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当前语文教学倡导“复古”，即通过吟诵古诗文的方式提升学生语文核心素养。针对当前初中古诗文阅读教学来说，教师需要结合学生实际，认真钻研教材，继而从中探索出富有成效的新型古诗文教学，以便在提升学生语文核心素养的基础上，引导他们走进古诗文，有效继承与发扬我国传统文化。
一、分析题目，研读注释，走进古诗文
题目是古诗文的文眼。走进古诗文，前提是要理解题目的内容。但由于古诗文字数有限以及古今差异，导致在其字义上存在差异，因此，教材在编排过程中通过相应注释进行补充说明。教师在教学时引导学生在认真研读相关注释的过程中，带领他们跨越时空，与古诗文进行对话，继而推促教学精彩生成。
例如，《寻隐者不遇》一诗，通过题目分析，就能从中感知古诗内容，即“寻找朋友没有遇见”，而透过“不遇”一词可以从中窥探诗人的遗憾之情。又如，《游山西村》一诗，作者是宋代诗人陆游。题目中“游”一字有“游玩”的意思，可知作者心情是舒畅的；“山西村”不仅点出诗中的地点是农村，而且还能引导学生发挥想象，呈现一幅农村风光图，由此可看出题目的重要性。
古诗词赏析已经成为中考的典型题目。编者考虑到语言差异，往往通过注释或背景介绍，为学生走进古诗文扫清障碍。
例如，2017年江苏南通中考题古诗赏析《望江南》，在其正文下面分别有相应注释，即：①望江南：词牌名。这首词是南唐后主李煜亡国入宋后所作。②南国：李煜故国南唐，都城在金陵（今南京）。由此可以引导学生从中品析出这首词的情感为“亡国之哀”。又如，苏东坡的《明月几时有》，在其题目下也有一段小引，即“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”由此可知，写这首词的时间为中秋，是思念弟弟所作，蕴含的情感为中秋思念。
在古诗文教学中，教师要重视题目分析，重视注释及引文的内容。这样既可引导学生借助题目、注释与引文，了解古诗文内容，为其顺利对话创造条件，又能通过题目、注释及引文，初步了解古诗文的写作背景与作者的感情基调，为进一步探究体验做好铺垫。
二、围绕意象，渗透情感，理解古诗文
意象是古诗文中描述的主要对象，同样也是作者借此抒发情感的主要载体。只有初步了解意象的象征意义，才能为进一步理解古诗文，与作者进行情感对话做好准备。在具体教学中，教师要引导学生准确找出诗中的意象，并结合意境从中窥探作者的写作意图。
例如，《天净沙·秋思》这首小令，其中意象有很多，开头三句，每个词都是一个意象，加之“夕阳”，完美地渲染出一种悲凉荒寂的意境，从而表达了游子在外那种思乡、思亲之苦。又如，辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》中“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”中所涉及的六个意象，不仅描绘出乡村夜间景色，而且还从中透露出一种喜悦之情，引导学生分析意象，可以与作者进行对话，从中感知“稻花香里说丰年”的喜悦。另外，古诗文中的意象也会蕴含特殊的含义。如“月亮”，往往是作者用来表达离别和思念之情的；“笛、笙、箫”等意象，则是表达一种哀怨和相思之苦。
意象是古诗文的情感载体。要理解古诗文，前提是理解意象的特殊含义。只有了解到这一点，才能更好地引导学生與古诗文内容进行对话。在具体教学中，教师既要引导学生通过吟诵来理解古诗词，又要通过资料拓展的方式对话意象，继而窥探古诗文中所蕴含的情感。
三、拓展资料，丰富内涵，对话古诗文
古诗文字数较少，内容简洁，字词之间的意思比较跳跃。如果直接通过字面去理解，即便能读懂，其理解也是停留在表层。教师在古诗文解读过程中，可通过查阅教案、网络资料等方式了解古诗文的相关背景，丰富自己对古诗文内容、情感的认识，接着围绕自己的理解对所搜集的背景资料进行整合，并通过一定的方式融入课堂教学中，将对古诗文的解读与理解传递给学生，继而引导学生实现与古诗文、作者的深度对话。
例如，李清照的《声声慢》一词，其内容主要是借助秋天景色这一意象，抒发自己国破家亡的悲苦之意。如果教师逐字逐句进行讲解，或者翻译，也许课堂教学效率会很高，学生能在表面上理解这首词的内容，但其情感与内涵却无法深层次把握。对此最好的方法，就是围绕这首词进行背景拓展，教师可先让学生了解李清照的生平，了解“靖康之耻”，了解李清照其他的词，以便全面走进李清照，走进她的晚年生活，切身感受在这秋意萧索的环境中孤身一人的凄惨，自然也能够感受到词中“这次第，怎一个愁字了得！”一句所蕴含的情感。
诗歌是情感的产物，没有情感就没有诗。学习古诗文，前提是要跳出古诗文，通过背景拓展的方式，引导学生跨越时空，面对面与作者进行交流。在具体教学中，教师要善于将单薄的古诗文内容教“厚”，为学生对话古诗文积蓄情感。
四、展现美感，主动延伸，内化古诗文
相比现代文体，古诗文在形式上具有独特的语感。闻一多曾经说过：“诗歌是带着镣铐跳舞。”同时还提出诗词三美，即建筑美、绘画美与音乐美。而对于传统文化的继承与发扬来说，只有让学生走进古诗文，了解古诗文中所蕴含的美感与情感，让他们从中感受到诗歌的美感，才便于学生实现知识的延伸，而且也能提升他们的语感。
例如，针对《凉州词》这一内容，如果单单让学生诵读古诗内容，也许学生能感觉出好，却说不出好在何处。但是通过比较，却能让学生辨析一二，这样不仅便于他们深层次理解古诗文风格，而且还能有效提升他们对古诗文的鉴赏水平。教师可把这首诗与《从军行》进行对比分析，并让学生通过小组讨论的形式了解两位诗人的写作风格，这样不仅可以拓展学生的知识面，还能有效培养学生借助比较的方式，提升古诗文鉴赏水平。《凉州词》中所描绘的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一句虽然写出了边关的孤苦，但是诗人胸襟开阔，诗中反而有一种强烈的责任感。这两首诗虽然内容都是抒发边关将士思乡之苦，都是表达将士保卫边疆的豪情，但是通过知识延伸，引导学生从中赏析，却能发现不同风格。继而引导学生对其语言表达形式、修辞手法运用等方面进行鉴赏，以便学生从中感受诗词表达之美，这样既能提升学生的语文综合素养，又能让学生触类旁通，通过经典诗词积累，拓宽古典文化的知识面。
古诗文教学，如果仅满足学生字面理解或机械背诵积累，那学生不可能从中感受到美，有的只是学业负担。但是如果让学生从中感受到诗歌的美，感受到诗歌的意境，那么学生会减轻负担，享受诗歌之美。教师要认识到这一点，充分挖掘古诗文中的美感，提高学生的鉴赏水平，为古诗文内化做好储备。
古诗文是我国传统文化中一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》中明确要求初中生诵读古诗词，有意识地提高学生的欣赏品味和审美情趣。因此，教师应通过有意识的积累、观察与运用，在提高学生欣赏品味与审美情趣中，探索教学方法，有效提高学生的语文综合素养和古诗词的鉴赏能力。
（作者单位：江苏省张家港市第三中学）
（责任编辑 岳 舒）
一、分析题目，研读注释，走进古诗文
题目是古诗文的文眼。走进古诗文，前提是要理解题目的内容。但由于古诗文字数有限以及古今差异，导致在其字义上存在差异，因此，教材在编排过程中通过相应注释进行补充说明。教师在教学时引导学生在认真研读相关注释的过程中，带领他们跨越时空，与古诗文进行对话，继而推促教学精彩生成。
例如，《寻隐者不遇》一诗，通过题目分析，就能从中感知古诗内容，即“寻找朋友没有遇见”，而透过“不遇”一词可以从中窥探诗人的遗憾之情。又如，《游山西村》一诗，作者是宋代诗人陆游。题目中“游”一字有“游玩”的意思，可知作者心情是舒畅的；“山西村”不仅点出诗中的地点是农村，而且还能引导学生发挥想象，呈现一幅农村风光图，由此可看出题目的重要性。
古诗词赏析已经成为中考的典型题目。编者考虑到语言差异，往往通过注释或背景介绍，为学生走进古诗文扫清障碍。
例如，2017年江苏南通中考题古诗赏析《望江南》，在其正文下面分别有相应注释，即：①望江南：词牌名。这首词是南唐后主李煜亡国入宋后所作。②南国：李煜故国南唐，都城在金陵（今南京）。由此可以引导学生从中品析出这首词的情感为“亡国之哀”。又如，苏东坡的《明月几时有》，在其题目下也有一段小引，即“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”由此可知，写这首词的时间为中秋，是思念弟弟所作，蕴含的情感为中秋思念。
在古诗文教学中，教师要重视题目分析，重视注释及引文的内容。这样既可引导学生借助题目、注释与引文，了解古诗文内容，为其顺利对话创造条件，又能通过题目、注释及引文，初步了解古诗文的写作背景与作者的感情基调，为进一步探究体验做好铺垫。
二、围绕意象，渗透情感，理解古诗文
意象是古诗文中描述的主要对象，同样也是作者借此抒发情感的主要载体。只有初步了解意象的象征意义，才能为进一步理解古诗文，与作者进行情感对话做好准备。在具体教学中，教师要引导学生准确找出诗中的意象，并结合意境从中窥探作者的写作意图。
例如，《天净沙·秋思》这首小令，其中意象有很多，开头三句，每个词都是一个意象，加之“夕阳”，完美地渲染出一种悲凉荒寂的意境，从而表达了游子在外那种思乡、思亲之苦。又如，辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》中“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”中所涉及的六个意象，不仅描绘出乡村夜间景色，而且还从中透露出一种喜悦之情，引导学生分析意象，可以与作者进行对话，从中感知“稻花香里说丰年”的喜悦。另外，古诗文中的意象也会蕴含特殊的含义。如“月亮”，往往是作者用来表达离别和思念之情的；“笛、笙、箫”等意象，则是表达一种哀怨和相思之苦。
意象是古诗文的情感载体。要理解古诗文，前提是理解意象的特殊含义。只有了解到这一点，才能更好地引导学生與古诗文内容进行对话。在具体教学中，教师既要引导学生通过吟诵来理解古诗词，又要通过资料拓展的方式对话意象，继而窥探古诗文中所蕴含的情感。
三、拓展资料，丰富内涵，对话古诗文
古诗文字数较少，内容简洁，字词之间的意思比较跳跃。如果直接通过字面去理解，即便能读懂，其理解也是停留在表层。教师在古诗文解读过程中，可通过查阅教案、网络资料等方式了解古诗文的相关背景，丰富自己对古诗文内容、情感的认识，接着围绕自己的理解对所搜集的背景资料进行整合，并通过一定的方式融入课堂教学中，将对古诗文的解读与理解传递给学生，继而引导学生实现与古诗文、作者的深度对话。
例如，李清照的《声声慢》一词，其内容主要是借助秋天景色这一意象，抒发自己国破家亡的悲苦之意。如果教师逐字逐句进行讲解，或者翻译，也许课堂教学效率会很高，学生能在表面上理解这首词的内容，但其情感与内涵却无法深层次把握。对此最好的方法，就是围绕这首词进行背景拓展，教师可先让学生了解李清照的生平，了解“靖康之耻”，了解李清照其他的词，以便全面走进李清照，走进她的晚年生活，切身感受在这秋意萧索的环境中孤身一人的凄惨，自然也能够感受到词中“这次第，怎一个愁字了得！”一句所蕴含的情感。
诗歌是情感的产物，没有情感就没有诗。学习古诗文，前提是要跳出古诗文，通过背景拓展的方式，引导学生跨越时空，面对面与作者进行交流。在具体教学中，教师要善于将单薄的古诗文内容教“厚”，为学生对话古诗文积蓄情感。
四、展现美感，主动延伸，内化古诗文
相比现代文体，古诗文在形式上具有独特的语感。闻一多曾经说过：“诗歌是带着镣铐跳舞。”同时还提出诗词三美，即建筑美、绘画美与音乐美。而对于传统文化的继承与发扬来说，只有让学生走进古诗文，了解古诗文中所蕴含的美感与情感，让他们从中感受到诗歌的美感，才便于学生实现知识的延伸，而且也能提升他们的语感。
例如，针对《凉州词》这一内容，如果单单让学生诵读古诗内容，也许学生能感觉出好，却说不出好在何处。但是通过比较，却能让学生辨析一二，这样不仅便于他们深层次理解古诗文风格，而且还能有效提升他们对古诗文的鉴赏水平。教师可把这首诗与《从军行》进行对比分析，并让学生通过小组讨论的形式了解两位诗人的写作风格，这样不仅可以拓展学生的知识面，还能有效培养学生借助比较的方式，提升古诗文鉴赏水平。《凉州词》中所描绘的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一句虽然写出了边关的孤苦，但是诗人胸襟开阔，诗中反而有一种强烈的责任感。这两首诗虽然内容都是抒发边关将士思乡之苦，都是表达将士保卫边疆的豪情，但是通过知识延伸，引导学生从中赏析，却能发现不同风格。继而引导学生对其语言表达形式、修辞手法运用等方面进行鉴赏，以便学生从中感受诗词表达之美，这样既能提升学生的语文综合素养，又能让学生触类旁通，通过经典诗词积累，拓宽古典文化的知识面。
古诗文教学，如果仅满足学生字面理解或机械背诵积累，那学生不可能从中感受到美，有的只是学业负担。但是如果让学生从中感受到诗歌的美，感受到诗歌的意境，那么学生会减轻负担，享受诗歌之美。教师要认识到这一点，充分挖掘古诗文中的美感，提高学生的鉴赏水平，为古诗文内化做好储备。
古诗文是我国传统文化中一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》中明确要求初中生诵读古诗词，有意识地提高学生的欣赏品味和审美情趣。因此，教师应通过有意识的积累、观察与运用，在提高学生欣赏品味与审美情趣中，探索教学方法，有效提高学生的语文综合素养和古诗词的鉴赏能力。
（作者单位：江苏省张家港市第三中学）
（责任编辑 岳 舒）