有一年，稻谷长得非常旺盛，眼看着就到了收获的季节，可稻田里不知怎么突然出现了数不清的毛虫，这些毛虫叶穗通吃，眼看着稻谷将面临颗粒无收的局面。族长号令全族停止其他一切活动，全力以赴抗击虫灾。族长还亲自带头下到地里抓虫，族人们纷纷效仿，自发组织起来捕捉毛虫。可毛虫实在太多，即使全族人出动也抓不完这满地的毛虫。眼看着一块块稻谷地都快要被毛虫吃完了，这时不知从哪里冒出来一群群青蛙。这些青蛙见到毛虫就立刻吞掉，满地的毛虫很快被突如其来的青蛙大军消灭殆尽。稻谷保住了，族人们不用担心饿肚子了。可刚刚立下了大功的青蛙大军却一下子又不见了踪影，不知撤到了哪里，只有少数几只还留在田里，不时呱呱地唱上两嗓子，仿佛在警告那些危害稻田的害虫：以后休想再来稻田地里造次，有我们蛙族的守候和保护，你们一定是有来无回。
　　族人们都认为青蛙是上天派来的神兽，是特地来保护稻田的。为了感谢青蛙的贡献，每当稻谷收获的季节，族人们都会围着篝火，模仿青蛙蹦跳的姿势有节奏地跳起舞蹈，以此表达对蛙神的感激之情。随着时间的推移，久而久之，这种收获季节围着篝火跳蛙舞的活动也被周边寨子的族人们纷纷效仿，成了十万大山“偏人”部落一个约定俗成的活动，被史官们刻在了岩画上。
　　蛙族的保护使得“偏人”寨子里的稻谷长得越来越好，收成也越来越多，人们的闲暇生活越来越丰富了。一天的劳作下来，无论多累，闲暇之余，年轻人都喜欢聚在一起玩耍嬉戏。他们聚在一起聆听大山的声音、小鸟的歌声、昆虫的呜叫，尤其是山泉滴在小溪里的叮咚声，更是这些年轻人的最爱。夜里，只要听见这美妙清亮的叮咚声，大家很快就可以沉沉地入眠，做长长的美梦，第二天起来个个都神清气爽。这种山泉的叮咚声成了壮家“偏人”寨子不可或缺的精神食粮。

　　这一年，族长带着一帮随从和家人去朝拜中原的天子，住在天子特意为各部落首领安排的行宫。行宫虽然富丽堂皇、金碧辉煌，可夜里少了山泉滴到小溪里的“叮咚”声做伴，所有人都翻来覆去怎么也睡不着。尤其是族长的一双未成年的儿女，大半夜还在哭闹着要出去找“叮咚”。连续数日，族长一行始终不能适应没有“叮咚”的生活，被折腾得精疲力竭。这天，族长一行受邀参加一场大型歌舞宴会，各部落首领都争先恐后地向天子敬酒，而他却没精打采地连连打起哈欠，和歌舞升平的热闹场景格格不入，在天子和群臣面前颜面尽失。了解情况后，天子也觉得十分好奇，是什么神奇的声音竟有这祥的魔力，有机会一定要亲自感受一下它的神奇。族长一时也无法解释和描述这神奇的“叮咚”声，只得告诉天子，有朝一日一定把“叮咚”带给天子，让天子也能感受到这种声音的神奇和美妙。
　　从中原回到十万大山后，族长立刻向全族人发出通告：谁能制造出把“叮咚”声带在身边的东西，就把中原天子所赐的夜明珠奖励给谁。一时间，十万大山的工匠们沸腾起来，个个摩拳擦掌，尽数发挥自己的聪明才智，铜钟、叶笛、竹笙一件件能制造出美妙声音的物件应运而生，可始终都没能制造出能发出“叮咚”声的器件。匠人们不得已聚在一起商量怎么样才能把美妙的“叮咚”声制造出来，可最终也没有找到解决的办法。
　　族长感到非常烦恼，他可是在天子和众多部落首领面前许下了诺言的，制造不出能带在身边的“叮咚”，怎么有理由再去中原朝拜天子呢？而且也会因为不守信遭到其他部落的奚落。正当族长无计可施时，却在午间做了一个离奇的梦：女娲娘娘驾临十万大山，邀请他同乘神兽在山间盘旋穿梭，看到十万大山风景優美秀丽，族人和动物们和谐共处，女娲娘娘非常满意，对他的成绩十分肯定，为犒劳他做出的贡献，特意安排身边的两名乐师帮他渡过难关。
　　族长从美梦中醒来，只当是上天给他的精神安慰，依然苦思冥想如何解决这个困扰他许久的难题。没想到几天过后，真的就来了一对年轻的情侣，男的自称“农端”，女的自称“农亚”，是附近寨子的村民，两人自小就喜爱音乐，声称可以制造出“叮咚”的声音。族长不信，让他们现场制作。当着众多族人的面，只见他们熟练地把已经晒干的葫芦切开，掏空里面的籽粒，再把由黄花梨木做成的杆插进葫芦，用蛇皮蒙住葫芦切开的断面，绷上细细的蛇筋，随着有节奏的弹拨，美妙的“叮咚”声果然出来了。族长激动不已，对着女娲娘娘的神像不停地叩拜。
　　有了能随时弹奏“叮咚”的乐器，族长兴奋至极，立刻派人把制作最精良的“叮咚”送往中原。整个寨子也为之欢庆，匠人们更是纷纷效仿，一时间，无数个“叮咚”被制造出来，全寨处处都传出美妙的“叮咚”声。“叮咚”引起了天界大仙“顺风耳”和“千里眼”的注
　　意，他们立刻把十万大山发生的情况报告给了玉帝。听到这美妙的“叮咚”声，玉帝也觉得再也没有比这更好听的声音了，就立刻封农端、农亚为“歌仙”，并把他们请到天上为天宫弹奏，而且让他们掌管天下音乐。而他们发明的“叮咚”则被玉帝亲自命名为“天琴”。

　　农端、农亚发明了“天琴”，又成了司管天下音乐的“歌仙”，大家都认为是他们为“偏人”部落带来了至高无上的荣耀。因此，每年正月初一到十五，天门开启的时候，乡亲们都会焚香请他们下凡同歌共舞一番，这种活动后来成了固定形式，定名为“跳天”。由于“天琴”是玉帝所赐， “偏人”部落认为它是壮家唯一的宝贝，不可以随便外传，就立下了天琴只能在族群内部弹奏和传播的规矩。也正因为如此，中原虽然有族长献上的天琴，却未能在全天下传播开来。直到今天，每逢壮族传统节日，当地人都要举行弹“天琴”和跳“蚂蜗”的文娱活动。