论文部分内容阅读
【摘 要】 蔡和森是中国共产党早期杰出的马克思主义理论家和宣传家，也是建党初期和大革命时期中国共产党的卓越领袖之一。在马克思主义理论和中国革命实际相结合的最初阶段，蔡和森在推动马克思主义大众化问题上取得了大量的理论成果和实际作用。
【关键词】 蔡和森 大众化 社会进化史 农民问题
蔡和森是中国共产党早期杰出的马克思主义理论家和宣传家，也是建党初期和大革命时期中国共产党的卓越领袖之一。在马克思主义理论和中国革命实际相结合的最初阶段，蔡和森通过猛译猛读马克思经典文本，掌握了大量的马克思主义经典原理知识，并将其运用到中国革命的实际工作中去，取得了大量的理论成果和实际作用，为毛泽东思想的萌芽奠定了坚实的理论基础。
马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理和基本观点通俗化、具体化、生活化，使之更好地为人民大众所理解、所接受、所运用。推进马克思主义大众化，关键在于突出时代性、人民性、通俗性，关注大众需求，回应大众关切，解答大众困惑，不断彰显马克思主义的生命力、亲和力、感召力。拥有赴法留学经历的蔡和森，在从西方引入马克思主义理论的同时，还在宣传方面作了民族化、通俗化的尝试。他很早就认识到，虽然马克思主义是无产阶级革命的理论武器和行动指南，但理论只有为人民大众掌握才能变成巨大的物质力量。蔡和森认为，中国“小工小农不识不知，以穷乏惨苦归之命”，阶级觉悟尚未发生，因此，必须运用“马克思的革命说”来唤醒同階级觉悟，即就是要用人民群众所能理喻的通俗语言来宣传马克思主义、使之和劳工运动相结合。他坚信，工农群众“一旦阶级觉悟发生，其气焰必不减于西欧东欧。”在其大量翻译马克思主义理论法文版本的时候，他运用了通俗的语言，使之尽量能够让普通大众能接受。
一、对马克思主义国家起源学说的思考与传播
对中国共产党人来说，马克思主义大众化的首要问题，就是全面而准确地掌握马克思主义理论并作科学的阐释、改造，使之成为中国化的马克思主义。蔡和森作为早期中国马克思主义者中少有的对马克思主义理论作过比较深入而系统的研究的人之一，首先对马克思主义理论内容作了中国化的阐释。他始终把唯物史观、阶级斗争和无产阶级专政学说、剩余价值理论作为马克思主义的有机整体加以研究阐述。大部分人都了解蔡和森关于建立无产阶级专政的国家的理论，但是对蔡和森传播马克思主义国家起源学说的相关贡献知之甚少。
国家是怎样产生的？这就是关于国家起源的学说。在马克思主义经典著作中，最集中地论述国家起源说的是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书。早在1923年下半年，蔡和森在上海大学向革命青年讲授“社会进化史”时，就全面系统、深入浅出地向学生介绍了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书的基本内容和主要观点，系统的阐释和传播了马克思主义国家起源说。蔡和森是国内第一个对马克思国家起源说作了全面、系统地阐释的人。在传播过程中，他理论联系实际，紧密配合革命的需要。他对中国人了解和接受马克思主义国家起源发挥了巨大的作用，是中国革命人学习和运用马克思主义理论的先驱。
二、蔡和森对我党群众路线的开辟具有创造性的思考
同时，蔡和森不仅仅只是在马克思主义基本原理的传播上作出了巨大的贡献，他对我党的群众路线理论同样作出了开拓性的探索和工作，这也是推动马克思主义大众化的具体表现。马克思主义唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。列宁也曾经说过：“马克思主义和其他一切社会主义理论不同，它既能以非常科学的冷静的态度去分析客观形势和进化的客观进程，同时又能非常坚决地承认群众（当然，还有善于摸索到同某些阶级的联系，并实现这种联系的个人、团体、组织、政党）的革命毅力、革命创造力、革命首创精神的意义，并且把这两方面卓越地结合起来”。
三、蔡和森对农民问题的理论思考
最后，我还想谈一谈蔡和森对农民问题的理论思考。众所周知，大革命时期，农民问题，是中国革命的中心问题。蔡和森通过对中国农民的阶级地位的科学分析，揭示了农民运动在中国革命中的重要地位和作用，对如何实现党对农民运动的领导问题上提出了独特的理论见解。
近代中国农民，一直饱受三座大山的欺凌，老百姓要想摆脱这种生活，唯有去推翻这三座大山（帝国主义、封建主义、官僚资本主义），而要完成这项艰巨的任务，无产阶级就必须要联合农民，因为中国革命的实质就是农民革命。农民受限于自身的阶级地位，文化水平普遍较低，要想让他们系统学习马克思主义相关理论，是不现实的。那么，党利用马克思主义理论来帮助农民改善生活状况，让备受欺凌的中国农民能够翻身做主人，即成为了马克思主义大众化的具体实践方式。在这里，蔡和森提出了三点独特的理论见解。第一，党应该重视农民的经济要求，应该把农民的政治要求和经济要求相结合。在国共合作初期，蔡和森就曾再三提醒当权政府必须注意农民政策，主张将军事行动的负担移于大地主买办阶级身上。蔡和森的理论见解，在一定程度上反映了我党与时俱进的理论品质。第二，党应该重视武装农民，他提出了“我们必须坚决的自觉的来干我们自己的事，来找我们自己的地盘和武力。”第三，党应该重视解决农民的土地问题。土地问题是农民问题的核心。到1927年初，蔡和森已经明确提出了“农民问题即土地问题。如何解决土地问题呢？唯一的办法就是实行土地革命。他明确提出”没收一切地主阶级的土地，耕地归农“。蔡和森的相关理论见解，对我党后来深入开展土地革命具有极其重要的指导意义。
【参考文献】
[1] 《蔡和森文集》（上）[M]长沙：湖南人民出版社，1979
[2] 蔡和森，社会进化史[M].北京：东方出版社，1996
[3] 肖前，李秀林，汪永祥.历史唯物主义原理[M]北京：人民出版社，1991
作者简介：高翎峰（1987-），男，汉族，湖南常德，助教，法学硕士，吉首大学马克思主义理论专业，马克思主义基本原理方向
【关键词】 蔡和森 大众化 社会进化史 农民问题
蔡和森是中国共产党早期杰出的马克思主义理论家和宣传家，也是建党初期和大革命时期中国共产党的卓越领袖之一。在马克思主义理论和中国革命实际相结合的最初阶段，蔡和森通过猛译猛读马克思经典文本，掌握了大量的马克思主义经典原理知识，并将其运用到中国革命的实际工作中去，取得了大量的理论成果和实际作用，为毛泽东思想的萌芽奠定了坚实的理论基础。
马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理和基本观点通俗化、具体化、生活化，使之更好地为人民大众所理解、所接受、所运用。推进马克思主义大众化，关键在于突出时代性、人民性、通俗性，关注大众需求，回应大众关切，解答大众困惑，不断彰显马克思主义的生命力、亲和力、感召力。拥有赴法留学经历的蔡和森，在从西方引入马克思主义理论的同时，还在宣传方面作了民族化、通俗化的尝试。他很早就认识到，虽然马克思主义是无产阶级革命的理论武器和行动指南，但理论只有为人民大众掌握才能变成巨大的物质力量。蔡和森认为，中国“小工小农不识不知，以穷乏惨苦归之命”，阶级觉悟尚未发生，因此，必须运用“马克思的革命说”来唤醒同階级觉悟，即就是要用人民群众所能理喻的通俗语言来宣传马克思主义、使之和劳工运动相结合。他坚信，工农群众“一旦阶级觉悟发生，其气焰必不减于西欧东欧。”在其大量翻译马克思主义理论法文版本的时候，他运用了通俗的语言，使之尽量能够让普通大众能接受。
一、对马克思主义国家起源学说的思考与传播
对中国共产党人来说，马克思主义大众化的首要问题，就是全面而准确地掌握马克思主义理论并作科学的阐释、改造，使之成为中国化的马克思主义。蔡和森作为早期中国马克思主义者中少有的对马克思主义理论作过比较深入而系统的研究的人之一，首先对马克思主义理论内容作了中国化的阐释。他始终把唯物史观、阶级斗争和无产阶级专政学说、剩余价值理论作为马克思主义的有机整体加以研究阐述。大部分人都了解蔡和森关于建立无产阶级专政的国家的理论，但是对蔡和森传播马克思主义国家起源学说的相关贡献知之甚少。
国家是怎样产生的？这就是关于国家起源的学说。在马克思主义经典著作中，最集中地论述国家起源说的是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书。早在1923年下半年，蔡和森在上海大学向革命青年讲授“社会进化史”时，就全面系统、深入浅出地向学生介绍了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书的基本内容和主要观点，系统的阐释和传播了马克思主义国家起源说。蔡和森是国内第一个对马克思国家起源说作了全面、系统地阐释的人。在传播过程中，他理论联系实际，紧密配合革命的需要。他对中国人了解和接受马克思主义国家起源发挥了巨大的作用，是中国革命人学习和运用马克思主义理论的先驱。
二、蔡和森对我党群众路线的开辟具有创造性的思考
同时，蔡和森不仅仅只是在马克思主义基本原理的传播上作出了巨大的贡献，他对我党的群众路线理论同样作出了开拓性的探索和工作，这也是推动马克思主义大众化的具体表现。马克思主义唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。列宁也曾经说过：“马克思主义和其他一切社会主义理论不同，它既能以非常科学的冷静的态度去分析客观形势和进化的客观进程，同时又能非常坚决地承认群众（当然，还有善于摸索到同某些阶级的联系，并实现这种联系的个人、团体、组织、政党）的革命毅力、革命创造力、革命首创精神的意义，并且把这两方面卓越地结合起来”。
三、蔡和森对农民问题的理论思考
最后，我还想谈一谈蔡和森对农民问题的理论思考。众所周知，大革命时期，农民问题，是中国革命的中心问题。蔡和森通过对中国农民的阶级地位的科学分析，揭示了农民运动在中国革命中的重要地位和作用，对如何实现党对农民运动的领导问题上提出了独特的理论见解。
近代中国农民，一直饱受三座大山的欺凌，老百姓要想摆脱这种生活，唯有去推翻这三座大山（帝国主义、封建主义、官僚资本主义），而要完成这项艰巨的任务，无产阶级就必须要联合农民，因为中国革命的实质就是农民革命。农民受限于自身的阶级地位，文化水平普遍较低，要想让他们系统学习马克思主义相关理论，是不现实的。那么，党利用马克思主义理论来帮助农民改善生活状况，让备受欺凌的中国农民能够翻身做主人，即成为了马克思主义大众化的具体实践方式。在这里，蔡和森提出了三点独特的理论见解。第一，党应该重视农民的经济要求，应该把农民的政治要求和经济要求相结合。在国共合作初期，蔡和森就曾再三提醒当权政府必须注意农民政策，主张将军事行动的负担移于大地主买办阶级身上。蔡和森的理论见解，在一定程度上反映了我党与时俱进的理论品质。第二，党应该重视武装农民，他提出了“我们必须坚决的自觉的来干我们自己的事，来找我们自己的地盘和武力。”第三，党应该重视解决农民的土地问题。土地问题是农民问题的核心。到1927年初，蔡和森已经明确提出了“农民问题即土地问题。如何解决土地问题呢？唯一的办法就是实行土地革命。他明确提出”没收一切地主阶级的土地，耕地归农“。蔡和森的相关理论见解，对我党后来深入开展土地革命具有极其重要的指导意义。
【参考文献】
[1] 《蔡和森文集》（上）[M]长沙：湖南人民出版社，1979
[2] 蔡和森，社会进化史[M].北京：东方出版社，1996
[3] 肖前，李秀林，汪永祥.历史唯物主义原理[M]北京：人民出版社，1991
作者简介：高翎峰（1987-），男，汉族，湖南常德，助教，法学硕士，吉首大学马克思主义理论专业，马克思主义基本原理方向