“会读”“能写”“读写结合”历来是中学语文教学的目标和重点。在日常教学实践中，不少一线语文教师在这方面都进行了许多宝贵的探索。学生通过文本学习，领会文本中的写作方法，并学以致用，做到读写结合，这是当下语文教学中一个很好的教学实践。
　　笔者就以人教版八年级下册第二单元课文为例，谈谈以文本阅读教学为抓手来训练学生借物抒情文章的写作的体会。
　　借物抒情，也称作“托物言志”或“写物寄意”，就是通过对某个具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点。人教版八年级下册第二单元课文是一组借物抒情的典范文章，包括鲁讯的《雪》、郭沫若的《雷电颂》、巴金《短文两篇》（《日》《月》）、高尔基《海燕》、纪伯伦《组歌》（《浪之歌》《雨之歌》）。在教学中教师如何做到以单元阅读训练为抓手，打开作文迁移训练这扇大门，引领学生通过作品的阅读，达到阅读写作的双效提升。
　　那么，这个单元的诸篇是如何做到借物抒情的？且学生又是如何在写作中运用这一方法的？
　　（一）关注物象，把握本质
　　首先，是准确把握物的客观属性。
　　清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
　　我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。
　　潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。
　　——纪伯伦《浪之歌》
　　这段，作者通过写海浪晨昏的变化，潮水涨落时不一的举动，抓住了海浪的“任性”的特征。
　　但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
　　——鲁讯《雪》
　　这里，作者通过“朔方的雪”的“绝不粘连、奋飞、旋转、升腾”的动作描写，抓住了“朔方的雪”独立与张扬的个性精神。
　　风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候……但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！
　　—— 郭沫若《雷电颂》
　　此处诗人更是抓住“风”之“咆哮”这一伟大自然力的特征，展现了屈原“生之颤动、灵之喊叫”波澜壮阔的战斗胸怀。
　　这些文章都对物象的特征做了准确的描述，为下文作者的抒情夯实了基础。然而在教学中，学生的阅读往往较为肤浅，对“物”的特征把握不到位甚至基本错误。为了进一步训练学生捕捉“物”的客观属性的能力，教《浪之歌》这篇文章时，我提出这样一个问题：文章2-4段的主客体可以对换吗？学生通过对换都说物与它的动作风牛马不相及，顿时也明白了写物要准确把握对象的客观属性。
　　另外，我们也可以通过换词填空的方式，让学生进一步体会物象的特征不仅要准确把握，还要准确表达。
　　如何准确捕捉物的特征？作家曹文轩在一次讲座谈《回忆我的语文老师》一文中说道：
　　“同学们，你们知道吗，一年四季的雨是不一样的。春天是春天的雨，夏天是夏天的雨，秋天是秋天的雨，冬天是冬天的雨。”
　　然后她又说“同学们，你们知道吗，一天里的雨也是不一样的。上午的雨与早晨的雨不一样，下午的雨与上午的雨不一样，晚上的雨与夜里的雨不一样。”
　　然后她又说：“同学们，你们知道吗，雨落在草丛中和落在水塘里，那个样子和发出来的声音都是不一样的。”
　　这个例子引导我们，让学生仔细观察，得出此物不同于彼物的特征是何等重要。
　　（二）寓情于物，情物融合
　　“诗根情”。作者在写作散文诗时，其根本就是要抒发内心充裕的情感，而这种情感往往借助于具体的形象来传达，也就是说，诗的形象中渗透着诗人的情意。文章虽然展现的是“物”，而我们读者却读到了“志”“情”。这样的委婉抒情的写法就是借物抒情。
　　那么，怎样才能把感情寄托在景物描写之中，使写景和抒情相结合呢？可以采用直接抒情和间接抒情相结合的办法。如：
　　在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。
　　这段文字就是运用拟人、比喻等修辞手法，使描绘的景物形象化，带有人的特点、人的感情，通过间接抒情使文章情中有景，景中有情，情景有机的融为一体。
　　（三）意在文先，借物抒情
　　那么，阅读教学与写作教学在“借物抒情”这个节点上又如何做到统一呢？
　　通过这一单元学习并在写作中运用借物抒情这一方法，引导学生写作时从事物特点出发，通过联想和想象，深入感知和理解世界，更丰富、更细腻地表达思想感情，做到物与情的有机结合。
　　运用借物抒情的方法，可以意在笔先，因情拟物，寓情于物。就是在动笔之前，先想好自己所要抒发的感情，然后寻找合适寄托情感的“物”。如于谦的《石灰吟》，诗人有感自己的情怀，借石灰表达了自己不计个人得失，为国家、民族甘愿粉身碎骨的献身情怀。陆游的《卜算子·咏梅》、茅盾的《白杨礼赞》和高尔基的《海燕》均如此。当然，也可以在触目所及之时，突然产生某种联想或想象，油然生发感情，由物及人，睹物生情，从而做到因物见性，因性抒情。如诗经《黍离》，正是在宗周的废墟上看见“彼黍离离”，它触动诗人心中那根最敏感的神经，亡国悲凄之情不能自已，自然就有“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”的慨叹了。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”再次见到这杨柳，离家十年的征人再也无法平静了，“我心伤悲，莫知我哀！”情何以堪？
　　在写作中，无论运用何种技巧，目的都是为了更好地表达作者的所见所闻、所思所感。因此，无论是睹物生情，还是移情于物，“物”与“情”之间应当有共性、交集点，自然契合，情感自然生发，切忌无中生有、生拉硬拽、牵强附会。
　　（四）由此及彼，实践巩固
　　结合本单元的学习，学会运用借物抒情这种手法，进行写作实践——“千姿百态的树，摇曳动人的情”。
　　对学生做以下要求：
　　1.写前阅读写树的名篇佳作（如茅盾的《白杨礼赞》，张抗抗的《地下森林断想》、张晓风的《行道树》、黄河浪的《故乡的榕树》等），画出精彩的描写段落或抒情文字，稍做点评。
　　2.分析树的外形特征、生长环境、说说作者因何而动情；由树及人，作者产生哪些联想想象，如何过渡、抒情。
　　3.运用借物抒情这种手法，完成一篇作文。