教育的效果，也就是说美育可以提高德育的可接受性。此外，美育具有强烈的感染力，是一般的理论教育所不具备的优势。因为美育主要是靠具体的形象打动人，把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在对美的享受中受到潜移默化的教育。这种教育，不像以往的德育，仅靠说理、灌输抽象化和概念化的书面道理，容易使学生感到枯燥无味。而美育则能使人在不知不觉中受到熏陶和感染，取得“随风潜入夜，润物细无声”的效果。比如进行爱国主义教育时，播放国庆五十周年大阅兵的录像，让学生感受到祖国的繁荣昌盛和发展的滂沱气势，从而大大增强课堂教育效果，平时所学的“寓教于乐”说的就是这道理。现在许多高校都开设了德育课，学生大都将其称为“政治课”，空洞的说教使得学生对其很不重视，老师在讲台上唱“独角戏”，很多学生根本不参与课堂教学活动，各忙各的，更有甚者直接逃课。在课堂教学中，老师如果可以将德育与美育结合，运用美育的多种形式，如播放视频、开展情境教学等，则会取得意想不到的效果。
美育可以促进健全人格的塑造。席勒写过一本《审美教育书简》，在这本书中，他提出了一个问题，就是人的感性和理性的分裂，感性脱离的了理性会逐渐地变成一种动物性的东西，而理性脱离了感性，会变成一种僵死的、限制人的生命活动发展的一种东西。而美育可以使这两方面沟通，使它们得到和谐发展，这样就能塑造一种健全人格。教育部部长袁贵仁在18届世界美学大会开幕式上做了题为“美育在人格塑造中具有重要作用”的讲话，他说自古以来中国就十分重视美育，孔子提倡诗教、乐教，诗教、乐教就是美育。进一步提出一个人的人格塑造步骤是“兴于《诗》，立于礼、成于乐”，在他看来，美育在整个人格的塑造中具有十分重要的作用。可见，美育十分重要。特别是在现代社会中，物质的、技术的、功利的追求占统治地位。追求功利，追求物质利益，竞争日益激烈，精神压力不断增大，很容易使人的内心生活失去平衡，产生各种心理障碍和精神疾病。据调查，我国高校学生的心理障碍发生率，从1989年的27.03%上升到今年的27.035%。要缓解这种情况，一方面要加强道德教育，另一方面更多地可能要靠美育。因为美育能够进入人的感性层面，甚至进入人的无意识层面。近年来，虽然许多学校把德育放在教育的首要地位来抓，但仍然避免不了现代学生道德的沦丧和人性的泯灭，少年犯罪率的上升就是很好的说明。西安音乐学院药家鑫事件，清华大学刘海洋事件，以及最近备受关注的李某某事件等，数不胜数，都说明了大学生教育中美育的缺失。在对大学生进行德育的同时必须进行美育，美育和德育双管齐下，把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在效仿榜样的潜移默化之中实现道德教育，使人乐善好为。美育在道德教育中具有十分重要的意义。正因为美育之中包含着善，所以历来重视美育的人也都重视其德育效果。实施美育，就是使人在对于美的追求中，明确善恶、振奋精神，使人热爱生活，从而乐于接受道德教育。
二、美育对智育的促进作用——以美启真
启示人们认识和掌握事物规律的智育，是教育活动的基础环节。美育对于智育的实施，有不可忽略的独特作用。它是提高人们的科学文化素质的重要手段和途径。首先，审美能力是人的智能不可或缺的方面。人的智能，一般包含知识、能力、见识三个方面。知识是基础，能力是关键，见识是结果。能力是智能中最活跃的因素，而能力主要是指心智能力，包含抽象思维能力和形象思维能力。形成思维能力的心理机制就是从已有的印象创造新形象的能力，是一种创造力。这种创造力正是人的审美能力的表现，它是科学研究中必不可少的因素。其次，通过美育，能够以美启真。人们可以通过对于自然美、社会美、艺术美的欣赏，在愉悦精神的同时，了解历史、了解自然、了解社会，获得各种自然科学和社会科学的知识。如著名科学家爱因斯坦运用“美学的、直观的”方法研究相对论，麦克斯韦运用对称形式的美的欣赏纠正了法拉第的电磁理论。叶郎教授在《美育在素质教育中的作用》一文中提出： 现代科学研究表明人的大脑两半球具有不同功能，左半球称“数字脑”，管理人的语言、数字、逻辑等；右半球称“模拟脑”，管理图像、音乐及其他非语言信息。如果在紧张的科学思维之后，进行一些轻松的文化娱乐活动，就能转换兴奋中心，使左半球大脑得到休息，大脑机能得到有效调节，从而提高学习和工作效率。美国的罗杰斯佩里博士在研究中发现，在高度紧张的脑力劳动之余，听听优美的音乐，人的记忆力可以提高2.17-2.50倍。[3]
三、美育对体育的促进作用————以美树人
美育与体育的关系同样十分密切。美育与体育是身心健康的重要条件，二者相辅相成，不可分割，相互促进。首先，体育的根本目的是增强人的体质，促进身体健康。根据现代健康的概念，健康不是没有疾病，而是指身体上和心理上的良好状态。因此，人要获得真正的健康，还要求心理上和精神上的健康。我国古人早就有所谓“心庄则舒体，心肃则容敬”的言论和主张。美育是以心理和精神健康为目标的，通过审美教育，净化人的心灵，陶冶高尚情操，丰富精神生活，从而塑造人的身心健康。其次，美育所培养的美的鉴赏能力和创造能力，也是塑造自身形体美的重要条件。体育的一个目的是培养身体运动的正确姿势，训练人们正确运用人体机能的能力，使人的姿势优美。因此，审美教育在培养学生的鉴赏力和创造力的同时，自然要使他们懂得何为形体美，怎样欣赏和追求健康的形体美。另外，体育在运动中表现出来的勇敢的精神、蓬勃的朝气和坚定的毅力也是一种精神美，这种精神的美正是体育所追求的目标之一。最后，体育运动本身就伴随美的因素。如在艺术体操、花样滑冰、花样游泳等体育项目中，美和动作基本融为一体。音乐的节奏、旋律和舞蹈的优美几乎已渗透于一切体育项目中，它们既是体育项目的一部分，又是独立的艺术。
参考文献：
[1]黄华强.教育改革呼唤全面的审美教育[J].许昌师专学报，1999，（3）：96-99.
[2]鲁迅.鲁迅全集：第七卷[M].北京：人民文学出版社，1963：87.
[3]叶朗.美育在素质教育中的作用[J].湖北中医学院学报，2003，（3）：54-55.
本文系江苏省2012年大学生创新项目“关于当代大学生审美教育的研究”（2012ssj21）成果之一。项目组成员：陈立娣、朱倩、江依玫、杨静、王鑫；导师：潘晓霞、徐梅。
关键词： 美育 大学生素质教育 德育智育 体育
大学生是一个特殊群体，大学也是人生的一个特殊阶段，大学生对美的认识和追求也处于一个由自然、自发的盲目状态，向自觉、谨慎的理性状态转变的过程中。当代大学生，经过十几年的应试教育，认为步入大学便可以获得一个比较自由、宽松、舒适的学习环境，但实际的大学生活并未摆脱应试教育的模式，尤其是严峻的就业形势，更加重了大学生的精神负担。专业考试、英语等级考试、计算机等级考试、教师招聘考试、研究生考试、公务员考试等，绷紧了每个大学生的脑神经。此外，经济上的差别，地位上的悬殊、竞争中的劣势、爱情上的挫折及社会丑恶现象的暴露，也时常撞击大学生的心灵，造成一部分大学生的心理失衡。轻者，郁郁寡欢，萎靡不振，生活没有激情。重者，丧失信念，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延。更有甚者，精神崩溃，从心理疾病发展到生理疾病。因此，在大学教育中，必须使得德、智、体、美协调发展，使得美育渗透于德育、智育、体育之中，贯穿于全面素质教育的全过程，使得学生的整体素质得到和谐、全面、可持续的发展。可以说，缺乏美育的教育，是“缺乏生气的教育，是不完全的教育”。[1]原因则在于，美育在德育、智育及体育方面都有不可替代的促进作用。
一、美育对德育的促进作用——以美储善
美育与德育有密切联系。美育中蕴含德育，而德育中更是蕴含美育，美育可以促进人的道德形成，增强道德教育的效果。鲁迅先生指出：“美育可以辅翼道德。美术之目的虽与大地不尽符，然其力是以渊邃人之性情，崇尚人之高尚，亦可辅道德以为治。”[2]不仅美术，所有美的形式都一样，都能够发挥“辅德”作用。通过美的教育与美的陶冶，可以使个体的道德习惯和信念理想构成个体的心理动力，继而转化为道德行为，让审美与道德浑然一体。同时，美育中培养的审美情感，还能激发人的道德情感，有助于强化德育教育的效果，也就是说美育可以提高德育的可接受性。此外，美育具有强烈的感染力，是一般的理论教育所不具备的优势。因为美育主要是靠具体的形象打动人，把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在对美的享受中受到潜移默化的教育。这种教育，不像以往的德育，仅靠说理、灌输抽象化和概念化的书面道理，容易使学生感到枯燥无味。而美育则能使人在不知不觉中受到熏陶和感染，取得“随风潜入夜，润物细无声”的效果。比如进行爱国主义教育时，播放国庆五十周年大阅兵的录像，让学生感受到祖国的繁荣昌盛和发展的滂沱气势，从而大大增强课堂教育效果，平时所学的“寓教于乐”说的就是这道理。现在许多高校都开设了德育课，学生大都将其称为“政治课”，空洞的说教使得学生对其很不重视，老师在讲台上唱“独角戏”，很多学生根本不参与课堂教学活动，各忙各的，更有甚者直接逃课。在课堂教学中，老师如果可以将德育与美育结合，运用美育的多种形式，如播放视频、开展情境教学等，则会取得意想不到的效果。
美育可以促进健全人格的塑造。席勒写过一本《审美教育书简》，在这本书中，他提出了一个问题，就是人的感性和理性的分裂，感性脱离的了理性会逐渐地变成一种动物性的东西，而理性脱离了感性，会变成一种僵死的、限制人的生命活动发展的一种东西。而美育可以使这两方面沟通，使它们得到和谐发展，这样就能塑造一种健全人格。教育部部长袁贵仁在18届世界美学大会开幕式上做了题为“美育在人格塑造中具有重要作用”的讲话，他说自古以来中国就十分重视美育，孔子提倡诗教、乐教，诗教、乐教就是美育。进一步提出一个人的人格塑造步骤是“兴于《诗》，立于礼、成于乐”，在他看来，美育在整个人格的塑造中具有十分重要的作用。可见，美育十分重要。特别是在现代社会中，物质的、技术的、功利的追求占统治地位。追求功利，追求物质利益，竞争日益激烈，精神压力不断增大，很容易使人的内心生活失去平衡，产生各种心理障碍和精神疾病。据调查，我国高校学生的心理障碍发生率，从1989年的27.03%上升到今年的27.035%。要缓解这种情况，一方面要加强道德教育，另一方面更多地可能要靠美育。因为美育能够进入人的感性层面，甚至进入人的无意识层面。近年来，虽然许多学校把德育放在教育的首要地位来抓，但仍然避免不了现代学生道德的沦丧和人性的泯灭，少年犯罪率的上升就是很好的说明。西安音乐学院药家鑫事件，清华大学刘海洋事件，以及最近备受关注的李某某事件等，数不胜数，都说明了大学生教育中美育的缺失。在对大学生进行德育的同时必须进行美育，美育和德育双管齐下，把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在效仿榜样的潜移默化之中实现道德教育，使人乐善好为。美育在道德教育中具有十分重要的意义。正因为美育之中包含着善，所以历来重视美育的人也都重视其德育效果。实施美育，就是使人在对于美的追求中，明确善恶、振奋精神，使人热爱生活，从而乐于接受道德教育。
二、美育对智育的促进作用——以美启真
启示人们认识和掌握事物规律的智育，是教育活动的基础环节。美育对于智育的实施，有不可忽略的独特作用。它是提高人们的科学文化素质的重要手段和途径。首先，审美能力是人的智能不可或缺的方面。人的智能，一般包含知识、能力、见识三个方面。知识是基础，能力是关键，见识是结果。能力是智能中最活跃的因素，而能力主要是指心智能力，包含抽象思维能力和形象思维能力。形成思维能力的心理机制就是从已有的印象创造新形象的能力，是一种创造力。这种创造力正是人的审美能力的表现，它是科学研究中必不可少的因素。其次，通过美育，能够以美启真。人们可以通过对于自然美、社会美、艺术美的欣赏，在愉悦精神的同时，了解历史、了解自然、了解社会，获得各种自然科学和社会科学的知识。如著名科学家爱因斯坦运用“美学的、直观的”方法研究相对论，麦克斯韦运用对称形式的美的欣赏纠正了法拉第的电磁理论。叶郎教授在《美育在素质教育中的作用》一文中提出： 现代科学研究表明人的大脑两半球具有不同功能，左半球称“数字脑”，管理人的语言、数字、逻辑等；右半球称“模拟脑”，管理图像、音乐及其他非语言信息。如果在紧张的科学思维之后，进行一些轻松的文化娱乐活动，就能转换兴奋中心，使左半球大脑得到休息，大脑机能得到有效调节，从而提高学习和工作效率。美国的罗杰斯佩里博士在研究中发现，在高度紧张的脑力劳动之余，听听优美的音乐，人的记忆力可以提高2.17-2.50倍。[3]
三、美育对体育的促进作用————以美树人
美育与体育的关系同样十分密切。美育与体育是身心健康的重要条件，二者相辅相成，不可分割，相互促进。首先，体育的根本目的是增强人的体质，促进身体健康。根据现代健康的概念，健康不是没有疾病，而是指身体上和心理上的良好状态。因此，人要获得真正的健康，还要求心理上和精神上的健康。我国古人早就有所谓“心庄则舒体，心肃则容敬”的言论和主张。美育是以心理和精神健康为目标的，通过审美教育，净化人的心灵，陶冶高尚情操，丰富精神生活，从而塑造人的身心健康。其次，美育所培养的美的鉴赏能力和创造能力，也是塑造自身形体美的重要条件。体育的一个目的是培养身体运动的正确姿势，训练人们正确运用人体机能的能力，使人的姿势优美。因此，审美教育在培养学生的鉴赏力和创造力的同时，自然要使他们懂得何为形体美，怎样欣赏和追求健康的形体美。另外，体育在运动中表现出来的勇敢的精神、蓬勃的朝气和坚定的毅力也是一种精神美，这种精神的美正是体育所追求的目标之一。最后，体育运动本身就伴随美的因素。如在艺术体操、花样滑冰、花样游泳等体育项目中，美和动作基本融为一体。音乐的节奏、旋律和舞蹈的优美几乎已渗透于一切体育项目中，它们既是体育项目的一部分，又是独立的艺术。
参考文献：
[1]黄华强.教育改革呼唤全面的审美教育[J].许昌师专学报，1999，（3）：96-99.
[2]鲁迅.鲁迅全集：第七卷[M].北京：人民文学出版社，1963：87.
[3]叶朗.美育在素质教育中的作用[J].湖北中医学院学报，2003，（3）：54-55.
本文系江苏省2012年大学生创新项目“关于当代大学生审美教育的研究”（2012ssj21）成果之一。项目组成员：陈立娣、朱倩、江依玫、杨静、王鑫；导师：潘晓霞、徐梅。