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摘 要 起源于哲学领域的语言转向对心理学研究产生了重要影响，80年代末，话语心理学兴起。话语心理学解构现代心理学的语言研究，同时批判现代心理学的研究思维。它将话语作为一切心理研究的切入点，尝试通过话语分析来重新阐释认知等心理学问题，从而达到对人本质的进一步理解。
关键词 话语心理学 语言转向
受结构主义和后结构主义哲学思潮的影响，近十几年在心理学中围绕着“话语”与“话语分析”出现了一个新的概念群。话语心理学在过去的十多年间已引起具有人文取向的心理学家的日益关注，它甚至已被当作一种新的范式，以取代主流心理学的范式。
一、话语心理学的哲学溯源
“语言转向”最早是在哲学领域完成的，20世纪60年代由早期维也纳学派的哲学家古斯塔夫提出，主要描述了20世纪分析运动的发展。哲学领域实现了由近代哲学认识论研究向语言哲学研究的转向。哲学领域中由最早的本体论到认识论，再到语言核心论，每次变革都使相关学科产生重要变化。心理学的产生和发展都与哲学休戚相关，哲学的每次发展都对心理学产生深刻影响。
话语心理学受到当代人本主义哲学和后现代哲学的思想影响很深。人本主义不仅批判认知心理学和社会心理学中的认知主义与心理学的现代性思维，而且反对自然科学主义取向，而主张诠释性的理解、整体性的研究。话语心理学不止于现代性的范畴，它从后现代哲学中获取建构现代心理学的利器。后现代心理学的理论运用的解释与结构的分析方法，不仅消解了两极因素、二元形式的对立，而且突出了语言在认知过程中不容忽视的重要作用，指出了无论是我们的感觉过程还是我们的理解过程，语言的影响无处不在。
此外，解释学对心理学语言转向也有着重要作用。一方面解释学批评心理学中使用实证研究方法；二是话语心理学直接吸收了伽达默尔的本体论解释学的立场和观点。伽达默尔认为解释并不是获得真理的方法，而且不存在所谓“真理”。解释是解释者与文本之间的对话，而文本的意义则是在对话中生成或建构出来的。现代的哲学解释学认为，人类运用语言来理解世界和表达人类对世界的理解，反过来看，语言又是对人的理解方式和理解程度的表达。因此，对于语言的分析，不仅仅是分析人所理解的世界，而且首先是分析人对世界的理解。这后一种分析，就是对理解的理解。
从心理学理论的发展史来看，将“语言”问题带入到心理学的尝试则要归功于现象学心理学。在胡塞尔的现象学研究中，科学和哲学必须“返回生活世界”，只有人们的日常生活的深入分析，才能从实证理性的偏见中解放。现象学心理学关注主体间性，强调理解他人行动之时要强调言说者的姿态、声音、字面意义和意图。
总的来说，心理学的语言转向是上述哲学领域的语言转向这一知识潮流的重要组成部分，或者说是这一知识运动的拓展。但心理学理论的语言转向则直接为洞察日常生活世界提供了具体视角。
二、现代心理学中语言的缺失
在心理学诞生时冯特就认为，心理学与其他自然科学一样都属于经验科学。自然科学研究的是外在的间接经验，即抽取了知觉主体后的经验对象。而心理学研究的则是内在的、非派生的经验对象。
在现代主流心理学中，行为主义心理学未能体现出科学的多重向度特征，把心理学的研究对象确定为可以外部观察的行为，坚持以客观的实验方法来研究人的行为。60年代初，由乔姆斯基引发的“ 认知革命”使认知现象在心理科学主题内容中的合法地位得到了恢复。在这一范式下， 心理学被定义为对不可观察的心理过程进行假设、推论， 并对之进行检验的科学。结果， 脑被当作头颅中的计算机，思维成了计算机程序的运作。认知心理学秉承了行为主义的"客观"研究取向，而且在方法上进一步深化了行为主义。机械主义科学观导致心理学的“被动人”理论。主流心理学将自身定位于自然科学，这不能不说是一个可悲的错位。为摆脱困境，哲学转向语言学。发生于20世纪80年代中、后期的心理学的“第二次认知革命”是心理学中话语转向的一个重要标志。它努力使心理学回归于它的传统常识性观念：心理学研究私人或公共语境中的主动人；这些人按照地方性正确标准、运用物质的和象征的工具去合作完成各种任务。认知过程在其根本意义上是公开的、社会性的，其次才是私有的和个人的。从这个意义上讲，认知并不存在于个体的内部，而是存在于人际之间。话语心理学表明心理是植根于历史、政治、文化、社会和人际过程这样一个复杂语境中的动态过程。
三、话语心理学的诞生与研究现状
话语心理学的思想最早出现在1987年波特和韦瑟瑞尔的《Discourse and social Psychology》一书中，该书系统介绍了话语研究在社会心理学领域中的运用。1992年英国心理学家埃德沃兹和波特出版的另一部专著《Discourse Psychology》第一次正式的提出了“话语心理学”一词。该著作提出了全新的动态语言观：语言是一种人类活动，是交际中的话语。话语心理学的方法是通过对言谈的录音和转录资料严格分析。
相对于国外社会心理学的发展，我国心理学界对社会认知心理学的介绍和研究比较分散、薄弱。邵迎生的博士论文“心灵真相在日常话语中的呈现”对话语心理学进行了阐释，但更多的是从语言学的角度对心理学发生的这一取向进行探讨。杨莉萍在其编写的《社会建构心理学》的第五章阐述了话语理论的有关内容，但只是将其作为社会建构论心理学的一个组成部分；陈玉娟的硕士论文“心理学中的话语分析研究”对话语分析这一方法在心理学中的应用进行了总结和概括。总的来说，国内对话语心理学的研究还没有形成体系，将话语心理学应用于实践是未来的发展方向。
参考文献：
[1]Edwards.D，Potter.J.Discursive Psychology[M].London：SAGE，1992.
[2]邵迎生.话语心理学的发生及基本视域[J].南京大学学报（哲学.社会科学），2000，No5.
关键词 话语心理学 语言转向
受结构主义和后结构主义哲学思潮的影响，近十几年在心理学中围绕着“话语”与“话语分析”出现了一个新的概念群。话语心理学在过去的十多年间已引起具有人文取向的心理学家的日益关注，它甚至已被当作一种新的范式，以取代主流心理学的范式。
一、话语心理学的哲学溯源
“语言转向”最早是在哲学领域完成的，20世纪60年代由早期维也纳学派的哲学家古斯塔夫提出，主要描述了20世纪分析运动的发展。哲学领域实现了由近代哲学认识论研究向语言哲学研究的转向。哲学领域中由最早的本体论到认识论，再到语言核心论，每次变革都使相关学科产生重要变化。心理学的产生和发展都与哲学休戚相关，哲学的每次发展都对心理学产生深刻影响。
话语心理学受到当代人本主义哲学和后现代哲学的思想影响很深。人本主义不仅批判认知心理学和社会心理学中的认知主义与心理学的现代性思维，而且反对自然科学主义取向，而主张诠释性的理解、整体性的研究。话语心理学不止于现代性的范畴，它从后现代哲学中获取建构现代心理学的利器。后现代心理学的理论运用的解释与结构的分析方法，不仅消解了两极因素、二元形式的对立，而且突出了语言在认知过程中不容忽视的重要作用，指出了无论是我们的感觉过程还是我们的理解过程，语言的影响无处不在。
此外，解释学对心理学语言转向也有着重要作用。一方面解释学批评心理学中使用实证研究方法；二是话语心理学直接吸收了伽达默尔的本体论解释学的立场和观点。伽达默尔认为解释并不是获得真理的方法，而且不存在所谓“真理”。解释是解释者与文本之间的对话，而文本的意义则是在对话中生成或建构出来的。现代的哲学解释学认为，人类运用语言来理解世界和表达人类对世界的理解，反过来看，语言又是对人的理解方式和理解程度的表达。因此，对于语言的分析，不仅仅是分析人所理解的世界，而且首先是分析人对世界的理解。这后一种分析，就是对理解的理解。
从心理学理论的发展史来看，将“语言”问题带入到心理学的尝试则要归功于现象学心理学。在胡塞尔的现象学研究中，科学和哲学必须“返回生活世界”，只有人们的日常生活的深入分析，才能从实证理性的偏见中解放。现象学心理学关注主体间性，强调理解他人行动之时要强调言说者的姿态、声音、字面意义和意图。
总的来说，心理学的语言转向是上述哲学领域的语言转向这一知识潮流的重要组成部分，或者说是这一知识运动的拓展。但心理学理论的语言转向则直接为洞察日常生活世界提供了具体视角。
二、现代心理学中语言的缺失
在心理学诞生时冯特就认为，心理学与其他自然科学一样都属于经验科学。自然科学研究的是外在的间接经验，即抽取了知觉主体后的经验对象。而心理学研究的则是内在的、非派生的经验对象。
在现代主流心理学中，行为主义心理学未能体现出科学的多重向度特征，把心理学的研究对象确定为可以外部观察的行为，坚持以客观的实验方法来研究人的行为。60年代初，由乔姆斯基引发的“ 认知革命”使认知现象在心理科学主题内容中的合法地位得到了恢复。在这一范式下， 心理学被定义为对不可观察的心理过程进行假设、推论， 并对之进行检验的科学。结果， 脑被当作头颅中的计算机，思维成了计算机程序的运作。认知心理学秉承了行为主义的"客观"研究取向，而且在方法上进一步深化了行为主义。机械主义科学观导致心理学的“被动人”理论。主流心理学将自身定位于自然科学，这不能不说是一个可悲的错位。为摆脱困境，哲学转向语言学。发生于20世纪80年代中、后期的心理学的“第二次认知革命”是心理学中话语转向的一个重要标志。它努力使心理学回归于它的传统常识性观念：心理学研究私人或公共语境中的主动人；这些人按照地方性正确标准、运用物质的和象征的工具去合作完成各种任务。认知过程在其根本意义上是公开的、社会性的，其次才是私有的和个人的。从这个意义上讲，认知并不存在于个体的内部，而是存在于人际之间。话语心理学表明心理是植根于历史、政治、文化、社会和人际过程这样一个复杂语境中的动态过程。
三、话语心理学的诞生与研究现状
话语心理学的思想最早出现在1987年波特和韦瑟瑞尔的《Discourse and social Psychology》一书中，该书系统介绍了话语研究在社会心理学领域中的运用。1992年英国心理学家埃德沃兹和波特出版的另一部专著《Discourse Psychology》第一次正式的提出了“话语心理学”一词。该著作提出了全新的动态语言观：语言是一种人类活动，是交际中的话语。话语心理学的方法是通过对言谈的录音和转录资料严格分析。
相对于国外社会心理学的发展，我国心理学界对社会认知心理学的介绍和研究比较分散、薄弱。邵迎生的博士论文“心灵真相在日常话语中的呈现”对话语心理学进行了阐释，但更多的是从语言学的角度对心理学发生的这一取向进行探讨。杨莉萍在其编写的《社会建构心理学》的第五章阐述了话语理论的有关内容，但只是将其作为社会建构论心理学的一个组成部分；陈玉娟的硕士论文“心理学中的话语分析研究”对话语分析这一方法在心理学中的应用进行了总结和概括。总的来说，国内对话语心理学的研究还没有形成体系，将话语心理学应用于实践是未来的发展方向。
参考文献：
[1]Edwards.D，Potter.J.Discursive Psychology[M].London：SAGE，1992.
[2]邵迎生.话语心理学的发生及基本视域[J].南京大学学报（哲学.社会科学），2000，No5.