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一、终身学习是成长的需要
我不能决定生命的长度，但我可以拓展它的宽度。当我徜徉于书海，尽情遨游的是我的灵魂。我可以平凡，但我不甘平庸，所以我要用知识来武装自己。
一代名相诸葛亮曾说过：“非学无以广才，非志无以成学。”芸芸众生，呱呱坠地之时并无天壤之别，但日后成就却判若云泥。探其究竟，是后天习得的结果。
开卷有益。世界上读书最多的民族是犹太。“对于犹太人，学习是一生的课题。”“任何有知识的人都不贫穷。”相信这耳熟能详的犹太格言会让我们平添学习的动力。现如今，以习近平同志为核心的新一代国家领导集体把学习提到了史无前例的高度，目标是“建设学习型政党、建设学习型社会”，要求各级领导干部“真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。”
这让我自然而然地想到了“中国梦”。中国梦，我的梦！我们每一个进取的、有担当的中国人的梦！作为一名北京城市副中心——通州区的教师研修中心的中学德育教研员，我的梦想就是通州区、北京市乃至全国的学生德育工作百尺竿头，更进一步！梦想是我们行动的源泉，是我们成功的基础。有了这一行动指南，我会勇往直前、持之以恒地为之努力奋斗。我前行的资本是什么？北京师范大学文学院研究生？掐指一算数得过来的班主任实践经验？还是爱国敬业的价值观取向？不，这些都还不够！我清晰地意识到，我更需要的是学习！向北京、全国乃至世界的先进德育工作者学习！在这里需要强调的是，本人所谈及的学习并不是完全模仿或照搬，搞拿来主义那一套，而会遵循古训——博學之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。换言之，就是基于本地学情，扬长避短，以开放的心态促进我区德育工作健康持续发展。
诚然，“学问是苦根上长出来的甜果。”正像现代网络流行语所说的：“理想很美满，现实太骨感。”“人类一思考，上帝就发笑。”在学习的过程中，一定会遭遇各种困惑与无数坎坷。德育伴随人类文明史源远流长，德育工作成效的提升也不会是一蹴而就的事。学习——实践这一过程的双向循环，将成为我今后工作的基本曲调。
“靡不有初，鲜克有终。”学习贵在矢志不渝，持之以恒，锲而不舍。在新的社会形势下，更要建立终身学习的观念，才能为国家做出自己的贡献，实现自身的价值。
二、知识积累是创新的基石
所谓创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
如果说概念是抽象的意义，那么下面所列举的人物将让我们受到启示：影响世界、改变了世界的马克思、弗洛伊德、爱因斯坦、基辛格，还有为人熟知的作家、艺术家毕加索、卡夫卡、门德尔松、梅纽因、海涅，以至于斯皮尔伯格、达斯汀·霍夫曼，他们的共同特点之一——都是犹太人。还有一个耐人寻味的统计，那就是犹太民族以只占世界0.2%的人口，获得过29%的诺贝尔奖。我想这足以说明，一个爱读书爱学习的民族必将产生恒久的文化定力与创造力。读书是学习的主要方式，书是犹太人生命的一部分，所以这个民族能够取得举世瞩目的成就也是顺理成章的。相形见绌，我国的读书状况令人担忧。不说与泱泱大国不相称的阅读状况与藏书量，单论自古重教的我们，“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的口号写在墙上，可现实与期望又有多大的差距呢？我国经过建国近70年特别是改革开放近40年的发展，国力和对世界的影响力均得到明显增强。但实事求是地讲，我国和世界发达国家还存在较大差距。这不能不引起人们的警醒与反思，务必抓紧学习，全力进取，积极赶超，以便尽快进入世界先进行列。
三、信仰学习是发展的保障
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 学习是一个人提高素质、增长才干的重要方式，也是一个国家和民族传承文明、实现理想的重要途径。从这个意义上讲，学习不仅是一种需要，更是一种信仰。
但也有少数人热衷应酬，对学习抱着无所谓的态度。产生这种思想的一个根本原因，就在于没有把学习作为人生信仰，而是当作可有可无的事情，从而使学习处于一种被动状态。在学习问题上，我们常说一句话：真信才能真学，真学才能真悟。只有把学习作为一种信仰，才能增强学习的紧迫感，变“要我学”为“我要学”，学得更加自觉，更加扎实，更有成效。
把学习当作信仰，学习就会成为一种使命，一种责任，成为每个人终生不懈的奋斗目标和精神追求，“见贤思齐，见不贤而内自省”。
“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”趁着生强力壮，我们应该珍惜光阴，卯足干劲，克服学习障碍，培养学习兴趣，体验学习快乐，使学习成为工作和生活中不可或缺的部分，成为一种习惯性的行为。不断用新知识、新思维来丰富自己，提升自己，开展工作，制定决策。
国学大师王国维论治学的三种境界：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我们在学习中也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来学习思索；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，哪怕是“衣带渐宽”也无怨无悔，“人憔悴”也心甘情愿；最后，要坚持独立思考，学以致用，在实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们，读书学习既要有明确的目标、持之以恒的韧性，还要勤学乐思，将理论应用于实践，最终实现自我超越。
书山携友游，学海泛扁舟，可算是人生之一大乐事。“达则兼济天下，穷则独善其身”，我们只有在平凡的工作岗位上坚持不懈地学习，不断地汲取新的养料，才能让有限的生命变得丰盈，为德育事业的提升尽一份绵薄之力。
我不能决定生命的长度，但我可以拓展它的宽度。当我徜徉于书海，尽情遨游的是我的灵魂。我可以平凡，但我不甘平庸，所以我要用知识来武装自己。
一代名相诸葛亮曾说过：“非学无以广才，非志无以成学。”芸芸众生，呱呱坠地之时并无天壤之别，但日后成就却判若云泥。探其究竟，是后天习得的结果。
开卷有益。世界上读书最多的民族是犹太。“对于犹太人，学习是一生的课题。”“任何有知识的人都不贫穷。”相信这耳熟能详的犹太格言会让我们平添学习的动力。现如今，以习近平同志为核心的新一代国家领导集体把学习提到了史无前例的高度，目标是“建设学习型政党、建设学习型社会”，要求各级领导干部“真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，真正使读书学习成为工作、生活的重要组成部分，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的从政行为中，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。”
这让我自然而然地想到了“中国梦”。中国梦，我的梦！我们每一个进取的、有担当的中国人的梦！作为一名北京城市副中心——通州区的教师研修中心的中学德育教研员，我的梦想就是通州区、北京市乃至全国的学生德育工作百尺竿头，更进一步！梦想是我们行动的源泉，是我们成功的基础。有了这一行动指南，我会勇往直前、持之以恒地为之努力奋斗。我前行的资本是什么？北京师范大学文学院研究生？掐指一算数得过来的班主任实践经验？还是爱国敬业的价值观取向？不，这些都还不够！我清晰地意识到，我更需要的是学习！向北京、全国乃至世界的先进德育工作者学习！在这里需要强调的是，本人所谈及的学习并不是完全模仿或照搬，搞拿来主义那一套，而会遵循古训——博學之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。换言之，就是基于本地学情，扬长避短，以开放的心态促进我区德育工作健康持续发展。
诚然，“学问是苦根上长出来的甜果。”正像现代网络流行语所说的：“理想很美满，现实太骨感。”“人类一思考，上帝就发笑。”在学习的过程中，一定会遭遇各种困惑与无数坎坷。德育伴随人类文明史源远流长，德育工作成效的提升也不会是一蹴而就的事。学习——实践这一过程的双向循环，将成为我今后工作的基本曲调。
“靡不有初，鲜克有终。”学习贵在矢志不渝，持之以恒，锲而不舍。在新的社会形势下，更要建立终身学习的观念，才能为国家做出自己的贡献，实现自身的价值。
二、知识积累是创新的基石
所谓创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。
如果说概念是抽象的意义，那么下面所列举的人物将让我们受到启示：影响世界、改变了世界的马克思、弗洛伊德、爱因斯坦、基辛格，还有为人熟知的作家、艺术家毕加索、卡夫卡、门德尔松、梅纽因、海涅，以至于斯皮尔伯格、达斯汀·霍夫曼，他们的共同特点之一——都是犹太人。还有一个耐人寻味的统计，那就是犹太民族以只占世界0.2%的人口，获得过29%的诺贝尔奖。我想这足以说明，一个爱读书爱学习的民族必将产生恒久的文化定力与创造力。读书是学习的主要方式，书是犹太人生命的一部分，所以这个民族能够取得举世瞩目的成就也是顺理成章的。相形见绌，我国的读书状况令人担忧。不说与泱泱大国不相称的阅读状况与藏书量，单论自古重教的我们，“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的口号写在墙上，可现实与期望又有多大的差距呢？我国经过建国近70年特别是改革开放近40年的发展，国力和对世界的影响力均得到明显增强。但实事求是地讲，我国和世界发达国家还存在较大差距。这不能不引起人们的警醒与反思，务必抓紧学习，全力进取，积极赶超，以便尽快进入世界先进行列。
三、信仰学习是发展的保障
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 学习是一个人提高素质、增长才干的重要方式，也是一个国家和民族传承文明、实现理想的重要途径。从这个意义上讲，学习不仅是一种需要，更是一种信仰。
但也有少数人热衷应酬，对学习抱着无所谓的态度。产生这种思想的一个根本原因，就在于没有把学习作为人生信仰，而是当作可有可无的事情，从而使学习处于一种被动状态。在学习问题上，我们常说一句话：真信才能真学，真学才能真悟。只有把学习作为一种信仰，才能增强学习的紧迫感，变“要我学”为“我要学”，学得更加自觉，更加扎实，更有成效。
把学习当作信仰，学习就会成为一种使命，一种责任，成为每个人终生不懈的奋斗目标和精神追求，“见贤思齐，见不贤而内自省”。
“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”趁着生强力壮，我们应该珍惜光阴，卯足干劲，克服学习障碍，培养学习兴趣，体验学习快乐，使学习成为工作和生活中不可或缺的部分，成为一种习惯性的行为。不断用新知识、新思维来丰富自己，提升自己，开展工作，制定决策。
国学大师王国维论治学的三种境界：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我们在学习中也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来学习思索；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，哪怕是“衣带渐宽”也无怨无悔，“人憔悴”也心甘情愿；最后，要坚持独立思考，学以致用，在实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们，读书学习既要有明确的目标、持之以恒的韧性，还要勤学乐思，将理论应用于实践，最终实现自我超越。
书山携友游，学海泛扁舟，可算是人生之一大乐事。“达则兼济天下，穷则独善其身”，我们只有在平凡的工作岗位上坚持不懈地学习，不断地汲取新的养料，才能让有限的生命变得丰盈，为德育事业的提升尽一份绵薄之力。