“家教”一词本指家长对子弟所进行的有关道德、礼节方面的教育。可近些年来，不知怎的，其含义竟以现代化的步伐演变为给中小学生“补课”的代名词，并已为全社会所公认，实属无法逆转。
　　“家教”演变为“补课”似乎未产生多大利弊，而值得关注的是，这“补课”一词又在悄悄地演变。“补课”一词，本义指给因病因事或因其他原因缺课的学生补上所缺的功课，可如今其内涵已演变为不管你缺课与否，也不管你学业成绩优劣，无一例外，都可以参加“补课”。若再深入了解一下，你还会发现“补课”的内涵已演变到了令人难于琢磨的地步。
　　记得儿时补课，老师是绝对不收补课费的。当然，原来是原来，那时是计划经济时代嘛。而今天呢，已进入市场经济时代——你要求补课，我利用节假日或晚上给你补，你一定要给点工资、营养费什么的，好意难却，只能收下吧。再说，“一个愿打，一个愿挨”，又不关旁人甚事，因此也实在不敢厚非。
　　那么，“补课”又何以令人关注呢？这首先在于“家教”老师的“招生致辞”。一般的，在职的“家教”教师均要在自己所教的班级招生。招生时，教者便以百般关爱的“诚意”，用低八度的语调提示：“近来，在座许多学生的家长都要求本人去作家教，可我‘双手只能捉一条鱼’，不可能逐户地去跑。为了满足大家的要求，我准备牺牲一点休息时间，办一个家教班，有要求者可以报名。”
　　这话，说起来不难，可听者要化解则不易：“中差生”在想，自己的学业成绩不好（或很差），补一补非常必要；“中上等学生”则想，自己的学业成绩虽算可以，可“后面”的学生若经老师“补”上来了，且不有“威胁”了，还是去“补”一下比较稳妥。当然还有想得较怪的：有的学生想，自己若不去参加补课，倘以后在课堂上出现难于理解的内容，又怎样好意思去向老师请教呢？有的家长则想，假使教师先将有关新知识在家教时打点“底子”，到课堂上再教这些新知识时则一溜而过，或是授课时留下一手，到“家教”时再去补，那自己的孩子且不糟了。有的想得更出格了——这老师补课是假，要钱是真，可单给钱不“补课”，教师且不难为情，还是来他个“钱人均奉送”了事。有一位老干部的介绍颇有意思：他的孙儿去补语文课，补课内容竟是“每个生字抄写三遍”。是啊，如此补课，到底为了哪般呢？
　　当然，学生与学生家长的“想”或许存在诸多猜测的成分。人们或许不应将猜测视为事实。只不过，即使属于猜测也颇具逻辑性，或者可以说，这种猜测是不可能用自圆其说的方法去消除的。甚至可以说这其实就是客观事实的真实写照。因为可以说，那些“补课”的教师极大多数还真的是为了“钱”呢。若此，那么谁来参加补课了，谁就正中了教师的大怀，那么，这些教师也就至少还要给一个好点的脸色吧？
　　是的，许多地区的中小学教师工资确实不高，想弄点“外水”也在情理之中。不过若确实如前所述，这些教师是以补课为名向自己教育的对象伸手捞钱，那就真的有些不近情理了。因为我们的教育对象所在的大多数家庭也并不宽裕，甚至有许多家庭经济状况还远不及于我们当教师的啊。更何况，历史赋予教育工作者的首要职责是“传道”，“道之所存师之所存也”。作为教育工作者，若给学生及其家长一个如此的印象，那其“传道”的根基又何存呢？
　　我们且不说“钱财如粪土”吧，但钱财确实不应作为人生的最高追求。作为教育工作者，尤其必须从内心明白，人生的最高追求应该定位在崇高的信仰之上。否则，我们就真的不具备为师的资格了。
　　说了那么多，对于阻止“家教”的“深层”演变恐怕仍然无济于事，为了教师的形象，我们的教育行政部门恐怕还应辅之以一定的“硬措施”，比如明文规定：“教师不得以现任班级的学生为教学对象从事有偿家教，违者……”