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片段选读一
子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
【译】
孔子说:“表面严厉,心中怯懦,用老百姓的譬喻,也许就像挖墙洞的小偷吧?”
【注】
盗:这种小偷表面凶狠而内心虚浮。
【读】
很好的比喻。外表写皇皇大文,煞有介事地批判别人,内心却惊惶恐惧如小偷者,今日不大有人在吗?
片段选读二
子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
【译】
孔子说:“禾苗存活了,却未能成长结穗,有的吧。成长结穗了,却未能凝浆结实,有的吧。”
【注】
朱熹《论语集注》:谷之始生曰苗,吐华曰秀,成谷曰实。盖学而不至于成,有如此者,是以君子贵自勉也。
【读】
不韧性坚持,便常如此。常见年轻人稍有成就即沾沾自喜甚至骄傲自大,很快便不再长进,终于无成。无果实的花朵,绚灿惑人,一时而已。用苗之秀,实即生命之成长来喻人生、学问,甚好。
片段选读三
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
【译】
孔子说:“品德不培养,学习不探求,知道道理不去实行,不好的地方不能改正,这是我所忧虑的。”
【注】
朱熹《论语集注》:德必修而后成,学必讲而后明,见善能徙,改过不吝,此四者日新之要也。
德、学:修德与讲学是每一个人只要“愿意”,就可以做到的。
义、善:无论迁善或改过,都是在“愿意”之外,还须“努力”,并且需要终身行之。
【读】
勤奋不息,孜孜不倦,这才是在落实具体生活中的人生观。
片段选读四
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣!”
【译】
孔子说:“符合礼制规矩的话,怎么能不听从?改正错误才可贵。符合自己心意的话,怎么能不高兴呢?分析一番才可贵。盲目高兴,不加分析;表面接受,实际不改;那我也就没办法了。”
【注】
未:没有办法的原因是知过不改要比不知过更麻烦,孔子也将束手无策。
【读】
爱听好话而难改过错,古今同病。孔子总讲具体问题,而不空谈道理,这才能真正塑建人性。
子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
【译】
孔子说:“表面严厉,心中怯懦,用老百姓的譬喻,也许就像挖墙洞的小偷吧?”
【注】
盗:这种小偷表面凶狠而内心虚浮。
【读】
很好的比喻。外表写皇皇大文,煞有介事地批判别人,内心却惊惶恐惧如小偷者,今日不大有人在吗?
片段选读二
子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
【译】
孔子说:“禾苗存活了,却未能成长结穗,有的吧。成长结穗了,却未能凝浆结实,有的吧。”
【注】
朱熹《论语集注》:谷之始生曰苗,吐华曰秀,成谷曰实。盖学而不至于成,有如此者,是以君子贵自勉也。
【读】
不韧性坚持,便常如此。常见年轻人稍有成就即沾沾自喜甚至骄傲自大,很快便不再长进,终于无成。无果实的花朵,绚灿惑人,一时而已。用苗之秀,实即生命之成长来喻人生、学问,甚好。
片段选读三
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
【译】
孔子说:“品德不培养,学习不探求,知道道理不去实行,不好的地方不能改正,这是我所忧虑的。”
【注】
朱熹《论语集注》:德必修而后成,学必讲而后明,见善能徙,改过不吝,此四者日新之要也。
德、学:修德与讲学是每一个人只要“愿意”,就可以做到的。
义、善:无论迁善或改过,都是在“愿意”之外,还须“努力”,并且需要终身行之。
【读】
勤奋不息,孜孜不倦,这才是在落实具体生活中的人生观。
片段选读四
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣!”
【译】
孔子说:“符合礼制规矩的话,怎么能不听从?改正错误才可贵。符合自己心意的话,怎么能不高兴呢?分析一番才可贵。盲目高兴,不加分析;表面接受,实际不改;那我也就没办法了。”
【注】
未:没有办法的原因是知过不改要比不知过更麻烦,孔子也将束手无策。
【读】
爱听好话而难改过错,古今同病。孔子总讲具体问题,而不空谈道理,这才能真正塑建人性。