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一提中国梦,常人便要讲崛起、复兴、创新、发展……以为这些充满意识形态味道的词汇就是中国梦的当然代表。这并不能算全错,但失之于“历史近视”,因而将因果源流颠倒了。
此话怎讲?上述词汇,常见于近数十年,若从中华民族的宏观历史长河而言,那简直太“晚”了,不过是当代范围的“思想”罢了,这些锦绣文字发明之前呢?难道我们民族就无梦想?这绝对说不通。上述词汇只是传承、总结或某种代表特定历史时期的语素,把我中华民族的梦想之源,不是颠倒又是什么?
那么,千百年来或更早时代的梦想之源究竟何在呢?这个真源才是孕育“崛起”、“复兴”等等的母体。既不容颠倒源流,就必须沿流讨源了。
我以为的中国梦,是让每一个积极进取的中国人,形成世代之信念:唯有锐意于努力不懈地奋斗,才能获得美满的生活,亦即人们必须通过自身的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣,而非依赖特定的社会阶层和他人的援助。
此等信念,古今一辙,也是中国梦想独到之胜。
如果没有中国梦,人才会流失,人心会不稳,因为“梦”字中包含着引导人积极向上的原动力——比如:民主、自由、平等,以及实现自己梦想的机会和权利等等。
遗憾的是,在一个以开放、发展为主题的国度,在一个适逢“千年未有之变局”的社会,人们理所当然应该有梦,但几乎可以笃定,身处浮躁与迷惘如影相随的当今,很多你我同胞的中国梦已渐近幻灭。
普罗民众中的很大部分,实际上被抛弃在努力而未果的半路上,更抛弃在精神的悬崖之侧;与此同时,他们中的很多人,身心上还往往被“不公正”折磨得伤痕累累。此种情况下,留给他们的生存之路,不是萎靡,即为放纵。
为何你我同胞总有那么多戾气,那么不明道理,那么充满莫名恨意,这些现象皆归因于传统的“国民性”之类?这并非毫无道理,但是,不管传统习性如何,一个有所梦想、有所希望的人或群体,精神层面岂能如此负面?
因此,BQ国庆特辑的主题定位于“寻找中国梦” 。
人生多种,梦想百般,谁说必须一同。易中天先生说得好:社会进步,进而给人同床异梦的权利。万人一梦,自然千篇一律渐落窠臼,一梦遂成无梦;各寻各梦,多彩多舛滋味各有不同。这才有寻梦的基础,这才是寻梦的目的。也正因这个道理,《北京青年》周刊动了寻梦的念想。
各位所见,本期封面人物杨澜正是“寻找中国梦”系列的开篇之作。随后,郎朗、崔永元、周立波、郭富城、张丰毅等等梦想故事也会渐成序列。
所谓,为时代立此存照,为梦想正本清源。寻找中国梦,是你我的责任,也是时代的机会。
此话怎讲?上述词汇,常见于近数十年,若从中华民族的宏观历史长河而言,那简直太“晚”了,不过是当代范围的“思想”罢了,这些锦绣文字发明之前呢?难道我们民族就无梦想?这绝对说不通。上述词汇只是传承、总结或某种代表特定历史时期的语素,把我中华民族的梦想之源,不是颠倒又是什么?
那么,千百年来或更早时代的梦想之源究竟何在呢?这个真源才是孕育“崛起”、“复兴”等等的母体。既不容颠倒源流,就必须沿流讨源了。
我以为的中国梦,是让每一个积极进取的中国人,形成世代之信念:唯有锐意于努力不懈地奋斗,才能获得美满的生活,亦即人们必须通过自身的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣,而非依赖特定的社会阶层和他人的援助。
此等信念,古今一辙,也是中国梦想独到之胜。
如果没有中国梦,人才会流失,人心会不稳,因为“梦”字中包含着引导人积极向上的原动力——比如:民主、自由、平等,以及实现自己梦想的机会和权利等等。
遗憾的是,在一个以开放、发展为主题的国度,在一个适逢“千年未有之变局”的社会,人们理所当然应该有梦,但几乎可以笃定,身处浮躁与迷惘如影相随的当今,很多你我同胞的中国梦已渐近幻灭。
普罗民众中的很大部分,实际上被抛弃在努力而未果的半路上,更抛弃在精神的悬崖之侧;与此同时,他们中的很多人,身心上还往往被“不公正”折磨得伤痕累累。此种情况下,留给他们的生存之路,不是萎靡,即为放纵。
为何你我同胞总有那么多戾气,那么不明道理,那么充满莫名恨意,这些现象皆归因于传统的“国民性”之类?这并非毫无道理,但是,不管传统习性如何,一个有所梦想、有所希望的人或群体,精神层面岂能如此负面?
因此,BQ国庆特辑的主题定位于“寻找中国梦” 。
人生多种,梦想百般,谁说必须一同。易中天先生说得好:社会进步,进而给人同床异梦的权利。万人一梦,自然千篇一律渐落窠臼,一梦遂成无梦;各寻各梦,多彩多舛滋味各有不同。这才有寻梦的基础,这才是寻梦的目的。也正因这个道理,《北京青年》周刊动了寻梦的念想。
各位所见,本期封面人物杨澜正是“寻找中国梦”系列的开篇之作。随后,郎朗、崔永元、周立波、郭富城、张丰毅等等梦想故事也会渐成序列。
所谓,为时代立此存照,为梦想正本清源。寻找中国梦,是你我的责任,也是时代的机会。