【摘 要】
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白居易为得到更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。一天，他听说有一位得道的禅师，学问很高深，便不远千里跋涉去求见。见到禅师后，他虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解，“这连3岁小孩都知道，怎能说是道呢？”禅师答：“3岁小孩也知道，但80岁老翁也难奉行啊！” 【启封】知易行难啊。人世间很多道理，如不可杀人、不可偷盗、不可奸淫等，有正
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白居易为得到更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。一天，他听说有一位得道的禅师，学问很高深，便不远千里跋涉去求见。见到禅师后，他虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解，“这连3岁小孩都知道，怎能说是道呢？”禅师答：“3岁小孩也知道，但80岁老翁也难奉行啊！”
【启封】知易行难啊。人世间很多道理，如不可杀人、不可偷盗、不可奸淫等，有正常心智的人都明白。但明白归明白，很多时候，仍有人会去杀人、偷盗、奸淫。这就说明，明白并不必然导致奉行，即：在明白和奉行之间，是有一大段过程的。在这个过程里，于外而言，有制度和环境等；于内而言，有认知和学识等。外部的各种制度、环境与内部的各类认知、学识交互作用，结果千差万别。但差别也是有正差别和负差别的。两者之不同，是前者具备核心价值观——我再怎么降低成本，也不能老是克扣工人工资。后者则全然不管这些，怎么舒服怎么来，不担社会责任，也不管工人死活。你說后者不懂这些道理吗？不，他懂，之所以如此，一般是外部不惩戒跟他内心无法无天苟合，才让他人模狗样装起来。W
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