大昊天寺，位于北京西便门大街西，为辽代名刹。
　　据辽史记载，辽代道宗清宁五年（公元1059年），圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第，建大昊天寺，同时施田百顷，民户百家。道宗施帑银五万为助，敕宜政殿大学士王行已领役施建。辽道宗清宁八年，公元1062年，寺宇建成，诏命以大昊天寺为额，额与碑皆道宗御书。大殿后建有宝塔高二百尺，有神光飞绕如火轮，时清信施财者沓至，时人描绘寺中栋宇廊庑亭槛轩，甍檐角、栏栎栌，皆饰以丹青，间之以瑶碧，金绳离其道、珠网罩其空。缥瓦鸳翔，修深亘。可见当时寺中殿堂精美雄奇富丽堂皇，犹如皇宫。金时该寺曾关押过宋朝的徽钦二宗。元至大二年（公元1089年）大昊天寺建成27年后毁于一场大火。
　　
　　庙宇钱，又称“寺观钱”，也称供养钱或供佛钱，元代之前就已形成，几乎各代都有铸造。这类钱币大多文字拙劣、制作粗糙，但在一定历史条件下也会进入货币流通领域。
　　元朝有一种供佛钱，是指古时为修缮庙宇寺院专铸的一种仿钱物品，它兴起于元代。当时统治者笃信佛教，因而在大兴寺庙的同时，也铸造了一些庙宇钱，如元仁宗延三年（公元1316年）在重修大昊天寺的同时曾铸造了少量的“延通宝”背大昊天寺供养钱。
　　笔者不久前集到一枚“延通宝”大昊天寺供养钱（见图）。此钱为传世品，直径3.75厘米，穿径0.9厘米，厚0.25厘米，重16.25克。此品除穿孔和边缘稍有不规正外，其余还算比较周正。此品通体黑绿锈色入钱之肌理之中，字体雄劲，笔划清晰，品相完好。
　　元代“延通宝”钱币至今已难寻踪迹，而“延通宝”背“大昊天寺”供养钱更是少见。这枚供养钱的发现对研究元代经济、政治、军事和宗教等都是不可多得的第一手宝贵资料。以上个人见解，望诸位泉家赐教。（编者：未见实物，读者自鉴。）（责编：丁丑）