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现代基础教育的课程体系中，语文是一门最为基础最为核心的课程，通过阅读理解能力、语言文字表达能力、文学欣赏能力的培养，对提高学生的文化素养，让学生具备足够的其他学科知识的学习能力具有着重要的意义。
一、语文中常应用的数字类型
1、阿拉伯数字：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。阿拉伯数字具有数理系统，科学完善，表述准确，读写应用较为规范的特点。是世界通用的记数符号。
2、汉字小写数字：0、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。多延用于传统语言表述方面，如三令五申、七零八落之类。少量用于数量表述的，有其易读的特点，如二千四百万，直接就能读出来。同样是24000000，读的时候，可能需要稍加停顿，个十百千的赶一下才能正确读出。
3、汉字大写数字：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿。除拾、佰、仟、万、亿的应用还比较多之外，零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖，在現代几乎只限于应用在我国财务制度中，数字（金额）的大写备注方面。
4、罗马数字：I、II、III、IV、V、VI、VII、VIII、IX。在罗马数字中无零，数理系统有其不完备性，只在数学、物理、化学等区间表述，时间度盘方面有少量的应用。
5、其他：如用作序数的带括号数字（1）、（2）、（3）……带圈的数字①②③……以及我国特有的用十天干与十二地支按顺序组合成“六十花甲子”纪年方式，如“戊戌变法”“辛亥革命”“甲申三百年祭”等。乃至有十、廿、卅、卌、虚、圆、近、枯、无、百分别代表一十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、，八十、九十、一百的极不常见的数字表述方式，如“五卅运动”、“廿四节气”之类。
二、古代汉语中的数字
古汉语中几个数词连用时表现为：或相加关系；或相乘关系；或相除关系。
1、表示相加。古汉语中几个数词连用，数词之间常用“有”字连接来表示相加，因为“有”通“又”，就像带分数的“又”，阅读理解时要把“有”字前的数与“有”字后的数相加。例如“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”一句中的“二十有一”即“二十加一”，也就是二十一。又如“其长尺有咫”，就是“尺加咫”，“咫”为八寸，所以尺加咫就是一尺八寸。
2、表示相乘。古汉语中两个数字连用，小数大数一前一后，往往构成相乘关系。例如：“秋公回头看时，乃是一女子，年约二八”，“二八”即二乘于八，是“十六”的意思。
3、表示相除。古汉语中几个数字连用，前边的数是分母，后面的数是分子，二者构成相除关系。例如：“会天寒，士卒坠指者十二三矣”，“十二三”即“十分之二三”的意思。
照上所述，既然汉字小写数字应用在页码上，“二三”是第二十三页之意，那么“嗟哉吾党二三子”，会不会有人误解为是“唉呀，我们这样情投意合的二十三个人”呢？同样，“年方二八”也可能会被误解为“年龄有二十八岁”。古代汉语中，数字表述的混乱以及局限性可见一斑。
在古汉语中，数字应用有虚指实指之分，如“白发三千丈”；“飞流直下三千尺”中的“三千”是虚指，表示夸张修辞。“朝三暮四”中的“三、四”在原典故中是实指。
三、现代语文中的数字
现代语文中的数字有以下一些类型：
1、基数是表示数目多少的数词，分简单数词和复合数词。一个数字中间有空的时候，如果最高位是“亿”、“万”，则“亿”、“万”要读出来，不能空过，如“2400000025”要读成二十四亿零二十五才正确，空位不管空几位则读作零。如果空位在后，不管空几位，空位部分可以略去不读，如“450”可以读作“四百五（十）”，“18000”可以读作一万八（千）等。
2、序数是表示次序的数词，最基本的型式是基数前加“第”字构成，如“第一”、“第十五”等，在表示组织机构、楼房层数、亲戚排行、日期等时，可以不用序数，而用基数，如一班、一0五班；一楼、五楼；大哥、二哥；长子、次子；一月、二月等。在专业论文中，对序号的写法有具体规定，一级标题用“1、2、3、……”，二级标题用“1.1、1.2、1.3……”三级标题用“1.1.1、1.1.2、1.1.3……以此类推。
3、分数用“几分之几”表示，前一数目是分母，后一个数目是分子。例如，“某某班有三分之二同学是团员”中的“三分之二”可以用阿拉伯数字“2/3”表示。分母是一百的分数就称为百分数，例如“我们这一个村已经有80﹪的农民脱贫了”分母是一千的分数称为千分数，如“月息为3.5‰”。口语中常说的“几成”、“几折”、“几份”、也表示分数，如：五成表示十分之五；打八折卖表示以原价的十分之八出售。
4、小数在语文中的读法，通常是把小数点读作“点”，点的左边是整数，点的右边是分数，点右边的第一位为十分位，第二个数为百分位，第三个数为千分位，以此类推。如1.785米，1是整数部分，就是1米；7是十分位，也就是7个1米的十分之一，单位是分米；8是百分位，也就是8个1米的百分之一，单位是厘米；5是千分位，也就是5个1米的千分之一，单位是毫米。
5、倍数由数词后加“倍”字构成。如“三倍”、“七倍”，两个数目相比“大于”或“增加”时可用，例如：“二十是五的四倍”，表示二十大于五，再如“现在选修美术的同学是原来的两倍”，表示数目增加了。“小于”或“减少”则不用倍数，而用分数表示，如：原来是二十减少十，可以说减少了二分之一，也可以说减少了一半或二十分之十都可以。
5、概数，是表示大概的数目，概数的表示有多种方法，第一种方法：在基数后边加上表示概数的词，“来”、“多”、“把”、“左右”、“上下”、“以下”等等，如十来（个），千把（人），二十多（吨），一万左右，两千上下，一百以上，八十以下等。第二种表示方法：把两个邻近的数字连用，如八九十（个），三四斤，五六人等；第三种方法：在数词“十”、“百”、“千”、“万”前面加上“成”、“上”等，如成千（人），上万（人）。此外，还可以用疑问代词“几”、“多少”来表示概数。如“过几天我一定到你家”，“有多少就算多少”。另外，还可以用“两”来表示不多，如“过两天我就去”，“我只有那么两块钱了”，“你们家就这么两个人？”等等。 概数在某些情形下则应该忌用，如“某某班共有五十名同学，其中女生有二十多个”勉强可以，因为记不真切所以这样说，但如果说成“我们班共有五十名同学，其中女生有二十三、四个”就有问题了，因为不可能有一名学生可能是男生，也可能是女生。再如，问：“老李，你有几个儿子？”答：“三个”这样没问题，如果回答：“有三四个”就绝对不行了。
四、数字文化、趣味数字
《易经》所言，奇数为阳，有变动之势。偶数为阴，有平稳之势，故有“四平八稳”之说。在我国“六六大顺”是非常吉祥的祝福语，而俄罗斯遇数字666则为大凶。中国人偏爱偶数“二（双）、四、六、八、十”，故择吉日多为双数，外国人反之对奇数更为喜欢，波音707、737、747……已是全球知名，代号007的詹姆斯邦德则流芳于世。在日期方面欧美对13号视为黑煞，而到港台等地数字13到则极为不雅。象“一帆风顺、双喜临门、三羊开泰、四季平安、五福臨门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九长源、十全十美、百吉千祥、万事如意”，为讨口彩，中国人可以将数字从一到十都配成吉利之语。“一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花。”邵雍的廿言诗句中却包含了十个数字，使得此诗成为许多萌童必背的古诗；“一乡二里共三夫子不识四书五经六义敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流”。古对联中上下联一至十数循环颠倒成了有趣的绝对。“八、九”等数字取其谐音吉利，成为许多人的嗜好，同理由“三、四”因其谐音不祥为许多现代人所忌讳。“二百五”在古代为半封银子，取其谐音“半疯”“半疯不傻”成了耻笑人之语。“双喜临门，福寿双全”二为双，多成吉利的祝福用语，近年网络语言中说人“二”则意为烧苞。“一日不见如隔三秋”中的数字都是虚指，“一针一线、一窍不通”则由少变多。“低三下四，丢三拉四、乱七八糟”的数字应用有贬意，而“一言九鼎，学富五车”则显出褒嘉。
林林总总，难以尽言，无不体现出数字文化的丰富内涵以及不同民族不同区域的数字文化差异，也可以看到数字文化仍在不断的向前发展。数字文化的趣味层出不穷。
总之，语文中的数字知识，只是教学内容的一个很小的侧面，但对数字的运用能力、对数字读写的规范掌握、对数字文化的理解熟悉，也是语言能力的组成内容之一。因为数字知识是与其它学科有交叉的，许多语文教师对数字知识不一定有系统的掌握，在语文的教学过程中，虽然不至于将数字知识放在多么重要的地位，但讲好学好语文中的数字知识则是十分有必要的。为讲好语文中的数字知识，作为语文教师，应加强对数字知识、数字文化的了解和掌握，使语文中的数字知识教学变得更加丰富有趣。
[参考文献]
[1]孙新爱.汉语中的数字文化[J]人民论坛2012年第14期。
[2]韩军.语文学习的意义[J]语文学习1999年07期。
一、语文中常应用的数字类型
1、阿拉伯数字：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。阿拉伯数字具有数理系统，科学完善，表述准确，读写应用较为规范的特点。是世界通用的记数符号。
2、汉字小写数字：0、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。多延用于传统语言表述方面，如三令五申、七零八落之类。少量用于数量表述的，有其易读的特点，如二千四百万，直接就能读出来。同样是24000000，读的时候，可能需要稍加停顿，个十百千的赶一下才能正确读出。
3、汉字大写数字：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿。除拾、佰、仟、万、亿的应用还比较多之外，零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖，在現代几乎只限于应用在我国财务制度中，数字（金额）的大写备注方面。
4、罗马数字：I、II、III、IV、V、VI、VII、VIII、IX。在罗马数字中无零，数理系统有其不完备性，只在数学、物理、化学等区间表述，时间度盘方面有少量的应用。
5、其他：如用作序数的带括号数字（1）、（2）、（3）……带圈的数字①②③……以及我国特有的用十天干与十二地支按顺序组合成“六十花甲子”纪年方式，如“戊戌变法”“辛亥革命”“甲申三百年祭”等。乃至有十、廿、卅、卌、虚、圆、近、枯、无、百分别代表一十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、，八十、九十、一百的极不常见的数字表述方式，如“五卅运动”、“廿四节气”之类。
二、古代汉语中的数字
古汉语中几个数词连用时表现为：或相加关系；或相乘关系；或相除关系。
1、表示相加。古汉语中几个数词连用，数词之间常用“有”字连接来表示相加，因为“有”通“又”，就像带分数的“又”，阅读理解时要把“有”字前的数与“有”字后的数相加。例如“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”一句中的“二十有一”即“二十加一”，也就是二十一。又如“其长尺有咫”，就是“尺加咫”，“咫”为八寸，所以尺加咫就是一尺八寸。
2、表示相乘。古汉语中两个数字连用，小数大数一前一后，往往构成相乘关系。例如：“秋公回头看时，乃是一女子，年约二八”，“二八”即二乘于八，是“十六”的意思。
3、表示相除。古汉语中几个数字连用，前边的数是分母，后面的数是分子，二者构成相除关系。例如：“会天寒，士卒坠指者十二三矣”，“十二三”即“十分之二三”的意思。
照上所述，既然汉字小写数字应用在页码上，“二三”是第二十三页之意，那么“嗟哉吾党二三子”，会不会有人误解为是“唉呀，我们这样情投意合的二十三个人”呢？同样，“年方二八”也可能会被误解为“年龄有二十八岁”。古代汉语中，数字表述的混乱以及局限性可见一斑。
在古汉语中，数字应用有虚指实指之分，如“白发三千丈”；“飞流直下三千尺”中的“三千”是虚指，表示夸张修辞。“朝三暮四”中的“三、四”在原典故中是实指。
三、现代语文中的数字
现代语文中的数字有以下一些类型：
1、基数是表示数目多少的数词，分简单数词和复合数词。一个数字中间有空的时候，如果最高位是“亿”、“万”，则“亿”、“万”要读出来，不能空过，如“2400000025”要读成二十四亿零二十五才正确，空位不管空几位则读作零。如果空位在后，不管空几位，空位部分可以略去不读，如“450”可以读作“四百五（十）”，“18000”可以读作一万八（千）等。
2、序数是表示次序的数词，最基本的型式是基数前加“第”字构成，如“第一”、“第十五”等，在表示组织机构、楼房层数、亲戚排行、日期等时，可以不用序数，而用基数，如一班、一0五班；一楼、五楼；大哥、二哥；长子、次子；一月、二月等。在专业论文中，对序号的写法有具体规定，一级标题用“1、2、3、……”，二级标题用“1.1、1.2、1.3……”三级标题用“1.1.1、1.1.2、1.1.3……以此类推。
3、分数用“几分之几”表示，前一数目是分母，后一个数目是分子。例如，“某某班有三分之二同学是团员”中的“三分之二”可以用阿拉伯数字“2/3”表示。分母是一百的分数就称为百分数，例如“我们这一个村已经有80﹪的农民脱贫了”分母是一千的分数称为千分数，如“月息为3.5‰”。口语中常说的“几成”、“几折”、“几份”、也表示分数，如：五成表示十分之五；打八折卖表示以原价的十分之八出售。
4、小数在语文中的读法，通常是把小数点读作“点”，点的左边是整数，点的右边是分数，点右边的第一位为十分位，第二个数为百分位，第三个数为千分位，以此类推。如1.785米，1是整数部分，就是1米；7是十分位，也就是7个1米的十分之一，单位是分米；8是百分位，也就是8个1米的百分之一，单位是厘米；5是千分位，也就是5个1米的千分之一，单位是毫米。
5、倍数由数词后加“倍”字构成。如“三倍”、“七倍”，两个数目相比“大于”或“增加”时可用，例如：“二十是五的四倍”，表示二十大于五，再如“现在选修美术的同学是原来的两倍”，表示数目增加了。“小于”或“减少”则不用倍数，而用分数表示，如：原来是二十减少十，可以说减少了二分之一，也可以说减少了一半或二十分之十都可以。
5、概数，是表示大概的数目，概数的表示有多种方法，第一种方法：在基数后边加上表示概数的词，“来”、“多”、“把”、“左右”、“上下”、“以下”等等，如十来（个），千把（人），二十多（吨），一万左右，两千上下，一百以上，八十以下等。第二种表示方法：把两个邻近的数字连用，如八九十（个），三四斤，五六人等；第三种方法：在数词“十”、“百”、“千”、“万”前面加上“成”、“上”等，如成千（人），上万（人）。此外，还可以用疑问代词“几”、“多少”来表示概数。如“过几天我一定到你家”，“有多少就算多少”。另外，还可以用“两”来表示不多，如“过两天我就去”，“我只有那么两块钱了”，“你们家就这么两个人？”等等。 概数在某些情形下则应该忌用，如“某某班共有五十名同学，其中女生有二十多个”勉强可以，因为记不真切所以这样说，但如果说成“我们班共有五十名同学，其中女生有二十三、四个”就有问题了，因为不可能有一名学生可能是男生，也可能是女生。再如，问：“老李，你有几个儿子？”答：“三个”这样没问题，如果回答：“有三四个”就绝对不行了。
四、数字文化、趣味数字
《易经》所言，奇数为阳，有变动之势。偶数为阴，有平稳之势，故有“四平八稳”之说。在我国“六六大顺”是非常吉祥的祝福语，而俄罗斯遇数字666则为大凶。中国人偏爱偶数“二（双）、四、六、八、十”，故择吉日多为双数，外国人反之对奇数更为喜欢，波音707、737、747……已是全球知名，代号007的詹姆斯邦德则流芳于世。在日期方面欧美对13号视为黑煞，而到港台等地数字13到则极为不雅。象“一帆风顺、双喜临门、三羊开泰、四季平安、五福臨门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九长源、十全十美、百吉千祥、万事如意”，为讨口彩，中国人可以将数字从一到十都配成吉利之语。“一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花。”邵雍的廿言诗句中却包含了十个数字，使得此诗成为许多萌童必背的古诗；“一乡二里共三夫子不识四书五经六义敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流”。古对联中上下联一至十数循环颠倒成了有趣的绝对。“八、九”等数字取其谐音吉利，成为许多人的嗜好，同理由“三、四”因其谐音不祥为许多现代人所忌讳。“二百五”在古代为半封银子，取其谐音“半疯”“半疯不傻”成了耻笑人之语。“双喜临门，福寿双全”二为双，多成吉利的祝福用语，近年网络语言中说人“二”则意为烧苞。“一日不见如隔三秋”中的数字都是虚指，“一针一线、一窍不通”则由少变多。“低三下四，丢三拉四、乱七八糟”的数字应用有贬意，而“一言九鼎，学富五车”则显出褒嘉。
林林总总，难以尽言，无不体现出数字文化的丰富内涵以及不同民族不同区域的数字文化差异，也可以看到数字文化仍在不断的向前发展。数字文化的趣味层出不穷。
总之，语文中的数字知识，只是教学内容的一个很小的侧面，但对数字的运用能力、对数字读写的规范掌握、对数字文化的理解熟悉，也是语言能力的组成内容之一。因为数字知识是与其它学科有交叉的，许多语文教师对数字知识不一定有系统的掌握，在语文的教学过程中，虽然不至于将数字知识放在多么重要的地位，但讲好学好语文中的数字知识则是十分有必要的。为讲好语文中的数字知识，作为语文教师，应加强对数字知识、数字文化的了解和掌握，使语文中的数字知识教学变得更加丰富有趣。
[参考文献]
[1]孙新爱.汉语中的数字文化[J]人民论坛2012年第14期。
[2]韩军.语文学习的意义[J]语文学习1999年07期。