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作为我国著名的作家，贾平凹在散文创作方面也是颇有成绩的。
贾平凹的散文创作之所以颇有成绩，与他本人的经历和当前整个社会这两方面有着不可分割的联系，这两方面也都为平凹的创作提供了丰富的素材。在农村的生活经历，使他对商州农村生活了如指掌，深谙商州的风俗习惯、世态人情、风光景物，这些都为他的商州题材的作品提供了丰富的素材。而目前的改革开放中涌现出的众多新人新事，无疑又为他的散文创作提供了更为广阔的现实基础。
纵观平凹的散文，其内容是广阔的，不仅充盈着民族文化特色，还渗透着现代意识。所有这些散文，情感率直，艺术感触细微灵敏，构思通脱，语言简朴，旨远蕴深，自称一格。本文拟从以下三个方面对贾平凹的散文创作作以粗浅探析。
一、贾平凹的散文创作追求
贾平凹的散文追求是一种宁静玄虚的境界。随着改革开放的不断深入进行，在我国的社会主义现代化事业取得了一系列举世瞩目的可喜成就的同时，我们不得不惊恐地发现，在市场经济体制逐步确立之后，我们的生活中似乎逐渐在缺失了一些什么东西。平凹作为一个深受传统思想影响的知识分子，巨大的社会变革对他也造成了强烈的冲击，他也如所有人一样迷惘过、空虚过，但他最终找到了灵魂的栖息之所，安妥了自己的灵魂。反映在他的作品上，他用小说反映了他走出迷惘的心路历程，而他的散文却又反映了他找到新家园以后的安静与闲适。不恰当地说：他将烦躁发泄于小说，而将真情诉诸于散文。如《静虚记》中，平凹就这样写道：“在如今，寻找清静的地方难，寻找拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更为难了，而我，是世界上最呆的人，喜欢静静地思想，静静地作文。”可见，生活在喧嚣都市的贾平凹无时无刻不在追求那难得的静虚世界，在这个人心不古、多变浮躁的世界上守住一颗淡泊宁静的心灵。这虽是他个人心理反映，更是他的散文的一个特色。这类文章还有《卧虎说》、《月迹》、《我的老师》等等。
贾平凹的散文追求反映生活的多面性。社会，就是各种各样关系的总和，我们生活在这个世界上，每天都在发生着许许多多的事情。平凹的散文参与生活、反映生活，跳出了以往散文家所谓的散文题材的小圈子，他的散文不再是供人消遣的小玩意，而是注意对日常生活的观照，使日常生活走进散文广阔的殿堂中来。
他的散文强调有感而发。若要使文学能够在人类文明中生生不息，那么文章必须有自己独特的风格，有它值得流传的理由。平凹认为，做文章应该以平常心对待文章。把写作当作一种事业，把作文当作体征自然、宇宙、社会、人生的法门，写文章只是体征的一种载体，一旦有悟有感要说，提笔写出，这样的文章自然而然就是好文章，自然就有其流传的价值。
二、贾平凹的散文创作题材范围
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 贾平凹作为一个善于发掘生活的人，他的散文创作题材广泛，内容五花八门，谈天说地信手拈来，有民俗，有风景，有人情，有对生活的哲思。在众多的文学题材中，散文以其表现方式的灵活性，在如今这个节奏日益紧张的社会中空前地发展起来。作家借助这种自由的形式，自由地书写自己的感悟、表达自己的思想。在平凹的散文创作中，也不乏这类作品。如：《丑石》中，作者写到了自家门前的那块丑石，它黑黝黝地卧在那里，谁也不去理它，只是在丰收季节，人们才会理它，但却只是嫌它碍了地面。等到天文学家发现它，却证明它貌似丑陋，实则不凡。正如作者所说：“丑到了极处，便是美到了极处。”当然，平凹的其他散文篇章中仍有一些闪耀哲思的语句，这些也都与贾平凹喜欢观察、喜欢思索是分不开的。
贾平凹的散文深深地扎根于风土民情之中。我国幅员辽阔、人口众多，各民族在长期的生产生活中，形成了各自独特的风俗习惯，正所谓“十里一风俗”，民俗可以说是一种人文现象，平凹对这种人文现象的记述可以说是十分详实而全面的，如他的《商州初录》、《商州又录》、《白浪街》等等。
贾平凹的散文对社会生活给予了深刻的关注。在中国文人传统的血液里，他们认为文人的使命不外乎治国、修身、平天下，故而，几乎所有的文人对他们生存的社会异常关心，反映在文学观点上就是“文以载道”。平凹的散文创作中，将笔触伸向了社会的方方面面、各个角落，如《闲人》、《弈人》、《名人》、《人痛》、《说孩子》、《关于女人》等。
三、贾平凹散文创作的艺术特色
贾平凹的散文语言朴实、生动幽默。文学是语言的艺术，熟练地驾驭本民族语言，是一个作家所应具备的一个重要条件、基本条件。平凹在语言的使用方面，也有其超人的地方：一方面，他熟练地掌握了书面语言；另一方面，他熟悉陕西方言，尤其是陕南方言。更值得指出的是：贾平凹很好地将二者结合起来，使二者相映成趣，语言风格因之独具一格，如鬼斧神工。
贾平凹在写作时，也极其注意语言锤炼，能够以极其简省的笔墨来写作。如在《商州初录引言》中，作者这样写道：“我虽然涂抹了不少文章，但真正要写出这个地方，似乎中国的三千方块汉字拼成的形容词太少了，太少了。我只能说‘这个地方是多好啊！’”一个“好”字，不加修饰，便写出商州之美……
贾平凹的散文如小说一样，也具有较强的形象感。如《读山》中，作者这样描述群山：“那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，似乎一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来，蓦然就在那里停下，骤然一个凝固。”仅以一个比喻，便化静为动，将山的形象呈现在读者面前。
贾平凹的作品语言幽默，很多篇章读后令人忍俊不禁，如《笑口常开》、《弈人》等等。
贾平凹的散文结构严密、情节紧凑。贾平凹认为，散文应讲究结构的严密，但却又必须来得轻轻松松，并不刻意求工。他的许多散文结构严谨、密不透风。如：《秦腔》、《白浪街》、《祭父》等文章，由于作者安排得当、衔接自然，并没有因篇幅较长而影响文章的结构。
总之，简约与细致的和谐统一，是贾平凹散文的总体风格，他往往以细致的观察、线条式的工笔描摹、引人入胜的语言来表现生活。
贾平凹的散文创作，经历了漫长的道路，从80年代初期至今，收获颇丰。可以说，平凹的创作基本上走的是一条现实主义之路，是来源于现实的，由于笔者所知有限，对此不能过多地深入探析，仅此而已。
贾平凹的散文创作之所以颇有成绩，与他本人的经历和当前整个社会这两方面有着不可分割的联系，这两方面也都为平凹的创作提供了丰富的素材。在农村的生活经历，使他对商州农村生活了如指掌，深谙商州的风俗习惯、世态人情、风光景物，这些都为他的商州题材的作品提供了丰富的素材。而目前的改革开放中涌现出的众多新人新事，无疑又为他的散文创作提供了更为广阔的现实基础。
纵观平凹的散文，其内容是广阔的，不仅充盈着民族文化特色，还渗透着现代意识。所有这些散文，情感率直，艺术感触细微灵敏，构思通脱，语言简朴，旨远蕴深，自称一格。本文拟从以下三个方面对贾平凹的散文创作作以粗浅探析。
一、贾平凹的散文创作追求
贾平凹的散文追求是一种宁静玄虚的境界。随着改革开放的不断深入进行，在我国的社会主义现代化事业取得了一系列举世瞩目的可喜成就的同时，我们不得不惊恐地发现，在市场经济体制逐步确立之后，我们的生活中似乎逐渐在缺失了一些什么东西。平凹作为一个深受传统思想影响的知识分子，巨大的社会变革对他也造成了强烈的冲击，他也如所有人一样迷惘过、空虚过，但他最终找到了灵魂的栖息之所，安妥了自己的灵魂。反映在他的作品上，他用小说反映了他走出迷惘的心路历程，而他的散文却又反映了他找到新家园以后的安静与闲适。不恰当地说：他将烦躁发泄于小说，而将真情诉诸于散文。如《静虚记》中，平凹就这样写道：“在如今，寻找清静的地方难，寻找拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更为难了，而我，是世界上最呆的人，喜欢静静地思想，静静地作文。”可见，生活在喧嚣都市的贾平凹无时无刻不在追求那难得的静虚世界，在这个人心不古、多变浮躁的世界上守住一颗淡泊宁静的心灵。这虽是他个人心理反映，更是他的散文的一个特色。这类文章还有《卧虎说》、《月迹》、《我的老师》等等。
贾平凹的散文追求反映生活的多面性。社会，就是各种各样关系的总和，我们生活在这个世界上，每天都在发生着许许多多的事情。平凹的散文参与生活、反映生活，跳出了以往散文家所谓的散文题材的小圈子，他的散文不再是供人消遣的小玩意，而是注意对日常生活的观照，使日常生活走进散文广阔的殿堂中来。
他的散文强调有感而发。若要使文学能够在人类文明中生生不息，那么文章必须有自己独特的风格，有它值得流传的理由。平凹认为，做文章应该以平常心对待文章。把写作当作一种事业，把作文当作体征自然、宇宙、社会、人生的法门，写文章只是体征的一种载体，一旦有悟有感要说，提笔写出，这样的文章自然而然就是好文章，自然就有其流传的价值。
二、贾平凹的散文创作题材范围
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 贾平凹作为一个善于发掘生活的人，他的散文创作题材广泛，内容五花八门，谈天说地信手拈来，有民俗，有风景，有人情，有对生活的哲思。在众多的文学题材中，散文以其表现方式的灵活性，在如今这个节奏日益紧张的社会中空前地发展起来。作家借助这种自由的形式，自由地书写自己的感悟、表达自己的思想。在平凹的散文创作中，也不乏这类作品。如：《丑石》中，作者写到了自家门前的那块丑石，它黑黝黝地卧在那里，谁也不去理它，只是在丰收季节，人们才会理它，但却只是嫌它碍了地面。等到天文学家发现它，却证明它貌似丑陋，实则不凡。正如作者所说：“丑到了极处，便是美到了极处。”当然，平凹的其他散文篇章中仍有一些闪耀哲思的语句，这些也都与贾平凹喜欢观察、喜欢思索是分不开的。
贾平凹的散文深深地扎根于风土民情之中。我国幅员辽阔、人口众多，各民族在长期的生产生活中，形成了各自独特的风俗习惯，正所谓“十里一风俗”，民俗可以说是一种人文现象，平凹对这种人文现象的记述可以说是十分详实而全面的，如他的《商州初录》、《商州又录》、《白浪街》等等。
贾平凹的散文对社会生活给予了深刻的关注。在中国文人传统的血液里，他们认为文人的使命不外乎治国、修身、平天下，故而，几乎所有的文人对他们生存的社会异常关心，反映在文学观点上就是“文以载道”。平凹的散文创作中，将笔触伸向了社会的方方面面、各个角落，如《闲人》、《弈人》、《名人》、《人痛》、《说孩子》、《关于女人》等。
三、贾平凹散文创作的艺术特色
贾平凹的散文语言朴实、生动幽默。文学是语言的艺术，熟练地驾驭本民族语言，是一个作家所应具备的一个重要条件、基本条件。平凹在语言的使用方面，也有其超人的地方：一方面，他熟练地掌握了书面语言；另一方面，他熟悉陕西方言，尤其是陕南方言。更值得指出的是：贾平凹很好地将二者结合起来，使二者相映成趣，语言风格因之独具一格，如鬼斧神工。
贾平凹在写作时，也极其注意语言锤炼，能够以极其简省的笔墨来写作。如在《商州初录引言》中，作者这样写道：“我虽然涂抹了不少文章，但真正要写出这个地方，似乎中国的三千方块汉字拼成的形容词太少了，太少了。我只能说‘这个地方是多好啊！’”一个“好”字，不加修饰，便写出商州之美……
贾平凹的散文如小说一样，也具有较强的形象感。如《读山》中，作者这样描述群山：“那阳面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，似乎一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来，蓦然就在那里停下，骤然一个凝固。”仅以一个比喻，便化静为动，将山的形象呈现在读者面前。
贾平凹的作品语言幽默，很多篇章读后令人忍俊不禁，如《笑口常开》、《弈人》等等。
贾平凹的散文结构严密、情节紧凑。贾平凹认为，散文应讲究结构的严密，但却又必须来得轻轻松松，并不刻意求工。他的许多散文结构严谨、密不透风。如：《秦腔》、《白浪街》、《祭父》等文章，由于作者安排得当、衔接自然，并没有因篇幅较长而影响文章的结构。
总之，简约与细致的和谐统一，是贾平凹散文的总体风格，他往往以细致的观察、线条式的工笔描摹、引人入胜的语言来表现生活。
贾平凹的散文创作，经历了漫长的道路，从80年代初期至今，收获颇丰。可以说，平凹的创作基本上走的是一条现实主义之路，是来源于现实的，由于笔者所知有限，对此不能过多地深入探析，仅此而已。