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摘 要: 文章基于审美教育相关知识及大学生现状,阐释大学审美教育在德育、智育及体育方面发挥的不可替代的促进作用。
关键词: 美育 大学生素质教育 德育智育 体育
大学生是一个特殊群体,大学也是人生的一个特殊阶段,大学生对美的认识和追求也处于一个由自然、自发的盲目状态,向自觉、谨慎的理性状态转变的过程中。当代大学生,经过十几年的应试教育,认为步入大学便可以获得一个比较自由、宽松、舒适的学习环境,但实际的大学生活并未摆脱应试教育的模式,尤其是严峻的就业形势,更加重了大学生的精神负担。专业考试、英语等级考试、计算机等级考试、教师招聘考试、研究生考试、公务员考试等,绷紧了每个大学生的脑神经。此外,经济上的差别,地位上的悬殊、竞争中的劣势、爱情上的挫折及社会丑恶现象的暴露,也时常撞击大学生的心灵,造成一部分大学生的心理失衡。轻者,郁郁寡欢,萎靡不振,生活没有激情。重者,丧失信念,拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延。更有甚者,精神崩溃,从心理疾病发展到生理疾病。因此,在大学教育中,必须使得德、智、体、美协调发展,使得美育渗透于德育、智育、体育之中,贯穿于全面素质教育的全过程,使得学生的整体素质得到和谐、全面、可持续的发展。可以说,缺乏美育的教育,是“缺乏生气的教育,是不完全的教育”。[1]原因则在于,美育在德育、智育及体育方面都有不可替代的促进作用。
一、美育对德育的促进作用——以美储善
美育与德育有密切联系。美育中蕴含德育,而德育中更是蕴含美育,美育可以促进人的道德形成,增强道德教育的效果。鲁迅先生指出:“美育可以辅翼道德。美术之目的虽与大地不尽符,然其力是以渊邃人之性情,崇尚人之高尚,亦可辅道德以为治。”[2]不仅美术,所有美的形式都一样,都能够发挥“辅德”作用。通过美的教育与美的陶冶,可以使个体的道德习惯和信念理想构成个体的心理动力,继而转化为道德行为,让审美与道德浑然一体。同时,美育中培养的审美情感,还能激发人的道德情感,有助于强化德育教育的效果,也就是说美育可以提高德育的可接受性。此外,美育具有强烈的感染力,是一般的理论教育所不具备的优势。因为美育主要是靠具体的形象打动人,把思想品德教育寓于美育之中,以美引善,使人在对美的享受中受到潜移默化的教育。这种教育,不像以往的德育,仅靠说理、灌输抽象化和概念化的书面道理,容易使学生感到枯燥无味。而美育则能使人在不知不觉中受到熏陶和感染,取得“随风潜入夜,润物细无声”的效果。比如进行爱国主义教育时,播放国庆五十周年大阅兵的录像,让学生感受到祖国的繁荣昌盛和发展的滂沱气势,从而大大增强课堂教育效果,平时所学的“寓教于乐”说的就是这道理。现在许多高校都开设了德育课,学生大都将其称为“政治课”,空洞的说教使得学生对其很不重视,老师在讲台上唱“独角戏”,很多学生根本不参与课堂教学活动,各忙各的,更有甚者直接逃课。在课堂教学中,老师如果可以将德育与美育结合,运用美育的多种形式,如播放视频、开展情境教学等,则会取得意想不到的效果。
美育可以促进健全人格的塑造。席勒写过一本《审美教育书简》,在这本书中,他提出了一个问题,就是人的感性和理性的分裂,感性脱离的了理性会逐渐地变成一种动物性的东西,而理性脱离了感性,会变成一种僵死的、限制人的生命活动发展的一种东西。而美育可以使这两方面沟通,使它们得到和谐发展,这样就能塑造一种健全人格。教育部部长袁贵仁在18届世界美学大会开幕式上做了题为“美育在人格塑造中具有重要作用”的讲话,他说自古以来中国就十分重视美育,孔子提倡诗教、乐教,诗教、乐教就是美育。进一步提出一个人的人格塑造步骤是“兴于《诗》,立于礼、成于乐”,在他看来,美育在整个人格的塑造中具有十分重要的作用。可见,美育十分重要。特别是在现代社会中,物质的、技术的、功利的追求占统治地位。追求功利,追求物质利益,竞争日益激烈,精神压力不断增大,很容易使人的内心生活失去平衡,产生各种心理障碍和精神疾病。据调查,我国高校学生的心理障碍发生率,从1989年的27.03%上升到今年的27.035%。要缓解这种情况,一方面要加强道德教育,另一方面更多地可能要靠美育。因为美育能够进入人的感性层面,甚至进入人的无意识层面。近年来,虽然许多学校把德育放在教育的首要地位来抓,但仍然避免不了现代学生道德的沦丧和人性的泯灭,少年犯罪率的上升就是很好的说明。西安音乐学院药家鑫事件,清华大学刘海洋事件,以及最近备受关注的李某某事件等,数不胜数,都说明了大学生教育中美育的缺失。在对大学生进行德育的同时必须进行美育,美育和德育双管齐下,把思想品德教育寓于美育之中,以美引善,使人在效仿榜样的潜移默化之中实现道德教育,使人乐善好为。美育在道德教育中具有十分重要的意义。正因为美育之中包含着善,所以历来重视美育的人也都重视其德育效果。实施美育,就是使人在对于美的追求中,明确善恶、振奋精神,使人热爱生活,从而乐于接受道德教育。
二、美育对智育的促进作用——以美启真
启示人们认识和掌握事物规律的智育,是教育活动的基础环节。美育对于智育的实施,有不可忽略的独特作用。它是提高人们的科学文化素质的重要手段和途径。首先,审美能力是人的智能不可或缺的方面。人的智能,一般包含知识、能力、见识三个方面。知识是基础,能力是关键,见识是结果。能力是智能中最活跃的因素,而能力主要是指心智能力,包含抽象思维能力和形象思维能力。形成思维能力的心理机制就是从已有的印象创造新形象的能力,是一种创造力。这种创造力正是人的审美能力的表现,它是科学研究中必不可少的因素。其次,通过美育,能够以美启真。人们可以通过对于自然美、社会美、艺术美的欣赏,在愉悦精神的同时,了解历史、了解自然、了解社会,获得各种自然科学和社会科学的知识。如著名科学家爱因斯坦运用“美学的、直观的”方法研究相对论,麦克斯韦运用对称形式的美的欣赏纠正了法拉第的电磁理论。叶郎教授在《美育在素质教育中的作用》一文中提出: 现代科学研究表明人的大脑两半球具有不同功能,左半球称“数字脑”,管理人的语言、数字、逻辑等;右半球称“模拟脑”,管理图像、音乐及其他非语言信息。如果在紧张的科学思维之后,进行一些轻松的文化娱乐活动,就能转换兴奋中心,使左半球大脑得到休息,大脑机能得到有效调节,从而提高学习和工作效率。美国的罗杰斯佩里博士在研究中发现,在高度紧张的脑力劳动之余,听听优美的音乐,人的记忆力可以提高2.17-2.50倍。[3]
三、美育对体育的促进作用————以美树人
美育与体育的关系同样十分密切。美育与体育是身心健康的重要条件,二者相辅相成,不可分割,相互促进。首先,体育的根本目的是增强人的体质,促进身体健康。根据现代健康的概念,健康不是没有疾病,而是指身体上和心理上的良好状态。因此,人要获得真正的健康,还要求心理上和精神上的健康。我国古人早就有所谓“心庄则舒体,心肃则容敬”的言论和主张。美育是以心理和精神健康为目标的,通过审美教育,净化人的心灵,陶冶高尚情操,丰富精神生活,从而塑造人的身心健康。其次,美育所培养的美的鉴赏能力和创造能力,也是塑造自身形体美的重要条件。体育的一个目的是培养身体运动的正确姿势,训练人们正确运用人体机能的能力,使人的姿势优美。因此,审美教育在培养学生的鉴赏力和创造力的同时,自然要使他们懂得何为形体美,怎样欣赏和追求健康的形体美。另外,体育在运动中表现出来的勇敢的精神、蓬勃的朝气和坚定的毅力也是一种精神美,这种精神的美正是体育所追求的目标之一。最后,体育运动本身就伴随美的因素。如在艺术体操、花样滑冰、花样游泳等体育项目中,美和动作基本融为一体。音乐的节奏、旋律和舞蹈的优美几乎已渗透于一切体育项目中,它们既是体育项目的一部分,又是独立的艺术。
参考文献:
[1]黄华强.教育改革呼唤全面的审美教育[J].许昌师专学报,1999,(3):96-99.
[2]鲁迅.鲁迅全集:第七卷[M].北京:人民文学出版社,1963:87.
[3]叶朗.美育在素质教育中的作用[J].湖北中医学院学报,2003,(3):54-55.
本文系江苏省2012年大学生创新项目“关于当代大学生审美教育的研究”(2012ssj21)成果之一。项目组成员:陈立娣、朱倩、江依玫、杨静、王鑫;导师:潘晓霞、徐梅。
关键词: 美育 大学生素质教育 德育智育 体育
大学生是一个特殊群体,大学也是人生的一个特殊阶段,大学生对美的认识和追求也处于一个由自然、自发的盲目状态,向自觉、谨慎的理性状态转变的过程中。当代大学生,经过十几年的应试教育,认为步入大学便可以获得一个比较自由、宽松、舒适的学习环境,但实际的大学生活并未摆脱应试教育的模式,尤其是严峻的就业形势,更加重了大学生的精神负担。专业考试、英语等级考试、计算机等级考试、教师招聘考试、研究生考试、公务员考试等,绷紧了每个大学生的脑神经。此外,经济上的差别,地位上的悬殊、竞争中的劣势、爱情上的挫折及社会丑恶现象的暴露,也时常撞击大学生的心灵,造成一部分大学生的心理失衡。轻者,郁郁寡欢,萎靡不振,生活没有激情。重者,丧失信念,拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延。更有甚者,精神崩溃,从心理疾病发展到生理疾病。因此,在大学教育中,必须使得德、智、体、美协调发展,使得美育渗透于德育、智育、体育之中,贯穿于全面素质教育的全过程,使得学生的整体素质得到和谐、全面、可持续的发展。可以说,缺乏美育的教育,是“缺乏生气的教育,是不完全的教育”。[1]原因则在于,美育在德育、智育及体育方面都有不可替代的促进作用。
一、美育对德育的促进作用——以美储善
美育与德育有密切联系。美育中蕴含德育,而德育中更是蕴含美育,美育可以促进人的道德形成,增强道德教育的效果。鲁迅先生指出:“美育可以辅翼道德。美术之目的虽与大地不尽符,然其力是以渊邃人之性情,崇尚人之高尚,亦可辅道德以为治。”[2]不仅美术,所有美的形式都一样,都能够发挥“辅德”作用。通过美的教育与美的陶冶,可以使个体的道德习惯和信念理想构成个体的心理动力,继而转化为道德行为,让审美与道德浑然一体。同时,美育中培养的审美情感,还能激发人的道德情感,有助于强化德育教育的效果,也就是说美育可以提高德育的可接受性。此外,美育具有强烈的感染力,是一般的理论教育所不具备的优势。因为美育主要是靠具体的形象打动人,把思想品德教育寓于美育之中,以美引善,使人在对美的享受中受到潜移默化的教育。这种教育,不像以往的德育,仅靠说理、灌输抽象化和概念化的书面道理,容易使学生感到枯燥无味。而美育则能使人在不知不觉中受到熏陶和感染,取得“随风潜入夜,润物细无声”的效果。比如进行爱国主义教育时,播放国庆五十周年大阅兵的录像,让学生感受到祖国的繁荣昌盛和发展的滂沱气势,从而大大增强课堂教育效果,平时所学的“寓教于乐”说的就是这道理。现在许多高校都开设了德育课,学生大都将其称为“政治课”,空洞的说教使得学生对其很不重视,老师在讲台上唱“独角戏”,很多学生根本不参与课堂教学活动,各忙各的,更有甚者直接逃课。在课堂教学中,老师如果可以将德育与美育结合,运用美育的多种形式,如播放视频、开展情境教学等,则会取得意想不到的效果。
美育可以促进健全人格的塑造。席勒写过一本《审美教育书简》,在这本书中,他提出了一个问题,就是人的感性和理性的分裂,感性脱离的了理性会逐渐地变成一种动物性的东西,而理性脱离了感性,会变成一种僵死的、限制人的生命活动发展的一种东西。而美育可以使这两方面沟通,使它们得到和谐发展,这样就能塑造一种健全人格。教育部部长袁贵仁在18届世界美学大会开幕式上做了题为“美育在人格塑造中具有重要作用”的讲话,他说自古以来中国就十分重视美育,孔子提倡诗教、乐教,诗教、乐教就是美育。进一步提出一个人的人格塑造步骤是“兴于《诗》,立于礼、成于乐”,在他看来,美育在整个人格的塑造中具有十分重要的作用。可见,美育十分重要。特别是在现代社会中,物质的、技术的、功利的追求占统治地位。追求功利,追求物质利益,竞争日益激烈,精神压力不断增大,很容易使人的内心生活失去平衡,产生各种心理障碍和精神疾病。据调查,我国高校学生的心理障碍发生率,从1989年的27.03%上升到今年的27.035%。要缓解这种情况,一方面要加强道德教育,另一方面更多地可能要靠美育。因为美育能够进入人的感性层面,甚至进入人的无意识层面。近年来,虽然许多学校把德育放在教育的首要地位来抓,但仍然避免不了现代学生道德的沦丧和人性的泯灭,少年犯罪率的上升就是很好的说明。西安音乐学院药家鑫事件,清华大学刘海洋事件,以及最近备受关注的李某某事件等,数不胜数,都说明了大学生教育中美育的缺失。在对大学生进行德育的同时必须进行美育,美育和德育双管齐下,把思想品德教育寓于美育之中,以美引善,使人在效仿榜样的潜移默化之中实现道德教育,使人乐善好为。美育在道德教育中具有十分重要的意义。正因为美育之中包含着善,所以历来重视美育的人也都重视其德育效果。实施美育,就是使人在对于美的追求中,明确善恶、振奋精神,使人热爱生活,从而乐于接受道德教育。
二、美育对智育的促进作用——以美启真
启示人们认识和掌握事物规律的智育,是教育活动的基础环节。美育对于智育的实施,有不可忽略的独特作用。它是提高人们的科学文化素质的重要手段和途径。首先,审美能力是人的智能不可或缺的方面。人的智能,一般包含知识、能力、见识三个方面。知识是基础,能力是关键,见识是结果。能力是智能中最活跃的因素,而能力主要是指心智能力,包含抽象思维能力和形象思维能力。形成思维能力的心理机制就是从已有的印象创造新形象的能力,是一种创造力。这种创造力正是人的审美能力的表现,它是科学研究中必不可少的因素。其次,通过美育,能够以美启真。人们可以通过对于自然美、社会美、艺术美的欣赏,在愉悦精神的同时,了解历史、了解自然、了解社会,获得各种自然科学和社会科学的知识。如著名科学家爱因斯坦运用“美学的、直观的”方法研究相对论,麦克斯韦运用对称形式的美的欣赏纠正了法拉第的电磁理论。叶郎教授在《美育在素质教育中的作用》一文中提出: 现代科学研究表明人的大脑两半球具有不同功能,左半球称“数字脑”,管理人的语言、数字、逻辑等;右半球称“模拟脑”,管理图像、音乐及其他非语言信息。如果在紧张的科学思维之后,进行一些轻松的文化娱乐活动,就能转换兴奋中心,使左半球大脑得到休息,大脑机能得到有效调节,从而提高学习和工作效率。美国的罗杰斯佩里博士在研究中发现,在高度紧张的脑力劳动之余,听听优美的音乐,人的记忆力可以提高2.17-2.50倍。[3]
三、美育对体育的促进作用————以美树人
美育与体育的关系同样十分密切。美育与体育是身心健康的重要条件,二者相辅相成,不可分割,相互促进。首先,体育的根本目的是增强人的体质,促进身体健康。根据现代健康的概念,健康不是没有疾病,而是指身体上和心理上的良好状态。因此,人要获得真正的健康,还要求心理上和精神上的健康。我国古人早就有所谓“心庄则舒体,心肃则容敬”的言论和主张。美育是以心理和精神健康为目标的,通过审美教育,净化人的心灵,陶冶高尚情操,丰富精神生活,从而塑造人的身心健康。其次,美育所培养的美的鉴赏能力和创造能力,也是塑造自身形体美的重要条件。体育的一个目的是培养身体运动的正确姿势,训练人们正确运用人体机能的能力,使人的姿势优美。因此,审美教育在培养学生的鉴赏力和创造力的同时,自然要使他们懂得何为形体美,怎样欣赏和追求健康的形体美。另外,体育在运动中表现出来的勇敢的精神、蓬勃的朝气和坚定的毅力也是一种精神美,这种精神的美正是体育所追求的目标之一。最后,体育运动本身就伴随美的因素。如在艺术体操、花样滑冰、花样游泳等体育项目中,美和动作基本融为一体。音乐的节奏、旋律和舞蹈的优美几乎已渗透于一切体育项目中,它们既是体育项目的一部分,又是独立的艺术。
参考文献:
[1]黄华强.教育改革呼唤全面的审美教育[J].许昌师专学报,1999,(3):96-99.
[2]鲁迅.鲁迅全集:第七卷[M].北京:人民文学出版社,1963:87.
[3]叶朗.美育在素质教育中的作用[J].湖北中医学院学报,2003,(3):54-55.
本文系江苏省2012年大学生创新项目“关于当代大学生审美教育的研究”(2012ssj21)成果之一。项目组成员:陈立娣、朱倩、江依玫、杨静、王鑫;导师:潘晓霞、徐梅。