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什么是对话？在现实生活中，人们普遍认为，对话就是个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的语言交际。这种对话，可以是声音的对话，也可以是文本的交流。具体到语文教学中，特别是阅读教学，就有了独特内涵，因为，从某种意义上讲，语文阅读教学就是“思想对话”。专家认为，在语文阅读教学中，包括四个层面：一是学生与教师的对话，二是学生与学生的对话，三是学生与文本的对话，四是学生、教师与教科书编者的对话。
那么，如何在阅读教学中体现“阅读就是对话”这一思想呢？根据专家四个层面的解读，结合自己的教学实践，我们谈一下怎样在阅读教学中体现这一思想。
一、以“文”为本，明确对话载体。
阅读教学读什么？当然是文本，是文章。这就要求我们的阅读教学不能离开文章空想、空谈，也就是说，不能离开文章这一载体。不管是现代文还是文言文，不管是课内文本还是课外文章，不管是个体阅读还是群体阅读，对话的载体都是文章；而且，这种对话并非不求甚解，而是要有所见解。离开了文章的对话，那就是臆造，就是无效的教学。所以，选好阅读文本，让全体学生明确读什么，做到以“文”为本，是体现这一思想的基础。
二、以“人”为主，明确对话对象。
阅读体验，是人类特有的情绪感受；阅读载体，也是人类特有的情感创作。因此，阅读教学必须坚守“人本”思想，以人为主体，明确“人性化”的阅读，其中，既有个体的个性，也有群体的共性，还有与文本的共鸣。专家们之所以提出了“学生与教师，学生与学生，学生与文本，学生、教师与教科书编者”四个层面的对话，其关键就在于此。没有人的阅读，就没有阅读教学；缺少对象的对话，只能是“对牛弹琴”。在这里，我要特别强调一点，个体自身针对文本的思考，也就是“学生与文本的对话”，应该是阅读教学最重要而且是居于核心的对话形式。因为，学生个体与文本的对话最直接地体现了“读者”的情感体验、内容理解、思考过程、情操陶冶和精神内化，是实现“学生与教师，学生与学生，学生、教师与教科书编者”对话的基础。因此，采取多种形式的阅读，让学生个体对文本有体验、有感悟、有理解、有见解、有内化，才会为师生、生生、师生与编者之间的“高端”对话奠定基础。
三、以“标”为准，明确对话深度。
新课标对阅读教学进行了分学段目标设置，这就是说，不同学段的阅读标准是不一样的。虽然各段之间存在着内在的联系，保持着必然的连续性，但是，学段目标应该有相对的独立性。这就要求我们必须以课程标准提出的目标为“准星”，对阅读教学进行合理的目标定位，在尊重学生元认知水平的基础上，明确阅读教学所要达到的深度。过高，学生达不到，对话没有效果，挫伤了学生的积极性；过低，学生很轻松，对话流于形式，养成了学生的浮躁。这两种做法都没有实效。只有确立适合学生、发展学生的对话深度，才会达到预期的教学效果。
四、以“悟”为法，明确对话途径。
阅读教学不同于其他学科，特别是理科教学，必须建立在读的基础上。然而，这种读不是单一的动动嘴，而是需要体验、需要思考、需要理解、需要内化。如何实现？实践证明，教师泛泛地讲是行不通的，只能靠学生个体的“悟”，悟内容，悟道理，悟情感。这样，才会达到精神的升华，才能实现与编者的情感共鸣和心灵相通同。
五、以“说”为形，拓展对话广度。
做任何事，都要有形式，形式是内容的外现。阅读教学，要充分运用说话这种表现形式，尽可能地让学生多说、群说，从而扩大对话的广度。可以分几个阶段来进行：个体阅读中的自言自语，是自我对话；学生与老师的问答，是展示对话；学生对文本的思考，是情感对话；学生在文本中体验作者或编者的思想，是心灵对话，是精神世界的对话。这样，采取多种形式的说话，能更好地达成阅读教学的目标。
六、以“组”为媒，建好对话层次。
个体的差异，导致阅读教学效果存在差异，导致对话层次存在差异，这就要求发挥好学习小组的在团队和个体中的媒介作用。在小组内要分好工，哪些问题、哪些内容由哪位同学来说，小组内要有所倾向，指定循环，有序提升；既要有团队的整体对话，又要有团队内的分层对话；要充分发挥学习小组这一团队的整体带动和合作激励功能，用分角色朗读、编演文本剧等形式，刺激团队个体激情体验、热情参与、主动展示，通过分担角色、分段思考、问题研讨、指定发言等形式，建立良好的团队对话层次，发挥个体与群体有效结合在阅读教学中的作用。
七、以“思”为源，做好对话储备。
顾名思义，以“思”为源就是以阅读思考为本源。这里强调的“思”，不只是个体在阅读中的独立思考，还包括群体的思考汇集，应该是个体与团队的共同认识。试想，在现实生活中，不经过思考就发表的言论，有多少影响力？又有多少说服力？阅读教学也是这样，这种对话方式，首先是个体阅读的思考。有思考，才有感知，才有体验，才有理解，才有赏析，才有评价。对文本充分阅读后的深度思考，既是阅读语言、文本素材、文章技巧的积累，更是“人本”对话、“人人”对话、“心理”对话、“情感”对话的有效储备。
以上是我们对语文阅读教学实践的深度思考，这些经验，将成为我们深入研讨这一课题的指导思想。诚然，阅读教学探究是语文教学研究课题中的一个分支，其永恒性与语言文字的演变历史相同步，内涵丰富，探无止境。只有以“文”为载体，以“生”为主体，才能让阅读走进语文、走进生活，成为学生的语文素养，内化为学生的情感品质。
那么，如何在阅读教学中体现“阅读就是对话”这一思想呢？根据专家四个层面的解读，结合自己的教学实践，我们谈一下怎样在阅读教学中体现这一思想。
一、以“文”为本，明确对话载体。
阅读教学读什么？当然是文本，是文章。这就要求我们的阅读教学不能离开文章空想、空谈，也就是说，不能离开文章这一载体。不管是现代文还是文言文，不管是课内文本还是课外文章，不管是个体阅读还是群体阅读，对话的载体都是文章；而且，这种对话并非不求甚解，而是要有所见解。离开了文章的对话，那就是臆造，就是无效的教学。所以，选好阅读文本，让全体学生明确读什么，做到以“文”为本，是体现这一思想的基础。
二、以“人”为主，明确对话对象。
阅读体验，是人类特有的情绪感受；阅读载体，也是人类特有的情感创作。因此，阅读教学必须坚守“人本”思想，以人为主体，明确“人性化”的阅读，其中，既有个体的个性，也有群体的共性，还有与文本的共鸣。专家们之所以提出了“学生与教师，学生与学生，学生与文本，学生、教师与教科书编者”四个层面的对话，其关键就在于此。没有人的阅读，就没有阅读教学；缺少对象的对话，只能是“对牛弹琴”。在这里，我要特别强调一点，个体自身针对文本的思考，也就是“学生与文本的对话”，应该是阅读教学最重要而且是居于核心的对话形式。因为，学生个体与文本的对话最直接地体现了“读者”的情感体验、内容理解、思考过程、情操陶冶和精神内化，是实现“学生与教师，学生与学生，学生、教师与教科书编者”对话的基础。因此，采取多种形式的阅读，让学生个体对文本有体验、有感悟、有理解、有见解、有内化，才会为师生、生生、师生与编者之间的“高端”对话奠定基础。
三、以“标”为准，明确对话深度。
新课标对阅读教学进行了分学段目标设置，这就是说，不同学段的阅读标准是不一样的。虽然各段之间存在着内在的联系，保持着必然的连续性，但是，学段目标应该有相对的独立性。这就要求我们必须以课程标准提出的目标为“准星”，对阅读教学进行合理的目标定位，在尊重学生元认知水平的基础上，明确阅读教学所要达到的深度。过高，学生达不到，对话没有效果，挫伤了学生的积极性；过低，学生很轻松，对话流于形式，养成了学生的浮躁。这两种做法都没有实效。只有确立适合学生、发展学生的对话深度，才会达到预期的教学效果。
四、以“悟”为法，明确对话途径。
阅读教学不同于其他学科，特别是理科教学，必须建立在读的基础上。然而，这种读不是单一的动动嘴，而是需要体验、需要思考、需要理解、需要内化。如何实现？实践证明，教师泛泛地讲是行不通的，只能靠学生个体的“悟”，悟内容，悟道理，悟情感。这样，才会达到精神的升华，才能实现与编者的情感共鸣和心灵相通同。
五、以“说”为形，拓展对话广度。
做任何事，都要有形式，形式是内容的外现。阅读教学，要充分运用说话这种表现形式，尽可能地让学生多说、群说，从而扩大对话的广度。可以分几个阶段来进行：个体阅读中的自言自语，是自我对话；学生与老师的问答，是展示对话；学生对文本的思考，是情感对话；学生在文本中体验作者或编者的思想，是心灵对话，是精神世界的对话。这样，采取多种形式的说话，能更好地达成阅读教学的目标。
六、以“组”为媒，建好对话层次。
个体的差异，导致阅读教学效果存在差异，导致对话层次存在差异，这就要求发挥好学习小组的在团队和个体中的媒介作用。在小组内要分好工，哪些问题、哪些内容由哪位同学来说，小组内要有所倾向，指定循环，有序提升；既要有团队的整体对话，又要有团队内的分层对话；要充分发挥学习小组这一团队的整体带动和合作激励功能，用分角色朗读、编演文本剧等形式，刺激团队个体激情体验、热情参与、主动展示，通过分担角色、分段思考、问题研讨、指定发言等形式，建立良好的团队对话层次，发挥个体与群体有效结合在阅读教学中的作用。
七、以“思”为源，做好对话储备。
顾名思义，以“思”为源就是以阅读思考为本源。这里强调的“思”，不只是个体在阅读中的独立思考，还包括群体的思考汇集，应该是个体与团队的共同认识。试想，在现实生活中，不经过思考就发表的言论，有多少影响力？又有多少说服力？阅读教学也是这样，这种对话方式，首先是个体阅读的思考。有思考，才有感知，才有体验，才有理解，才有赏析，才有评价。对文本充分阅读后的深度思考，既是阅读语言、文本素材、文章技巧的积累，更是“人本”对话、“人人”对话、“心理”对话、“情感”对话的有效储备。
以上是我们对语文阅读教学实践的深度思考，这些经验，将成为我们深入研讨这一课题的指导思想。诚然，阅读教学探究是语文教学研究课题中的一个分支，其永恒性与语言文字的演变历史相同步，内涵丰富，探无止境。只有以“文”为载体，以“生”为主体，才能让阅读走进语文、走进生活，成为学生的语文素养，内化为学生的情感品质。