当下的高校教育虽然为社会提供了一批具备多元技能的复合型人才，但过于功利的教育模式忽略了教育的根本 “正己化人”，學生接受教育的目的不是为了丰富知识涵养和培养良好品德，而是为了获取更好的就业机会。忽视了德行教育，诸多道德问题也日渐显现。《弟子规》作为传承了几千年的优秀文化中的经典，是历代先贤智慧的结晶。《弟子规》走进高校，对于规范学生的言行，引导学生树立正确的三观，培养良好的德行操守意义非凡。将《弟子规》教育融入校园教育之中，既是对学生的负责，也是时代发展的要求。
　　【关键词】弟子规；高校施行；顺应时代发展
　　1 当下高校教育现状
　　1.1 重成绩，轻德行，本末倒置。
　　为了迎合所谓的社会主流，贴合日趋激烈的社会竞争，高校把学习成绩作为评判学生优秀与否的唯一标准，忽视了道德层面的教育。这一错误做法导致整个教育理念偏移，形成了现行重成绩，轻德行的教育模式。然而，思想领域的熏陶教育比书上知识的传播重要许多，德行教育才是重中之重。而未能从根本上重视德育建设，是当前高校教育存在的最大问题。况且，学业成绩好的人就一定会有好的成就吗？答案当然是否定的。美国总统林肯，香港著名实业家霍英东，他们都没有很高的学历，但他们却有着超越常人的成就，原因就在于他们有人格魅力，而这种人格魅力正是德行所赋予的。当然这也不是说学历就不重要，只是相较而言，德行才是人生持续前进的源动力。
　　1.2 重应试，轻素质，背道而驰。
　　素质教育和应试教育二者是互相矛盾的吗？当然不，反之，二者可以配合的很好。这里，首先要明确两个概念，何为素质教育，何为应试教育。讲求人在德智体美劳诸方面的全面发展是素质教育的核心内容；而应试教育则更加注重学生学习成绩的高低。而摆在面前的问题是应试教育的地位已远远凌驾于素质教育之上。当下的教育已然忽视了学生思想动态、身体素质、个性发掘等方面的发展。德智体美劳，排在首位的“德”早被“打入冷宫”。由此导致的结果是就学生“高定位低配置”，即便学习成绩优异，思想品行却不能和专业技能相匹配。
　　1.3 重形式，轻个性，结构单一。
　　个性发展是学生长远发展对教育提出的必然要求。通过何种方式来促进学生的个性发展，是个正在“路上”摸索的问题。但虽然还在摸索中，我们仍不能轻视甚至忽视学生的个性发展。这就要求高校教育要尊重学生，尊重学生身心健康发展规律，尊重个人独特性。教育如艺术讲求智慧。既为智慧，就不能淡如死水，要有涟漪和波澜。不尽人意的是，教学形式过于单一，放眼望去，课程表上为考试而设的课程占据了整座江山；另一方面同步教学严重，所有的学生被同步对待，一样的成绩评判标准。要知道，世界上没有两片完全相同的树叶，世界因多彩而美丽。固有模式只会磨平了学生的“棱角” 。
　　1.4 重模式，轻榜样，师资贫乏。
　　曾国藩语录里有这样一句话，“唯正己可以化人，唯尽己可以服人。”所谓“正己化人”，意思是只有自己行为端正，才能去感化影响别人，只有全力以赴尽人事，才能使他人折服。同理，教师队伍作为教育成败的关键所在，整体的素质水平有必要达到一定的高度。教师队伍要不断加强政治素质、业务素质，更重要的是要加强思想素质。要在传道授业解惑中让学生深切感受德行的力量，感受榜样的力量，这样，学生才能在潜移默化中慢慢塑造出完善健全的人格。
　　2 在教学中学习《弟子规》的意义
　　2.1 让德和才并驾齐驱
　　德行和才学好比两驾马车，一驾跑的快，一驾跑的慢，终有一天会发生车祸。只有齐头并进才能跑的快跑的稳。而当下本末倒置的教育模式培养出的“人才”中难免会夹杂“有才无德”的“危险品”。司马光在《资治通鉴》写道，“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思就是一旦一个人的能力到达一定高度，如果没有德行来把持，稍不留神可能就会做出一些出格之事，那么对他人对社会来说都将是危险的。只有德才兼备，才会对他人、对社会做出应有的贡献。徳行和才学是互相裨益的，德才兼备才是人生恒久发展的助推剂。
　　2.2 弥补应试教育不足
　　《弟子规》在待人接物、尊师重道、孝敬父母、礼义廉耻等诸多方面对现代中国人有重要的教育意义。也正是这些方面构成了“德行”。因为我们缺少系统正规的待人接物为人处世的教育，所以很多人言语粗鄙，举手投足进退无措。比如很多外国人反感有些国人在公共场合不遵守行为规范。究其原因，是因为没有系统学习过礼义廉耻，德行上没有达到一定的高度，不关心自己的行为举止在别人眼中的观感。所以真正的教育要从心入手，试问从懵懂的孩童时期到三观养成的大学时期都没有人有意识地帮助他们树立起礼义廉耻的概念，又怎能奢望他们踏入社会后达到“圣人”标准呢？而《弟子规》详细讲解了如何从细微之处培养行为规范，培养德行。这也正是应试教育忽视的地方，更加印证了高校教育施行《弟子规》的重要意义。
　　2.3 避免教育结构单一
　　《弟子规》具体解读了“育人为本，德育为先” 的教育方针，是所有人学习和传承中华传统文化之根基。将《弟子规》的学习落实到教育的主战场校园，除了能够弘扬传统孝道，也能由此营造尊师氛围，丰富学生的校园文化生活，避免教学模式过于单一乏味。在学习《弟子规》的过程中，老师也能不断“正己”，更好的用自己的德行去“化人”。真正做到教学相长，互相进步。另外，教学中有引进新的模式，让学生走出课堂，身体力行，有榜样有感受，才会有收获、有所得、有进步、有成长。
　　2.4 适应社会发展需要
　　说起传统文化，多数人存在着偏见。认为传统文化已不能适应当下社会。尤其近年来，我国经济建设成就斐然，西方的一些思想也如洪潮般涌进来。道德滑坡的问题也甚嚣尘上。社会发展的速度是得到了保证，但质量却着实令人堪忧。而《弟子规》在三百余年的群众根基之上传承至今，是有着大智慧的。今天，《弟子规》仍是我们做人的标尺。在这样浮躁的社会大背景之下，它是一剂“救世良方”，能够感化人心。现今世界形式风云莫测。国家间的竞争，实际上是科学技术和民族素质的竞争。科学技术要求“才”，民族素质要求“德”。从这个意义上说我们必须高瞻远瞩，重视我国教育大计。素质教育的重要性也因此更加突显出来。