背景资料：随着经济全球化进程的加快，传统的节日民俗形态，面临着更加深层意义的挑战。有人说：“过年不就是吃吗？我们现在天天过年。”也有人说：“过年越来越没有意思，鞭炮不能放了，娱乐只剩下一台春节晚会了。”物质生活丰富了，却找不到过年的感觉，人们失去以往盼望过年的情绪冲动。旧时的热闹与温馨在哪里？但很多人并没有真的对传统文化产生厌倦，而是感觉我们在传统文化建设方面做得太少，不能满足人们新文化需要，人们的抱怨与牢骚不正体现着他们的一种精神渴求？
　　春节是一个古老而又年轻的节日，春节原名为元日，它作为岁首的时间位置，早在两千多年前就已确立，而将元日更名为春节却不到百年。
　　春节（正月初一），作为岁首大节，它确立在汉朝，汉太初元年（前104年）汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首。正月新年成为举国上下共享的盛大节日，如史书所说：“官有朝贺，私有祭享”。在朝贺与祭享的各种仪式活动中，增强与更新着各种家庭、社会关系。传统的春节，作为岁时节日体系中的核心节日，有着丰富的节俗内容。虽然春节在民国初年一度遭遇禁止，但在民众的强大心理需求之下，春节依然是时间生活的浓墨重彩。
　　春节负载着厚重的历史积淀，是亿万中国人的情感的聚合，在中国人心目中有着至圣的地位。“有钱没钱，回家过年。”春运期间，交通线上人如潮涌的场面屡次上演，城乡之间几十亿次的人口大移动，构成了当代中国节日民俗一大景观。“人们回家不仅仅是一次亲情的聚会，一次礼物的馈赠，重要而深刻的是经历了一次精神的洗礼与伦理关系的更新，没有任何力量能比凝聚人心的文化力量重要，春节就是凝聚人心的重要力量之一。
　　春节是中华民族文化的心结。对于不能回家的人来说，有一种漂泊的失落感。唐朝有一句诗很能透露这种心情，“一年将尽夜，万里未归人。”旧时北京人过年时要吃荸荠，荸荠谐音“必齐”。说的就是亲人要新年团聚，没有回来也要给摆他一双碗筷。在许多地方年夜饭的餐桌上，必定有鱼、肉等做成的丸子，以及其他象征团圆安乐的菜肴，人们在年夜饭中更看重的是亲情与团聚，是一年一度不可或缺的精神聚餐。平时吃得再好，也没有年饭吃得香甜而有意义。而且年饭一定要在家里吃，用自己的双手作一顿全家人共享的团圆饭。过年家庭团圆，成为中国人的一种文化习惯，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。
　　虽然从起源与流传历史上看，春节与农业社会有着密切的关系，但这并不意味着它就不适应当代社会。无论古今，人们追求生活和谐、闲适，以及满足精神需要的本性是不会改变的。人们需要闲暇，需要有与自然、社会、自我心灵的对话。匆忙的工作，需要有放松的时机来调节。人是群居的社会动物，他除了一般的生理满足外，还寻求文化的归属与心灵的安顿。在信奉耶稣基督的西方社会，人们以圣诞作为盛大而神圣的节日，他们在圣诞节日仪式中获得精神愉悦。而中国人的春节与西方的圣诞有着同样的文化功用，只是春节更充满家庭伦理色彩，人们奉祀家族祖先，亲人聚会欢乐，人们的精神在亲情的浸润交融之中得以升华。
　　春节作为民族文化遗产，它不仅需要呵护、珍视，更重要的是要善于经营。文化遗产是一种文化资源，只要我们经营得法，它就有着巨大的文化增值潜力。在全球化与商业化的浪潮中，春节的变化正在发生。以家庭为依托的春节，也因为大家庭的减少与缩小，面临着节俗重心由家庭与社会并重的趋向。我们应该善于将春节期间的家庭民俗与社会民俗衔接协调，重视传统节俗中固有的凝聚家庭社区的因素，对传统节俗进行传承或创造性的转换。比如大年初一，在居民小区由居委会或业主联合会出面，筹集新年团拜会，让平常来往稀少的居民有一次面对面的交流的机会，让他们彼此体味到近邻的友善。正月十五元宵节，自古就是一个城市社区的节日，它强调居民的室外庆祝活动，观灯看人，是传统的民俗项目。对于今天的社区居民来说也是难得的交往机会，假面舞会，游逛街景都是不错的节日活动项目。当然，春节传统民俗的传承是我们的当务之急。我们应该重视传统中具体的年节民俗事项，正是春联、年画、鞭炮、龙灯、狮舞、团年饭、拜年、庙会、社火、压岁钱、年节礼物等等年俗细节共同营造了年节的祥和氛围。
　　我们社会应该充分利用我们的传统文化资源，用心建设我们自己的节日，我们对一些传统民俗项目不要简单的禁止与不许。值得反思的是近年来我们认识到了部分节日传统的价值，但在实施过程中将其变成不伦不类，比如春节庙会，春节逛庙会本来是城里人最兴奋的年俗之一，人们在庙会中可以品尝地道的风味小吃，买到质量不错，价格便宜的商品，以及各式各样的新奇玩具，欣赏到各种令人目眩心跳的杂耍把戏。但现在的庙会在行政管理与商家的利益的过度关注下，庙会成为积压商品处理地，小吃也让人失去品尝的冲动，娱乐杂耍更是少之又少，项目无新无奇，而商家又缺乏诚信，失魂的庙会，自然失去吸引赶会人的魅力，很多人不愿意逛庙会了。如何将人民的庙会还给人民，让今天的鸡肋变成明天的香饽饽，真的值得城市管理者思考。
　　面对传统，作为当代的国民，最好多一份敬畏，用我们的身心贴近传统，去感受、体味春节民俗中的温馨，同时也需要我们对春节民俗进行意义的阐释，让春节在更多人的心中得到滋养。在全球化的今天，春节已经跨越国界，它不仅是我们本土的文化节日，随着中国国际影响的增强，随着华人遍布世界的脚步，春节也正成为世界许多地方共享的文化节日。作为中华文化的传人，我们正在为世界传承文化。
　　如今是网络化与地球村的时代，同时也是咫尺千里的陌生化时代，我们常常发出“人远天涯近”的感叹。社会需要有这样一个情感交流与亲情汇聚的节日，作为调适我们生活的重要时机。传统的春节给我们提供了回归传统与祖先对话的机缘，我们千万不要放弃自己的机会，不要让有着深厚文化意蕴的年节变成庸常的日子，我们在“进步”的口号下，已经失去了太多生活的情趣。如果生活中没有非同寻常的节日，没有神圣与崇高，我们的生命之树就会失去绿色，就会枯干，生活就成为毫无意义的“活着”。在现代社会时间机器的操纵之下，人们的日常生活匆忙而功利，人们的精神焦虑而孤独，我们不妨在民族节日中对礼仪性的、象征性的、微细而温情的民俗多加强调、提倡，让社会多一些文化关怀，让生活多一点色彩。
　　春节，犹如高悬在民族天幕上的明灯，以其独特的光芒辉映着当代中国社会生活。这样的光芒，对于我们来说光明而温暖。