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西萨与东萨——
“打断骨头还连着筋”
萨摩亚群岛是南太平洋一处古老而神秘的火山群岛。在21世纪到来的时候，许多游客到萨摩亚的海边观赏20世纪最后一抹夕阳，因为这里是夕阳西下最晚的地方。萨摩亚人在此繁衍生息3000余年，处于原始部落状态的萨摩亚人穿“树叶裙”或“草裙”，吃香蕉、芋头、面包果等热带植物，住有顶无墙的“法雷”。他们依靠大自然的恩赐，根本不需花费大力气去开发土地和海洋就很容易生存下来。大洋哺育的萨摩亚人纯朴憨厚、乐观洒脱、身高体胖、能歌善舞，西方人到来之前，他们过着与世隔绝的原始生活。
1850年前后，英、美、德三国先后进入萨摩亚群岛，英国和德国主要在西萨大量开辟种植园，美国则控制东萨的帕果帕果港口。
西萨陆地面积2946平方公里，人口约19万，资源相对丰富，主要由乌波卢岛和萨瓦伊岛组成。首都阿皮亚位于乌波卢岛北岸。1900——1914年为德国海外属地，1914——1920年为新西兰远征军占领，1920——1962年为新西兰托管地，1962年独立后成为“西萨摩亚独立国”，1997年更名为“萨摩亚独立国”。
东萨陆地面积仅197平方公里，人口约6万，资源匮乏，但拥有南太地区最好的深水良港——帕果帕果港，1900年成为美国的海外属地，1977年获得内部自治，但仍为美国的海外领地。
不管是西萨还是东萨，居住的都是萨摩亚人，他们使用相同的萨摩亚语，遵循相同的萨摩亚习俗。西萨人与东萨人之间还存在着广泛的亲属关系，真可谓“打断骨头还连着筋”。
华人与萨摩亚人
那些不得不说的事
初次到萨摩亚的国人会有一个印象，觉得有些萨摩亚人看起来像中国人，这个现象是有历史原因的。19世纪末，随着黑奴贸易的废止，契约华工成为西方国家为解决海外殖民地劳工短缺问题的主要办法，大批来自广东的华工相继抵达萨摩亚。华人吃苦耐劳，家庭观念强，会体贴人，博得了萨摩亚女子的青睐。尽管语言不通，以及殖民者严禁华人与萨摩亚人通婚，但这些都阻挡不了真诚的爱情在岛国生根发芽。当时的新西兰殖民政府发现，只要华工愿意，就很容易找到萨摩亚女子为妻。华人和萨摩亚人的混血孩子通常是波利尼西亚最聪明伶俐、最漂亮健壮的孩子。而当时的萨摩亚女子也认为，作为丈夫，中国男人比萨摩亚男人强。
由于殖民当局非人道的政策，大量华工在合同到期后被遣送回国，与萨摩亚的妻儿天各一方，永无音讯。经过长期的斗争，直到1961年，华工和萨摩亚女子的婚姻问题才得以解决，殖民当局通过立法承认此前的各种事实婚姻均合法有效。
今天，在萨摩亚居住的纯血统的华人华侨约100余人，但是拥有部分华人血统的华裔却有约4万人，而萨摩亚人口总数才不到19万人，这在南太平洋的岛国里是独一无二的。华人后裔通过自己的努力，赢得了萨摩亚人的尊重和认同，并成功融入了当地社会，成为萨摩亚社会不可分割的组成部分，为萨摩亚的经济和社会发展做出了巨大的贡献。一位当地朋友告诉我，如今萨摩亚较有规模的家族或企业，几乎都拥有华人血统。如果一家企业的名字以A(阿)开头，那十有八九是华裔，因为早期移居萨摩亚的华人都被叫做“阿X”，如阿茂、阿华等。华人的后代大多不会汉语，萨摩亚也没有形成唐人街或是牌坊等标志性建筑。直到今天，萨摩亚姑娘仍然对中国小伙情有独钟，嫁给中国人是她们的梦想。中国小伙在这里十分“抢手”，因为他们聪明能干，又善于积累财富。如果谁交了一个中国男朋友，在女伴面前是很有优越感的，就连她们的家长也觉得挺有面子。
萨摩亚人的衣食住行
萨摩亚人的服饰体现出古今兼顾、土洋结合的特点。男性一般上身穿T恤，下身穿短裤或传统服装“拉瓦拉瓦”(一块长方形的布围在下身构成的萨摩亚式男裙)，警察制服和学生校服都采用“拉瓦拉瓦”，极具民族特色。女性一般穿颜色鲜艳的连衣长裙。萨摩亚人不穿袜子，脚上穿人字形拖鞋。对于这样的服饰，萨摩亚人称作“FiaFia”，即欢快的意思。几乎所有的官方招待会都要求客人身着“FiaFia”，这给我们外交官带来了不少便利，参加外事活动不仅不用穿西装打领带，连皮鞋和袜子都省去了。萨摩亚的女人喜欢花饰，耳间经常戴朵小花表示婚否，插在右耳表示已婚，插在左耳表示未婚。有些男人偶尔也戴花，别具一格。
历史上萨摩亚人的饮食非常原始，锅碗瓢盆等工业制品完全没有。烹饪时，他们先把一堆拳头大小的石块烧红，熄火后拨开石堆，把芋头、香蕉和一种树上长的面包果等传统食物用树叶包三层，埋在石堆中烤熟，香喷喷的食物就可以食用了。今天的萨摩亚人已经吸收了现代烹饪技术，主食除了上述当地特产外，也吃米面。华人教会了他们种植和食用蔬菜，当地的西餐馆和中餐馆也很受萨摩亚人的欢迎，人们对冰淇淋、蛋糕等甜品尤其情有独钟。
“法雷”作为萨摩亚人传统的房屋，在世界上是独一无二的。这种被戏称为“有顶没墙”的房子非常适应热带气候，房顶由若干木柱支撑，四周没有墙壁，在木柱之间有可以卷起的草帘。没雨时卷起草帘，屋内八面来风，非常凉爽舒适；下雨时可将帘子放下挡雨。到今天，萨摩亚已经有了不少现代建筑(国家体育馆、游泳馆、政府大楼、议会大楼、法院等阿皮亚市区标志性建筑均为中国援建)，现代法雷也不像传统法雷那样简陋。
2009年9月7日，在执政党周密的组织和准备下，萨摩亚正式将道路右行改为左行，与周边国家统一起来。全国公交车大概有200辆，外形奇特，没有玻璃，通风良好。为安全起见，交通部门要求所有乘客都必须坐着，超载时后上车的人可以坐在有座位的人腿上，累了两人可以换一下。
人人能歌善舞，喜爱运动
萨摩亚是一个人人都会唱歌跳舞的民族，几乎每个人都能秀两下。萨摩亚人从小就去教堂唱歌，歌曲优美动听。他们使用的乐器既有原始的木管、海螺，也有时髦的吉他、小号，曲调时而热情奔放，时而悠扬婉转。
欣赏萨摩亚人跳舞也是一件很有意思的事情。女性一般头戴花环，身穿五颜六色的传统长裙，舞姿优美动人，尤其善于利用纤纤手指变换出各种行云流水般的动作。男性一般裸露上身并涂上油光闪亮的橄榄油，下身用短裙或树叶包裹，舞姿粗犷奔放，刚劲有力，尤其善于利用拍体顿足等动作来创造快速的节奏和动感。
刀火舞是萨摩亚最有特色的民族舞蹈。1000多年前，萨摩亚人为抵御外敌入侵，砍下木质坚硬的树木，削成棍棒，装上刀钩，作为一种强有力的武器。战争结束后，人们在棍棒两头蘸上松脂，燃起火焰，尽情欢跳，欢庆胜利。这项古老的文化活动逐渐演变为萨摩亚独特的舞蹈形式。舞者一般为强壮男性，手持一个或两个燃烧着的棍棒，做出各种快速或惊险的动作，火焰因此形成不同的形状，让欣赏者目瞪口呆。目前许多国家都聘请萨摩亚人表演刀火舞，在香港的迪斯尼乐园就有3名舞者长期表演，深受民众欢迎。萨摩亚每年还举行刀火舞比赛，推广和传承这项悠久的民族文化。
萨摩亚人具有非凡的运动细胞，别看国家小，各种体育运动却一应俱全。特别是萨摩亚人痴迷橄榄球(Rugby)，萨摩亚国家橄榄球队曾跻身世界八强。在澳新的各级橄榄球队中，有多名萨摩亚人。在美国职业摔跤运动员中，也有多名萨摩亚裔的优秀运动员。
值得一提的是，萨摩亚总理图伊拉埃帕酷爱运动，他亲自参加2007年在萨摩亚举行的第13届南太平洋运动会射箭比赛，并勇夺银牌。总理还擅长高尔夫等运动项目，同时担任萨摩亚橄榄球协会的主席。在总理的支持和号召下，萨摩亚人民积极参与各项运动，体育事业开展得生机勃勃。□
“打断骨头还连着筋”
萨摩亚群岛是南太平洋一处古老而神秘的火山群岛。在21世纪到来的时候，许多游客到萨摩亚的海边观赏20世纪最后一抹夕阳，因为这里是夕阳西下最晚的地方。萨摩亚人在此繁衍生息3000余年，处于原始部落状态的萨摩亚人穿“树叶裙”或“草裙”，吃香蕉、芋头、面包果等热带植物，住有顶无墙的“法雷”。他们依靠大自然的恩赐，根本不需花费大力气去开发土地和海洋就很容易生存下来。大洋哺育的萨摩亚人纯朴憨厚、乐观洒脱、身高体胖、能歌善舞，西方人到来之前，他们过着与世隔绝的原始生活。
1850年前后，英、美、德三国先后进入萨摩亚群岛，英国和德国主要在西萨大量开辟种植园，美国则控制东萨的帕果帕果港口。
西萨陆地面积2946平方公里，人口约19万，资源相对丰富，主要由乌波卢岛和萨瓦伊岛组成。首都阿皮亚位于乌波卢岛北岸。1900——1914年为德国海外属地，1914——1920年为新西兰远征军占领，1920——1962年为新西兰托管地，1962年独立后成为“西萨摩亚独立国”，1997年更名为“萨摩亚独立国”。
东萨陆地面积仅197平方公里，人口约6万，资源匮乏，但拥有南太地区最好的深水良港——帕果帕果港，1900年成为美国的海外属地，1977年获得内部自治，但仍为美国的海外领地。
不管是西萨还是东萨，居住的都是萨摩亚人，他们使用相同的萨摩亚语，遵循相同的萨摩亚习俗。西萨人与东萨人之间还存在着广泛的亲属关系，真可谓“打断骨头还连着筋”。
华人与萨摩亚人
那些不得不说的事
初次到萨摩亚的国人会有一个印象，觉得有些萨摩亚人看起来像中国人，这个现象是有历史原因的。19世纪末，随着黑奴贸易的废止，契约华工成为西方国家为解决海外殖民地劳工短缺问题的主要办法，大批来自广东的华工相继抵达萨摩亚。华人吃苦耐劳，家庭观念强，会体贴人，博得了萨摩亚女子的青睐。尽管语言不通，以及殖民者严禁华人与萨摩亚人通婚，但这些都阻挡不了真诚的爱情在岛国生根发芽。当时的新西兰殖民政府发现，只要华工愿意，就很容易找到萨摩亚女子为妻。华人和萨摩亚人的混血孩子通常是波利尼西亚最聪明伶俐、最漂亮健壮的孩子。而当时的萨摩亚女子也认为，作为丈夫，中国男人比萨摩亚男人强。
由于殖民当局非人道的政策，大量华工在合同到期后被遣送回国，与萨摩亚的妻儿天各一方，永无音讯。经过长期的斗争，直到1961年，华工和萨摩亚女子的婚姻问题才得以解决，殖民当局通过立法承认此前的各种事实婚姻均合法有效。
今天，在萨摩亚居住的纯血统的华人华侨约100余人，但是拥有部分华人血统的华裔却有约4万人，而萨摩亚人口总数才不到19万人，这在南太平洋的岛国里是独一无二的。华人后裔通过自己的努力，赢得了萨摩亚人的尊重和认同，并成功融入了当地社会，成为萨摩亚社会不可分割的组成部分，为萨摩亚的经济和社会发展做出了巨大的贡献。一位当地朋友告诉我，如今萨摩亚较有规模的家族或企业，几乎都拥有华人血统。如果一家企业的名字以A(阿)开头，那十有八九是华裔，因为早期移居萨摩亚的华人都被叫做“阿X”，如阿茂、阿华等。华人的后代大多不会汉语，萨摩亚也没有形成唐人街或是牌坊等标志性建筑。直到今天，萨摩亚姑娘仍然对中国小伙情有独钟，嫁给中国人是她们的梦想。中国小伙在这里十分“抢手”，因为他们聪明能干，又善于积累财富。如果谁交了一个中国男朋友，在女伴面前是很有优越感的，就连她们的家长也觉得挺有面子。
萨摩亚人的衣食住行
萨摩亚人的服饰体现出古今兼顾、土洋结合的特点。男性一般上身穿T恤，下身穿短裤或传统服装“拉瓦拉瓦”(一块长方形的布围在下身构成的萨摩亚式男裙)，警察制服和学生校服都采用“拉瓦拉瓦”，极具民族特色。女性一般穿颜色鲜艳的连衣长裙。萨摩亚人不穿袜子，脚上穿人字形拖鞋。对于这样的服饰，萨摩亚人称作“FiaFia”，即欢快的意思。几乎所有的官方招待会都要求客人身着“FiaFia”，这给我们外交官带来了不少便利，参加外事活动不仅不用穿西装打领带，连皮鞋和袜子都省去了。萨摩亚的女人喜欢花饰，耳间经常戴朵小花表示婚否，插在右耳表示已婚，插在左耳表示未婚。有些男人偶尔也戴花，别具一格。
历史上萨摩亚人的饮食非常原始，锅碗瓢盆等工业制品完全没有。烹饪时，他们先把一堆拳头大小的石块烧红，熄火后拨开石堆，把芋头、香蕉和一种树上长的面包果等传统食物用树叶包三层，埋在石堆中烤熟，香喷喷的食物就可以食用了。今天的萨摩亚人已经吸收了现代烹饪技术，主食除了上述当地特产外，也吃米面。华人教会了他们种植和食用蔬菜，当地的西餐馆和中餐馆也很受萨摩亚人的欢迎，人们对冰淇淋、蛋糕等甜品尤其情有独钟。
“法雷”作为萨摩亚人传统的房屋，在世界上是独一无二的。这种被戏称为“有顶没墙”的房子非常适应热带气候，房顶由若干木柱支撑，四周没有墙壁，在木柱之间有可以卷起的草帘。没雨时卷起草帘，屋内八面来风，非常凉爽舒适；下雨时可将帘子放下挡雨。到今天，萨摩亚已经有了不少现代建筑(国家体育馆、游泳馆、政府大楼、议会大楼、法院等阿皮亚市区标志性建筑均为中国援建)，现代法雷也不像传统法雷那样简陋。
2009年9月7日，在执政党周密的组织和准备下，萨摩亚正式将道路右行改为左行，与周边国家统一起来。全国公交车大概有200辆，外形奇特，没有玻璃，通风良好。为安全起见，交通部门要求所有乘客都必须坐着，超载时后上车的人可以坐在有座位的人腿上，累了两人可以换一下。
人人能歌善舞，喜爱运动
萨摩亚是一个人人都会唱歌跳舞的民族，几乎每个人都能秀两下。萨摩亚人从小就去教堂唱歌，歌曲优美动听。他们使用的乐器既有原始的木管、海螺，也有时髦的吉他、小号，曲调时而热情奔放，时而悠扬婉转。
欣赏萨摩亚人跳舞也是一件很有意思的事情。女性一般头戴花环，身穿五颜六色的传统长裙，舞姿优美动人，尤其善于利用纤纤手指变换出各种行云流水般的动作。男性一般裸露上身并涂上油光闪亮的橄榄油，下身用短裙或树叶包裹，舞姿粗犷奔放，刚劲有力，尤其善于利用拍体顿足等动作来创造快速的节奏和动感。
刀火舞是萨摩亚最有特色的民族舞蹈。1000多年前，萨摩亚人为抵御外敌入侵，砍下木质坚硬的树木，削成棍棒，装上刀钩，作为一种强有力的武器。战争结束后，人们在棍棒两头蘸上松脂，燃起火焰，尽情欢跳，欢庆胜利。这项古老的文化活动逐渐演变为萨摩亚独特的舞蹈形式。舞者一般为强壮男性，手持一个或两个燃烧着的棍棒，做出各种快速或惊险的动作，火焰因此形成不同的形状，让欣赏者目瞪口呆。目前许多国家都聘请萨摩亚人表演刀火舞，在香港的迪斯尼乐园就有3名舞者长期表演，深受民众欢迎。萨摩亚每年还举行刀火舞比赛，推广和传承这项悠久的民族文化。
萨摩亚人具有非凡的运动细胞，别看国家小，各种体育运动却一应俱全。特别是萨摩亚人痴迷橄榄球(Rugby)，萨摩亚国家橄榄球队曾跻身世界八强。在澳新的各级橄榄球队中，有多名萨摩亚人。在美国职业摔跤运动员中，也有多名萨摩亚裔的优秀运动员。
值得一提的是，萨摩亚总理图伊拉埃帕酷爱运动，他亲自参加2007年在萨摩亚举行的第13届南太平洋运动会射箭比赛，并勇夺银牌。总理还擅长高尔夫等运动项目，同时担任萨摩亚橄榄球协会的主席。在总理的支持和号召下，萨摩亚人民积极参与各项运动，体育事业开展得生机勃勃。□