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内容摘要：本文总结了《孔丛子》中以“-然”作后缀的状态形容词的构词特点，“然”之前的词根既可以为单音节形容事物性状的语素，也可为双音节合成词根语素或叠音词根形式，这类词通常表示“……的样子”，常在句中作状语、定语等句子成分，具有很强的描述性。
关键词：《孔丛子》 后缀“-然” 构词形态
“然”本义为“燃烧”，《墨子·备穴》：“以须鑪火之然也”;后假借为代词，表示“这样、那样”之义;《荀子·劝学》：“生而同声，长而异俗，教使之然也”，这里的“然”即译为“这样”;随着词语双音化及“然”语义的虚化，“然”逐渐变为形容词的后缀，表示“……的样子”。《孔丛子》一书产生于魏晋时期，主要记述战国初期到东汉中期孔子后人的言语行事，时间跨度约六百年，对于了解汉代以后孔子世家的发展、演变及家学传授有着重要的文献价值。近年来，学术界对于《孔丛子》的研究或挖掘其思想价值或在辨伪校注上求真，而从语言学角度研究的论著还不多见，而事实上，《孔丛子》一书成书于中古汉语时期，是后人研究中古汉语的一部重要史料，基于此，本文将以《孔丛子》为语料，以书中“-然”类形容词为研究对象，进行全面考察。
一.构词形态
“然”类形容词的词根早期多为单音节形式，根据王力先生考察，从战国时代起，“然”字前面的词根出现了叠音现象。从《孔丛子》一书“-然”类形容词从构词形态看，大体分为两类：
（一）单音节词根 然
这类形容词是“-然”类形容词中产生最早的一类，且构词能力强，使用范围广，包括“忻然”“愀然”“岿然”等，例如：
（1）夫子忻然笑曰：“然乎！……”（记问第五）
（2）子路愀然对曰：“夫子亦好人之誉己乎？”（记义第三）
（3）孔子曰：“夫山者岿然高。”（论书第二）
（二）双音节词根 然
在《孔丛子》中“双音节词根 然”构词主要是“叠音词 然”，数量不多，但此类形容词具有更强的描摹事物情状的特点。例如：
（4）子夏对曰书之论事也。昭昭然若日月之代明。离离然若星辰之错行。（论书第二）
上例中“昭”本指“明亮”之义，“昭昭然”则使“明亮、光明的样子”更形象，“离”本指“分散”之义，“离离然”指“井然有序的样子”。
二.词根类型
（一）名词性词根 然
从词根类型上看，“-然”类形容词中，名词性词根所占比重最小，其词义多表示引申，《孔丛子》中“名词性词根 然”这一构成类型只有1例：
（5）今王使章，霈然自得而不设备，臣窃惑焉。（答问第二十一）
上例中“霈”本义指“大雨”，“霈然”指雨盛大的样子，在此处取“盛大”之义，引申为“自满、自大的样子”，使原本表示事物名称的词转变成描摹事物状态的词语。
（二）动词性词根 然
动词性词根往往表示人或事物的动作，加“-然”以后，多表示该动作所呈现出的状态。《孔丛子》中这类形容词主要有：
（6）夫子愀然变容，曰：“嘻！子殆可与言书矣。”（论书第二）
上例中“愀”指“脸色改变”，“愀然”指面容显得忧愁的样子，变得严肃或不愉快。词中“愀”的这一动作效果减弱，对其描述性增强。
（7）凤鸟不识，珍宝枭鸱，眷然顾之，惨焉心悲。（记问第五）
上例中“眷”本义指“回头看”，“眷然”在此处指回顾的样子;依恋的样子。
（8）众坐默然无辞。（嘉言第一）
上例中“默”指“不出声、不说话”，“默然”是沉默不语的样子，多表示无言以对或对别人的言论心存不满没有表现出来。
（9）孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：“吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也。”（记义第三）
上例中“喟”本义指叹息，“喟然”是指长叹的样子。
可见，上述动词性词根通过后附“然”构成表状态的形容词，将原本的动作性况变化为一种状态，使該词具有了描述性，其功能也发生了改变。
（三）形容词性词根 然
形容词主要表示事物的性质或状态，作为“-然”前形容词性词根，具有很强的表现力，其本身带有较强的描摹功能。例如：
（10）子夏对曰：“《书》之论事也，昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之错行。”（论书第二）
上例中“昭昭”指“明亮、光明”;“离离”指“井然有序”，都带有形容事物状态的含义，此句意思是说子夏认为，《尚书》论事，就像日月那样光明，像星辰那样井然有序，两个“-然”类形容词的运用更突显了子夏对于《尚书》论事的夸赞。
（11）孔子曰：“夫山者岿然高。”（论书第二）
上例中“岿”本义为“小山丛列”，后引申为“山高大独立的样子”，后附词尾“然”，更突显山的高峻独立，具有描摹功能。
（12）夫子忻然笑曰：“然乎！吾忧矣。世不废业，其克昌乎？”（记问第五）
上例中“忻”本义为“启发”，后假借为“欣”，有“高兴、喜悦”之义，“忻然”在文中指夫子喜悦、愉快的样子。
（13）平原君欣然曰：“吾不戏子，无所闻此雅言也。”（儒服第十三）
上例中“欣”与上句中“忻”本同义，表喜悦之义，文中“欣然”指平原君高兴的样子。
（14）火浣布，必投诸火，布则火色，垢乃灰色，出火振之，皜然疑乎雪焉。（陈士义第十五）
上例中“皜”指“洁白”之义，句中“皜然”是指布面洁白的样子像雪一样。
从以上例句分析看，“形容词性词根 然”这一结构所占比例较多，其形容词性词根多为性质形容词，后附“然”之后则变为状态形容词，不再受程度副词修饰，且具有描述性。
三.“然”类形容词的表达功能 《孔丛子》中“然”类形容词在句中主要充当的句法成分为状语，不受程度副词的修饰，但能受时间副词、否定副詞的修饰。从表达功能上看，一方面，“然”类形容词本身具有很强的描述性，在刻画人物性格、表情、心理状态上更形象生动，例如文中的“夫子愀然变容”“平原君欣然曰”“众坐默然无辞”中的“愀然、欣然、默然”将人物或严肃、或高兴、或默不作声的情态描写得形象生动又十分简洁;另一方面，“然”类形容词在描述事物特征时，更加具体可感，文中在写子夏对《尚书》论事的评价时，说其“昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之错行。”通过两个“-然”类形容词的运用，构建了比喻修辞手法，形象生动，类比引发出思想。“出火振之，皜然疑乎雪焉”一句用“皜然”一词构建比喻结构，将布面洁白的样子突显出来。可见，《孔丛子》中“然”类形容词多为状态形容词，在句中起到了很好的表达效果。
“然”类形容词在古汉语中较为常见，从构词类型上看，大致有“单音节词根 然”和“双音节词根 然”两种类型，其词根多为形容词性、动词性，少数为名词性和拟声词性。“-然”类形容词本身带有很强的描述性，在句中主要做状语成分，也可作定语、谓语。《孔丛子》中“然”类形容词在刻画人物形象和事物特征上起到了突出作用。从词汇发展来看，尽管中古时期汉语词汇系统以“然”作后缀的形容词并未呈现大量增多的态势，但由“然”构成的后缀形容词在汉语中却稳定地存在着，在发展过程中，“然”作为副词后缀的情况逐渐增多，并成为现代汉语词汇中的重要组成部分。从当前“然”类词语的使用情况看，《现代汉语词典》中形容词性“然”类词有百余个，多为描述事物性状义，副词性“然”类词约有三十几个，多为评注性、限定性副词。
参考文献
[1]甘斐哲.《庄子》“X 然”类形容词语法分析[J].南华大学学报（社会科学版），2004（03）.
[2]唐丽珍.《荀子》中“然”类形容词语法分析[J].科教文汇（中旬刊），2016（01）.
[3]尹思.《庄子》中的“X然”类形容词探析[J].商丘职业技术学院学报，2015，（04）.
[4]傅亚庶.《孔丛子》校释，北京：中华书局，2011.
[5]马东红.古汉语“然”类后缀研究，西北大学硕士学位论文，2005.
（作者单位：长春光华学院）
关键词：《孔丛子》 后缀“-然” 构词形态
“然”本义为“燃烧”，《墨子·备穴》：“以须鑪火之然也”;后假借为代词，表示“这样、那样”之义;《荀子·劝学》：“生而同声，长而异俗，教使之然也”，这里的“然”即译为“这样”;随着词语双音化及“然”语义的虚化，“然”逐渐变为形容词的后缀，表示“……的样子”。《孔丛子》一书产生于魏晋时期，主要记述战国初期到东汉中期孔子后人的言语行事，时间跨度约六百年，对于了解汉代以后孔子世家的发展、演变及家学传授有着重要的文献价值。近年来，学术界对于《孔丛子》的研究或挖掘其思想价值或在辨伪校注上求真，而从语言学角度研究的论著还不多见，而事实上，《孔丛子》一书成书于中古汉语时期，是后人研究中古汉语的一部重要史料，基于此，本文将以《孔丛子》为语料，以书中“-然”类形容词为研究对象，进行全面考察。
一.构词形态
“然”类形容词的词根早期多为单音节形式，根据王力先生考察，从战国时代起，“然”字前面的词根出现了叠音现象。从《孔丛子》一书“-然”类形容词从构词形态看，大体分为两类：
（一）单音节词根 然
这类形容词是“-然”类形容词中产生最早的一类，且构词能力强，使用范围广，包括“忻然”“愀然”“岿然”等，例如：
（1）夫子忻然笑曰：“然乎！……”（记问第五）
（2）子路愀然对曰：“夫子亦好人之誉己乎？”（记义第三）
（3）孔子曰：“夫山者岿然高。”（论书第二）
（二）双音节词根 然
在《孔丛子》中“双音节词根 然”构词主要是“叠音词 然”，数量不多，但此类形容词具有更强的描摹事物情状的特点。例如：
（4）子夏对曰书之论事也。昭昭然若日月之代明。离离然若星辰之错行。（论书第二）
上例中“昭”本指“明亮”之义，“昭昭然”则使“明亮、光明的样子”更形象，“离”本指“分散”之义，“离离然”指“井然有序的样子”。
二.词根类型
（一）名词性词根 然
从词根类型上看，“-然”类形容词中，名词性词根所占比重最小，其词义多表示引申，《孔丛子》中“名词性词根 然”这一构成类型只有1例：
（5）今王使章，霈然自得而不设备，臣窃惑焉。（答问第二十一）
上例中“霈”本义指“大雨”，“霈然”指雨盛大的样子，在此处取“盛大”之义，引申为“自满、自大的样子”，使原本表示事物名称的词转变成描摹事物状态的词语。
（二）动词性词根 然
动词性词根往往表示人或事物的动作，加“-然”以后，多表示该动作所呈现出的状态。《孔丛子》中这类形容词主要有：
（6）夫子愀然变容，曰：“嘻！子殆可与言书矣。”（论书第二）
上例中“愀”指“脸色改变”，“愀然”指面容显得忧愁的样子，变得严肃或不愉快。词中“愀”的这一动作效果减弱，对其描述性增强。
（7）凤鸟不识，珍宝枭鸱，眷然顾之，惨焉心悲。（记问第五）
上例中“眷”本义指“回头看”，“眷然”在此处指回顾的样子;依恋的样子。
（8）众坐默然无辞。（嘉言第一）
上例中“默”指“不出声、不说话”，“默然”是沉默不语的样子，多表示无言以对或对别人的言论心存不满没有表现出来。
（9）孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：“吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也。”（记义第三）
上例中“喟”本义指叹息，“喟然”是指长叹的样子。
可见，上述动词性词根通过后附“然”构成表状态的形容词，将原本的动作性况变化为一种状态，使該词具有了描述性，其功能也发生了改变。
（三）形容词性词根 然
形容词主要表示事物的性质或状态，作为“-然”前形容词性词根，具有很强的表现力，其本身带有较强的描摹功能。例如：
（10）子夏对曰：“《书》之论事也，昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之错行。”（论书第二）
上例中“昭昭”指“明亮、光明”;“离离”指“井然有序”，都带有形容事物状态的含义，此句意思是说子夏认为，《尚书》论事，就像日月那样光明，像星辰那样井然有序，两个“-然”类形容词的运用更突显了子夏对于《尚书》论事的夸赞。
（11）孔子曰：“夫山者岿然高。”（论书第二）
上例中“岿”本义为“小山丛列”，后引申为“山高大独立的样子”，后附词尾“然”，更突显山的高峻独立，具有描摹功能。
（12）夫子忻然笑曰：“然乎！吾忧矣。世不废业，其克昌乎？”（记问第五）
上例中“忻”本义为“启发”，后假借为“欣”，有“高兴、喜悦”之义，“忻然”在文中指夫子喜悦、愉快的样子。
（13）平原君欣然曰：“吾不戏子，无所闻此雅言也。”（儒服第十三）
上例中“欣”与上句中“忻”本同义，表喜悦之义，文中“欣然”指平原君高兴的样子。
（14）火浣布，必投诸火，布则火色，垢乃灰色，出火振之，皜然疑乎雪焉。（陈士义第十五）
上例中“皜”指“洁白”之义，句中“皜然”是指布面洁白的样子像雪一样。
从以上例句分析看，“形容词性词根 然”这一结构所占比例较多，其形容词性词根多为性质形容词，后附“然”之后则变为状态形容词，不再受程度副词修饰，且具有描述性。
三.“然”类形容词的表达功能 《孔丛子》中“然”类形容词在句中主要充当的句法成分为状语，不受程度副词的修饰，但能受时间副词、否定副詞的修饰。从表达功能上看，一方面，“然”类形容词本身具有很强的描述性，在刻画人物性格、表情、心理状态上更形象生动，例如文中的“夫子愀然变容”“平原君欣然曰”“众坐默然无辞”中的“愀然、欣然、默然”将人物或严肃、或高兴、或默不作声的情态描写得形象生动又十分简洁;另一方面，“然”类形容词在描述事物特征时，更加具体可感，文中在写子夏对《尚书》论事的评价时，说其“昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之错行。”通过两个“-然”类形容词的运用，构建了比喻修辞手法，形象生动，类比引发出思想。“出火振之，皜然疑乎雪焉”一句用“皜然”一词构建比喻结构，将布面洁白的样子突显出来。可见，《孔丛子》中“然”类形容词多为状态形容词，在句中起到了很好的表达效果。
“然”类形容词在古汉语中较为常见，从构词类型上看，大致有“单音节词根 然”和“双音节词根 然”两种类型，其词根多为形容词性、动词性，少数为名词性和拟声词性。“-然”类形容词本身带有很强的描述性，在句中主要做状语成分，也可作定语、谓语。《孔丛子》中“然”类形容词在刻画人物形象和事物特征上起到了突出作用。从词汇发展来看，尽管中古时期汉语词汇系统以“然”作后缀的形容词并未呈现大量增多的态势，但由“然”构成的后缀形容词在汉语中却稳定地存在着，在发展过程中，“然”作为副词后缀的情况逐渐增多，并成为现代汉语词汇中的重要组成部分。从当前“然”类词语的使用情况看，《现代汉语词典》中形容词性“然”类词有百余个，多为描述事物性状义，副词性“然”类词约有三十几个，多为评注性、限定性副词。
参考文献
[1]甘斐哲.《庄子》“X 然”类形容词语法分析[J].南华大学学报（社会科学版），2004（03）.
[2]唐丽珍.《荀子》中“然”类形容词语法分析[J].科教文汇（中旬刊），2016（01）.
[3]尹思.《庄子》中的“X然”类形容词探析[J].商丘职业技术学院学报，2015，（04）.
[4]傅亚庶.《孔丛子》校释，北京：中华书局，2011.
[5]马东红.古汉语“然”类后缀研究，西北大学硕士学位论文，2005.
（作者单位：长春光华学院）